Выбранное мною римское изречение посвящено проблеме сущности права и его признакам. Рассмотрение данной проблемы весьма актуально, так как соблюдение требований права является залогом нормального функционирования современного общества. Смысл данного изречения заключается в том, что такие признаки закона, как общеобязательность исполнения, обеспеченность силой государства, строгий контроль за его соблюдением, привлечение виновного лица к юридической ответственности в случае его нарушения определяются важностью регулируемых общественных отношений, необходимостью поддержания общественного порядка. Ведь закон является основным источником права, значимым социальным регулятором.
Я разделяю такую точку зрения и считаю также, что необходимая суровость закона выступает гарантированностью его соблюдения, так как право стоит на страже наиболее важных общественных отношений.
Рассмотрим теоретическое обоснование проблемы.
Как известно из курса обществознания, понятие «право» имеет несколько значений. Так нормативный подход к определению права сводится к совокупности издаваемых государством однозначных и документально зафиксированных предписаний, т. е. фактически совпадает с законом. Под законом же понимается нормативный правовой акт, принимаемый парламентом для регулирования определённых общественных отношений. При таком значении право обозначают позитивным правом. У исследователей есть и другая точка зрения о том, что право существует изначально, вытекая из природы человека и его естественных потребностей. Государство не создаёт эти права, а просто гарантирует и охраняет их. При таком подходе к определению права его называют естественным правом.
Как вы видите, в любом понимании значимой характеристикой права выступает тесная связь с государством.
Чтобы проследить эту связь обратимся к отличительным чертам права. Нормативность предполагает регулирование правом наиболее типичных и повторяющихся общественных отношений. Отсюда вытекает общеобязательность норм права, распространение их действия на всех. Гарантированность права государством состоит в возможности применения мер государственного принуждения за несоблюдение норм. Право обладает государственно-волевым характером, так как выражает волю всего общества. Формальная определённость означает закрепление норм права в официальной письменной форме, в нашем случае в законе. Системность права означает внутреннюю согласованность и упорядоченность норм. Без обладания правом этих признаков современное общество просто не сможет нормально существовать и функционировать.
Обратимся к примерам. Долгое время люди с помощью права боролись с таким явлением как самосуд, отличающимся необоснованной жестокостью и несоизмеримостью наказания с проступком. Вынесением приговора должен заниматься именно институт права, опираясь исключительно на закон, который при всей своей строгости должен являться гарантией справедливого решения.
Другим примером служит произведение Федора Достоевского «Преступление и наказание», в котором главный герой совершает убийство. За совершение преступления Раскольников был наказан восемью годами каторжных работ. Суровое наказание. А если бы его не наказали? Он бы, возможно, так и продолжал бы убивать и грабить людей, когда у него закончатся деньги, и это опять привело бы к беспорядку.
Таким образом, обеспеченность права государственной силой, обязательность исполнения его норм является необходимой суровостью позволяющей выполнять как регулятивную, так и охранительную функцию в обществе и государстве, чтобы мы с вами могли спокойно жить.
Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) - начать подготовку
Обновлено: 2017-06-17
Внимание!
Спасибо за внимание.
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Выбранное мною римское изречение посвящено проблеме сущности права и его признакам. Рассмотрение данной проблемы весьма актуально, так как соблюдение требований права является залогом нормального функционирования современного общества. Смысл данного изречения заключается в том, что такие признаки закона, как общеобязательность исполнения, обеспеченность силой государства, строгий контроль за его соблюдением, привлечение виновного лица к юридической ответственности в случае его нарушения определяются важностью регулируемых общественных отношений, необходимостью поддержания общественного порядка. Ведь закон является основным источником права, значимым социальным регулятором.
Я разделяю такую точку зрения и считаю также, что необходимая суровость закона выступает гарантированностью его соблюдения, так как право стоит на страже наиболее важных общественных отношений.
Рассмотрим теоретическое обоснование проблемы.
Как известно из курса обществознания, понятие «право» имеет несколько значений. Так нормативный подход к определению права сводится к совокупности издаваемых государством однозначных и документально зафиксированных предписаний, т. е. фактически совпадает с законом. Под законом же понимается нормативный правовой акт, принимаемый парламентом для регулирования определённых общественных отношений. При таком значении право обозначают позитивным правом. У исследователей есть и другая точка зрения о том, что право существует изначально, вытекая из природы человека и его естественных потребностей. Государство не создаёт эти права, а просто гарантирует и охраняет их. При таком подходе к определению права его называют естественным правом.
Как вы видите, в любом понимании значимой характеристикой права выступает тесная связь с государством.
Чтобы проследить эту связь обратимся к отличительным чертам права. Нормативность предполагает регулирование правом наиболее типичных и повторяющихся общественных отношений. Отсюда вытекает общеобязательность норм права, распространение их действия на всех. Гарантированность права государством состоит в возможности применения мер государственного принуждения за несоблюдение норм. Право обладает государственно-волевым характером, так как выражает волю всего общества. Формальная определённость означает закрепление норм права в официальной письменной форме, в нашем случае в законе. Системность права означает внутреннюю согласованность и упорядоченность норм. Без обладания правом этих признаков современное общество просто не сможет нормально существовать и функционировать.
Обратимся к примерам.
Долгое время люди с помощью права боролись с таким явлением как самосуд, отличающимся необоснованной жестокостью и несоизмеримостью наказания с проступком. Вынесением приговора должен заниматься именно институт права, опираясь исключительно на закон, который при всей своей строгости должен являться гарантией справедливого решения.
Другим примером служит произведение Федора Достоевского «Преступление и наказание», в котором главный герой совершает убийство. За совершение преступления Раскольников был наказан восемью годами каторжных работ. Суровое наказание. А если бы его не наказали? Он бы, возможно, так и продолжал бы убивать и грабить людей, когда у него закончатся деньги, и это опять привело бы к беспорядку.
Таким образом, обеспеченность права государственной силой, обязательность исполнения его норм является необходимой суровостью позволяющей выполнять как регулятивную, так и охранительную функцию в обществе и государстве, чтобы мы с вами могли спокойно жить.
Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начать подготовку
www.kritika24.ru
Не каждый человек задумывается о роли и важности Законов в нашей повседневной жизни, а тем более о том, в чем же заключается сущность Законов, и из чего происходит законность либо порождается беззаконие.
В наш век современных технологий в законотворческой и исполнительной деятельности человек полагается на компьютеры, множительную и копировальную аппаратуру, а ведь самое главное, самое важное место отведено обыкновенной шариковой ручке, хоть об этом многие и забывают, а некоторые не задумываются вовсе.
Если бы мы только могли себе представить на миг, что наша шариковая ручка — это не обычный неодушевленный предмет, состоящий из корпуса и стержня с чернилами, а неотъемлимая часть нашего общества, та частичка, которая имеет свою душу, свою историю и от которой подчас зависят судьбы, зависит будущее. И не сложно предположить все то, что могла бы поведать нам Шариковая ручка, хотя бы часть, если бы только действительно она была одушевленной. Возможно, ее рассказ выглядел бы так:
«Сколько стержней мне довелось удерживать в себе, сколько бессмысленного и никому не нужного текста, заметок и чисел было исписано, но еще никогда в жизни мне не доводилось находиться в кругу служителей Фемиды. Совсем недавно мой владелец расписался в протоколе задержания, потом в протоколе допроса, потом в заявлении о получении передачи. и в моей жизни появилась масса процессуальных документов, а сегодня — судебное заседание, я в зале суда.
Никогда ранее мне не приходилось подписывать столько документов, но ведь и теперь это не спасает моего вледельца от правосудия, и не столько от того, что он преступил, нарушил Закон, а от того, что он допустил самое грубое невежество — не знал, не понимал Законы и не желал, по всей видимости, этого делать. А ведь и сейчас, посмотрите — в ходе всего предварительного расследования по уголовному делу он ставил свою подпись о том, что ему разъяснены права, предусмотренные статьей 51 Конституции РФ, статьями 46, 47 Уголовно-процессуального кодекса РФ, которые ему следователем в действительности не разъяснялись, да и мой владелец о них не расспрашивал, а также неоднократно подписывался под тем, что протокол прочитан лично, замечаний и заявлений нет. Зачем?!
Скажите, зачем так легкомысленно и безответственно он к этому относился. Зато теперь, вы только посмотрите на него, в судебном заседании он пытается доказать, что в ходе следствия нарушались его права, что протоколы он подписывал, не читая. И все такое. Ну вот разве не невежда? И ведь ладно бы он только не знал, не уважал и не чтил Закон, а он же от своей лени, от своей надежды на «авось» не желал даже чуточку попробовать жить в строгом соответствии с предписаниями Законов. Эх, люди-люди.. Ну зачем же вы ставите, не подумав и не осмыслив, свою подпись-параф, в документах, напрочь позабыв, что это не просто формальность, это — ответственность, обязанности и последствия. И ни один документ, ни один Закон, ни один подзаконный акт не имеют силы, если они не подписаны. Так вот, что же имеет большую силу — Закон, который ничтожен без подписи, или подпись, которая в силу Закона столь всемогуща и значима?!
Да, эта самая подпись, которая по большей части всегда выполняется обычной Шариковой ручкой. И пусть мой владелец не юрист, пусть он всегда был далек от юриспруденции, он не может не осознавать, что теперь подпись, поставленная судьей в приговоре, решит не только судьбу уголовного дела, но и в первую очередь, его судьбу — человека, отвечающего пред Фемидой не столько за нарушение пределов, установленных Уголовным законом, сколько за халатное и попустительское отношение к Закону в целом. Сейчас он пишет ходатайства, заявления, жалобы, в том числе со ссылкой на нормы того или иного Закона, в надежде на спасение и избежание ответственности, уголовное дело пока еще не разрешено по существу, да вот только вряд ли он обретет спасение до тех пор, пока не поймет, пока не осознает одну простейшую истину — Закон необходимо уважать, понимать и соблюдать, и лишь тогда он не только не нарушит Закон, но и будет защищен от беззакония. И вопреки заблуждениям, Закон не нужно знать — это не стихотворение, Закон необходимо — понимать и соблюдать!
А уважительное и ответственное отношение к нормам, установленным Законами, к правам — как к своим, так и правам других, к обязанностям, их неукоснительное соблюдение — всегда облегчит жизнь, избавит от множества проблем и неприятностей, защитит от беззакония и необоснованного наказаня. В данном случае все эти рассуждения о Законе — не мое личное мнение, а мнение моей коллеги — Шариковой ручки, которая вот уже долгие годы служит федеральному судье и о Законе знает не по-наслышке. Что касается моего владельца, то мне так кажется, что нынешнее судебное разбирательство плавно перейдет в обжалование приговора — написание кассационной и надзорных жалоб, писем в различные органы и инстанции — как безысходность и последняя надежда, а в итоге — письма друзьям, знакомым и родстенникам, направленные из исправительного учреждения, с просьбами о посылках, передачах и, возможно, о прощении за все случившееся. И лишь к своему собственному сознанию, к своей совести он никогда не сможет написать письмо. И то, что с ним происходит в настоящее время, может повторяться вновь и вновь, образуя рецидив, до тех пор, пока он не изменит своего отношения к Закону, к обществу, которое живет по этому самому Закону. И никакие другие изменения, средства и чудеса ему не помогут, его спасение — в его руках, такое простое, но очень и очень сложное. «
В мире бесчисленное множество шариковых ручек и значительная их часть так или иначе систематически служит соблюдению, исполнению или даже нарушению Закона. Невозможно даже и представить, какое количество различных историй и рассказов от лица Шариковой ручки может быть написано нами — людьми. Наши шариковые ручки — это в какой-то степени отображение нас самих, нашего образа жизни, наших мыслей. Как никому, нашим шариковым ручкам известны наши самые сокровенные мечты и желания, никто о нас не знает столько, сколько знают они. Все своды Законов и правил, в соответствии с которыми мы живем, приобретают силу благодаря ручке, которой они подписываются и утверждаются. Рождение человека и его кончина, жизнь и значимые события, все это не может иметь места без шариковой ручки. И пусть во многом шариковая ручка обязана своему прародителю — перу, и появилась, благодаря изобретательности человека, а в свете прогресса преобразовалась в гелевые и капилярные ручки, для нас они остаются и останутся объединенные одним понятием — шариковая ручка.
И именно ей мы должны быть обязаны, именно шариковой ручке впору ставить памятник. Лишь наши шариковые ручки могут помочь нам, лишь они являются проводником в наших отношениях с Законом, в независимости от того, гражданский он, уголовный, семейный, жилищный, трудовой или иной, Закон — он и есть Закон, нужно лишь научиться «слушать» свою Шариковую ручку и понимать, или хотя бы изредко брать ее в руку, позволяя излагать на бумагу мысли и разделять с ней моменты своей жизни, а не прибегать к помощи шариковой ручки только из наших эгоистических соображений и необходимостей. И может быть, все-таки стоит помнить о шарикокой ручке, уважительно относиться к ней, в равной степени как и к Закону.
Нет комментариев для выбранной статьи
«Закон суров,но это закон»
1.Введение(Я согласен/не согласен..)
4.Вывод(оценить результат своей работы)
Arty19971997 08.12.2013
Закон суров, но это есть закон.. Да, если есть закон, то его надо соблюдать. Мы должны подчиняться закону, соблюдать и не нарушать законы, а законы защищать наши права и свободы.
Законы регулируют общественные отношения, и нарушение законов недопустимо. Никто не вправе отменить или изменить закон, кроме законодательного органа. И если закон приняли, то его следует выполнять.
Но заставить всех исполнять и подчиняться законам- невозможно. К сожалению, не секрет, что есть огромные недостатки в законодательной системе, которые можно обсуждать без конца. Человек, защищающий себя, покалечил обидчика, и он же получает срок. А сколько случаев, когда осуждают невинных людей??
Конечно, судебная и законодательная система требует доработок. Коррупция и бюрократия мешает законодательной системе работать в угоду обществу. Судьи и люди причастные к законам должны вести себя так, чтобы не было сомнения в их честности. В первую очередь, именно они, должны следовать законам.
какой можно сделать вывод?? Я соглашусь с выражением- закон суров, на это он и закон. Я бы еще добавила « закон суров, но должен быть справедливым закон!»
Duralexsedlex» — «Закон суров, но он закон!» — так говорили в древности римляне, которые всегда верили в торжество и верховенство закона и неукоснительно следовали этому достаточно простому, но в то же время справедливому и основополагающему принципу. Хотелось бы верить, что это древнее изречение не потеряло своей актуальности и на сегодняшний день, потому что в непростое для нашей страны время очень нужно, чтобы во главе всего стоял закон, защищающий интересы общества и государства от любых преступных посягательств. К сожалению, есть еще в Казахстане люди, которые думают (а зачастую и верят!), что наличие высокой должности, связей с высокопоставленными чиновниками и – самое главное! – неограниченные финансовые ресурсы дают им индульгенцию и «зеленый свет» для личного обогащения, причем, как это часто бывает, крайне незаконным, преступным путем!
Коррупция всегда была той злокачественной опухолью на теле общества, которая разъедает все моральные устои, становится проблемой не только для государственного аппарата и его нормального функционирования, но и прямой предпосылкой к угрозам национальной безопасности суверенного Казахстана! Самое интересное (и непонятное!
), что в большинстве случаев у лиц, причастных к совершению коррупционных преступлений, наносящих значительный ущерб интересам государства, в последующем обязательно находятся защитники, которые слезно, на всю страну заявляют о том, что, дескать, все они хорошие, белые и пушистые, а все, что им инкриминируют, является произволом и беспределом со стороны правоохранительных органов и спецслужб. Разумеется, все эти защитники и адвокаты сразу припоминают 1937 год – мол, все, что сейчас творится, подавляет сознание и волю молодежи, формирует чувство страха и апатии в обществе и т. д. Исключением не стали и последние громкие уголовные дела, возбужденные в отношении ряда высокопоставленных должностных лиц, которым вменяется совершение ряда преступлений против интересов государственной службы, в том числе злоупотребления служебным положением, хищения государственной собственности, взяточничество.
Так, бывший руководитель национальной компании «Казахстан темир жолы» Ж. Кулекеев задержан при получении взятки в размере, значительно превышающим годовое содержание какого-нибудь отдаленного сельского района Казахстана. Бывший руководитель компании «Казатомпром» М. Джакишев и его заместители осуществили незаконную продажу государственных долей в разрабатываемых на территории Казахстана урановых месторождениях, чем способствовали снижению уровня экономической безопасности страны, допустив к стратегическим ресурсам нашего государства иностранцев, которым глубоко наплевать на интересы республики. Осужденный за хищения государственной собственности С. Буркитбаев вообще поддерживал контакты (причем, не только служебные!) с небезызвестным Р. Алиевым, который, как и знаменитый Остап Бендер, прославился «сравнительно честными» способами отъема собственности, похищениями и причастности к убийству людей и – не более, не менее! — подготовкой к совершению государственного переворота.
Словом, такая вот неприглядная у нас в стране картинка вырисовывается! Люди, облеченные доверием общества и руководства страны, в конце чувствуют свою безнаказанность и рассматривают государственную должность как кормушку для насыщения собственных потребностей. Естественно, реакция со стороны государства всегда следует незамедлительно, поскольку одним из принципов действующего в Казахстане уголовного законодательства является неотвратимость наказания, соразмерного совершенному преступному деянию, что и продемонстрировали уполномоченные ведомства, выявившие и пресекшие противоправную деятельность этих лиц. Как говорится, закон суров, но он закон!…Непонятно, почему в этот раз в защиту преступников встал человек, который, казалось бы, должен стоять на диаметрально противоположных позициях?
…1 я т. г. бывший Генеральный Прокурор Казахстана, председатель Мажилиса Парламента, кандидат в Президенты страны Жармахан Туякбай обратился с открытым письмом к Главе государства, в котором призвал остановить беззаконие и произвол со стороны силовых структур, осуществляющих, по его мнению, тотальное преследование «честных» бизнесменов под видом борьбы с коррупцией…Не будем пересказывать содержание письма, которое стало достоянием широкой общественности, просто заметим отдельные вопросы, которые неизбежно возникают при прочтении этого обращения? Во-первых, как отмечалось выше, в защиту кого направлено письмо? Лиц, совершивших тяжкие уголовные преступления и понесших за это справедливое наказание?
Во-вторых, кто его пишет – бывший руководитель органов правопорядка, который, как никто лучше, не знает, что такое верховенство закона и равенство перед ним всех, независимо от ранга, должности и имеющихся финансовых возможностей? В-третьих (и это, на наш взгляд, основное) – при прочтении письма все больше и больше убеждаешься, что лидерам оппозиционных партий и движений всегда было свойственно выступать этакими великомучениками перед своим потенциальным электоратом, создавая себе пропагандистские акции и зарабатывая тем самым дешевый политический авторитет, которого, к сожалению, не всегда хватает надолго.
Да и должен ли серьезный политик (к каковым, безусловно, относится лидер ОСДП), пусть даже и находящийся в оппозиции к действующей власти, поддаваться сиюминутным «слабостям» и терять свой авторитет, опускаясь до поддержки уголовных преступников, что, конечно же, не способствует уважению и доверию, как своих соратников, таки политических оппонентов. Одним словом, нельзя забывать, что закон суров, но он – ЗАКОН!
8 Клас Тема 1. 1. Які мегоди дослідження використовуються в учбових закладах? а) довідниковий; б) експедиційний; вдрадиційний; г) аеро та
Професійна підготовка майбутніх учителів історії перебуває у стані концептуального переосмислення. Місце соціально-гуманітарних дисциплін (у тому числі — історії) у системі
На сцену під музичний супровід виходять учасники агітбригади. Учень 1. Хоч іноді, хоч раз в житті На самоті з природою
Мой любимый день недели, как это ни странно, — четверг. В этот день я хожу со своими подругами в бассейн.
Каждый поэт, писатель создаёт в своём творчестве особый мир, в рамках которого пытается образно переосмыслить волнующие его проблемы, найти их
Я люблю Україну Пізнавально-розважальний захід Ведуча: Здоровенькі були, любі друзі! Доброго вам здоров’я Правда, чудові ці фрази? Вони нас зближують
КОНЦЕПЦІЯ ВПРОВАДЖЕННЯ МЕДІА-ОСВІТИ В УКРАЇНІ Схвалено постановою Президії Національної академії Педагогічних наук України 20 травня 2010 року, Протокол № 1-7/6-150
1 Ахматова писала о Пастернаке так: Он награжден каким-то вечным детством, Той щедростью и зоркостью светил, И вся земля была
www.sochuroki.com
2.Аргумент(теория)
Вар. 1:
Закон суров, но это есть закон.. Да, если есть закон, то его надо соблюдать. Мы должны
подчиняться закону, соблюдать и не нарушать законы, а законы защищать наши права и свободы.
Законы регулируют общественные
отношения, и нарушение законов недопустимо. Никто не вправе отменить или
изменить закон, кроме законодательного органа. И если закон приняли, то его
следует выполнять.
Но заставить всех исполнять и
подчиняться законам- невозможно.
К сожалению, не секрет, что есть огромные недостатки в законодательной системе, которые можно
обсуждать без конца. Человек, защищающий себя, покалечил обидчика, и
он же получает срок. А сколько случаев, когда осуждают невинных людей??
Конечно, судебная и законодательная система требует доработок. Коррупция и бюрократия мешает законодательной
системе работать в угоду обществу. Судьи и люди причастные к законам должны
вести себя так, чтобы не было сомнения в их честности. В первую очередь,
именно они, должны следовать законам.
какой можно сделать вывод?? Я соглашусь с выражением-
закон суров, на это он и закон. Я бы еще добавила « закон
суров, но должен быть справедливым закон!»
Математика
: Лыжник выехал из турбазы в 8 ч утра и пришел на автобусную остановку в час дня. С какой скоростью он ехал, если расстояние между турбазой и
автобусной
Вар. 1:
найди площадь и периметр прямоугольника,если его длина и ширина соответственно равны 9 м и 6 м
Русский язык : Предложение со словами водить,нагорный
Вар. 1:
Водитель водит машину,
Вар. 2:
Вася водит нагорный велосипед
Фраза действительно отображает всю сущность нашей законодательной базы. Dura lex, sed lex – закон суров, но это закон, слова, которые считаются афоризмом, и многим становится интересно, кто же их сказал. К сожалению, мнения по данному поводу расходятся. Но, в основном, все указывают на философов Древней Греции. Но, все же, впервые данную фразу употребил Цицерон, когда Октавин Август, назначил себя почетным трибуном. Также Цицерон указал на то, что закон суров, но иногда возможны исключения. И именно данную фразу Октавин повторил после казни Цицерон.
Закон ФЗ «О защите прав потребителей» от 07.02.1992 N 2300-1 – важный документ, определяющий взаимоотношения продавца и покупателя. Данный закон распространяется на всех жителей...
Законы принимаются в соответствии с Конституцией РФ (ст.104-105). В данном документе указано, что существует такое понятие, как законодательная власть, в которой относится...
Статья 10 УК РФ определяет, что уголовный закон может иметь обратную силу, и выражается это в том, что новое законодательство, принятие после совершения преступления, может быть...
При составлении рефератов, курсовых, дипломных, в обязательном порядке указывается список литературы, которая была использования для составления вашей работы. Если в процессе...
Как невозможно представить жизнь мегаполиса без светофора, регулирующего движение автомобилей и пешеходов, так нельзя вообразить цивилизованное общество без правил и норм, позволяющих выстраивать отношения между людьми с разными потребностями, взглядами и убеждениями. О важности законов, о высказывании "Дура лекс сэд лекс" (как переводится эта фраза), расскажет предлагаемая статья.
На картинке, представленной чуть выше, можно прочитать наиболее распространённую версию перевода. Фраза Dura lex sed lex с латинского на русский переводится именно так. Её происхождение неизвестно, но чаще всего автором называют политического деятеля, философа и оратора Древнего Рима периода перехода от республики к тирании - Цицерона. Благодаря этому человеку, его литературному наследию, I в. до н. э. известен учёным и знатокам истории. Цицерон знаменит не только блестящей политической карьерой и отстаиванием идеалов республиканского строя, но и великолепной ораторской практикой в судах Древнего Рима.
Его судьба, к сожалению, трагична. Преданный своими учениками, он пал от рук убийц, подосланных заклятым врагом Когда-то он произнёс знаменитую фразу: Dura lex sed lex (перевод с латыни представлен выше), но при этом якобы сказал Октавиану Августу, назначившему его почётным трибуном, что встречаются и исключения. Это относилось к тому, что Цицерон для столь высокого звания не являлся представителем знатного рода. После его смерти высказывание об исключении повторил и сам Октавиан, выражая своё отношение к казни философа.
Жизнью общества, по сути, управляют мораль и право, нормы которых сформулированы ранними цивилизациями. Так, Древнюю Грецию считают прародительницей современного искусства. Евреям человечество благодарно за выработку общечеловеческих ценностей. Древний Рим - признанный лидер в разработке законодательных норм, ставших основой современной мировой правовой системы. Это подтверждает то обстоятельство, что в зданиях российских судов на видных местах можно прочитать ставшую практически общепризнанной фразу: Dura lex sed lex . Перевод с латыни подчас не требуется, люди понимают, о чём идёт речь.
Будущими юристами римское право изучается в обязательном порядке, ибо оно заложило основы публичного и частного законодательства. Его главные принципы выглядят следующим образом:
Вернёмся к самому выражению. Если попробовать поискать в словаре каждое отдельное слово, то получится следующее:
Итак, Dura lex sed lex - латынь. Перевод фразы можно трактовать как в общепринятом, так и в следующем изложении: "Закон жесток, ибо закон" (он всегда ограничивает людей и бывает суров по отношению к ним). Возможен и иной вариант: " Жестокий закон - есть закон" (он действует, несмотря на поведение конкретной личности, желание или нежелание его исполнять).
Почему единственно верным считается именно общепринятый перевод? Он родился после анализа целого ряда источников и крылатых выражений, дошедших с древнеримских времён. Какой смысл вкладывали римляне в высказывание: Dura lex sed lex ? Перевод с латыни позволяет сделать следующие выводы:
В современном обществе, где закон часто сравнивается с дышлом, можно встретить иные трактовки фразы Dura lex sed lex . Перевод с латыни в данном случае интересует людей лишь формально. В выражение вкладывается совсем другой смысл.
На уровне государства можно привести пример с в Украину россиян, побывавших в Крыму. Так, по этой причине не впустили актрису Е. Яковлеву и участников спектакля "Территория любви", сорвав гастроли. Главным аргументом стал именно закон. Тогда почему "Машина времени" в соседней республике выступает, хотя А. Макаревич абсолютно точно в Крыму бывал? Дело в лояльности к нынешним властям, а не в законе как таковом?
Среди мажоров в России встречается такая трактовка крылатой фразы: "Дурацкие законы - для лохов!" Простые граждане об этой категории общества тоже отзываются нелицеприятно, подчёркивая, что для дураков писать законы бесполезно. И лишь при совпадении жизненных обстоятельств и правовых норм человек способен вкладывать общепринятое значение в разбираемое выражение.
Многим хотелось бы, чтобы законодательство стало совершенным, а латинская фраза имела подлинный свой смысл. Чем больше требуется исключений, тем сильнее вероятность подпасть именно под них. Как и случилось в жизни автора высказывания -
Латынь – самый благородный из существующих языков. Может, потому что мертвый? Владеть латынью – умение не утилитарное, оно из разряда роскоши. Разговаривать на нем ты не станешь, а вот блестнуть в обществе… Нет языка, который так помогает произвести впечатление!
1.
Scio me nihil scire
[сцио мэ ни́хиль сцирэ]
«Я знаю, что ничего не знаю», - по свидетельству Платона, так говорил о себе Сократ. И пояснял эту мысль: люди обычно полагают, будто они что-то знают, а оказывается, что они не знают ничего. Таким образом, получается, что, зная о своем незнании, я знаю больше, чем все остальные. Фразочка для любителей напустить туману и рефлексирующих особ.
2. Cogito ergo sum
[кóгито, эрго сум]
«Мыслю, следовательно существую» - философское утверждение Рене Декарта, фундаментальный элемент западного рационализма Нового времени.
«Cogito ergo sum» - не единственная формулировка идеи Декарта. Более точно фраза звучит как «Dubito ergo cogito, cogito ergo sum» - «Я сомневаюсь, значит мыслю; я мыслю, значит существую». Сомнение является, по мнению Декарта, одним из модусов мышления. Следовательно, фразу можно переводить и как «Я сомневаюсь, значит существую».
3. Omnia mea mecum portо
[о́мниа мэа мэ́кум порто]
«Все свое ношу с собой». Римские историки рассказывают, будто в дни завоевания персами греческого города Приены за толпой беглецов, еле тащивших на себе тяжелое имущество, спокойно шел налегке мудрец Биант. Когда его спрашивали, где его вещи, он, усмехаясь, говорил: «Все, что имею, всегда ношу при себе». Говорил он по-гречески, но слова эти дошли до нас в латинском переводе.
Оказалось, добавляют историки, что он был настоящим мудрецом; по дороге все беженцы растеряли свое добро, и скоро Биант кормил их на те подарки, которые он получал, ведя в городах и селах поучительные беседы с их жителями.
Значит, внутреннее богатство человека, его знания и ум – важнее и ценнее любого имущества.
4. Dum spiro, spero
[дум спи́ро, спе́ро]
Кстати, эта фраза также является лозунгом подводного спецназа - боевых пловцов ВМФ России.
5. Errare humanum est
[эрра́рэ хума́нум эст]
«Человеку свойственно ошибаться» - афоризм Сенеки-старшего. На самом деле, это всего лишь часть афоризма, целиком он звучит так: «Errare humanum est, stultum est in errore perseverare» - «Человеку свойственно ошибаться, но глупо упорствовать в своих ошибках».
6. O tempora! O mores!
[о тэ́мпора, о мо́рэс]
«О времена! О нравы!» - самое известное выражение Цицерона из «Первой речи против Катилины», которая считается вершиной римского ораторского искусства. Раскрывая подробности заговора на заседании сената, Цицерон этой фразой выражает возмущение и наглостью заговорщика, посмевшего как ни в чём не бывало явиться в сенат, и бездействием властей.
Обычно выражение применяют, констатируя упадок нравов, осуждая целое поколение. Впрочем, это выражение вполне может стать забавной шуткой.
7. In vino veritas, in aqua sanitas
[ин вино вэ́ритас, ин аква са́нитас]
«Истина в вине, здоровье в воде» - первую часть поговорки знают практически все, а вот вторая часть не так широко известна.
8. Homo homini lupus est
[хомо хомини люпус эст]
«Человек человеку волк» - ставшее поговоркой выражение из комедии Плавта «Ослы». Употребляют, когда хотят сказать что человеческие отношения - это сплошной эгоизм и вражда.
Этой фразой в советское время характеризовали капиталистический строй, в противоположность которому в обществе строителей коммунизма человек человеку друг, товарищ и брат.
9. Per aspera ad astra
[пер а́спэра эд а́стра]
«Через тернии к звездам». Также используется вариант «Аd astra per aspera» - «К звёздам через тернии». Пожалуй, самое поэтичное латинское изречение. Его авторство приписывается Луцию Аннею Сенеке, древнеримскому философу, поэту и государственному деятелю.
10. Veni, vidi, vici
[вени, види, вичи]
«Пришел, увидел, победил» - так написал Гай Юлй Цезарь в письме своему другу Аминтию о победе над одной из черноморских крепостей. По свидетельству Светония, именно эти слова были написаны на доске, которую несли во время триумфа Цезаря в честь этой победы.
11. Gaudeamus igitur
[гаудэа́мус и́гитур]
«Итак, будем веселиться» - первая строка студенческого гимна всех времен и народов. Гимн создан в средние века в Западной Европе и вопреки церковно-аскетической морали восхвалял жизнь с ее радостями, молодость и науку. Эта песня восходит к жанру застольных песен вагантов - средневековых бродячих поэтов и певцов, среди которых были и студенты.
12.
Dura lex, sed lex
[ду́ра лэкс, сэд лэкс]
Есть два варианта перевода этой фразы: «Закон суров, но это закон» и «Закон есть закон». Многие думают, что эта фраза относится ко временам римского права, но это не так. Сентенция относится уже ко времени Средневековья. В римском праве как раз существовал гибкий, позволяющий смягчить букву закона, правопорядок.
13. Si vis pacem, para bellum
[сэ вис пакем пара бэллум]
14. Repetitio est mater studiorum
[рэпэти́тио эст матер студио́рум]
Одна из самых любимых латитянами пословиц, на русский переводится тоже пословицей «Повторение - мать учения».
15. Amor tussisque non celantur
[амор туси́скве нон цэланту́р]
«Любовь и кашель не скроешь» - в латыни на самом деле очень много поговорок о любви, но эта нам кажется самой трогательной. И актуальной в преддверии осени.
Влюбляйтесь, но будьте здоровы!
