Все мы знаем сформулированные Патанджали восемь ступеней йоги. Но в этих ступенях нет шаткарм. Все дело в том, что в те времена уровень и уклад жизни был выше, люди попросту не были настолько загрязнены. Кроме этого в йогу обычно приходили два типа людей. Либо Браманы, которые с детства выбирали путь йоги и всю жизнь занимались только своим духовным развитием. Либо те, кто с первыми седыми волосами отдавали свое хозяйство и имущество детям, а сами уходили практиковать в леса. К уходу в лес люди также готовились. Зная, что скоро будет пора готовиться к перерождению, они начинали делать очистительные техники.
Шаткармы - это очень важные практики и они стоят даже выше Ямы и Ниямы. Если ваше физическое тело загрязнено шлаками и токсинами, то вам будет во много раз сложнее правильно воспринять нравственные законы и тем более следовать им.
Асаны которые сегодня принято называть третьей ступенью йоги на самом деле являются шаткармами, то есть подготовительными этапами для того чтобы сесть в медитативную асану. Только умение по многу часов сидеть в медитативной асане считается третьей ступенью йоги, а все эти красивые закидывания ног за голову и прочие упражнения лишь подготовительный этап.
Асаны усиливают циркуляцию крови и растягивают ваши мышцы и суставы для того чтобы потом легче сесть в медитативную позу, также асаны растягивают наши энергетические каналы и делают их более эластичными, благодаря этому поток энергии начинает идти вверх. .
Шаткармы - это не только определенные процедуры, но и образ жизни. Если вы, занимаясь асанами, продолжите питаться синтетическими продуктами и мясом, то ваш прогресс в йоге будет значительно ниже, как и ваша способность подолгу сидеть в медитативной позе.
Шаткармы очищают не только физические, но и энергетические тела (каналы). Например, на вас напала сильная похоть, а вы не хотите сливать свою энергию на нее. Если вы будете пытаться направить скопившуюся энергию свадхистана чакры вверх с помощью асан, то у вас на это уйдет много времени. С помощью пранаям и мантр сделать это быстрее, но это также займет время.
С помощью шаткарм можно прочистить свои каналы всего за один час. Шаткармы более мощный инструмент, который рекомендуется использовать в тяжелых случаях.
Фактически тратака – это концентрация. Когда человек взглядом на чем-то концентрируется. Чаще всего концентрация проводится на свечке. Смотреть при этом нужно именно в центр свечи на само пламя. При этом никаких посторонних мыслей быть не должно, только вы и пламя свечи. Дыхание должно быть медленным и глубоким. Почувствуйте, как вы находитесь в моменте здесь и сейчас. Свеча ставится в безветренном месте на уровне глаз и расстоянии вытянутой руки.
Человек, в зависимости от техники, некоторое время смотрит на пламя свечи, не моргая до момента, пока не потекут слезы. Затем на более глубоком уровне практик уже с закрытыми глазами смотрит на отпечаток свечи, старается держать его неподвижно перед глазами. Этот отпечаток с каждым разом будет становиться более четким и все больше напоминать настоящее пламя свечи. Ваша задача удержать этот отпечаток как можно дольше. После того как отпечаток свечи исчезнет, можно снова открыть глаза и продолжить концентрацию на свече до момента пока не потекут слезы или не начнут слезиться глаза. В конце практики можно полежать некоторое время в шавасане, всё также представляя перед собой пламя свечи.
Если с открытыми глазами пламя начинает расплываться, то можно пару раз моргнуть, но со временем вы научитесь более долго удерживать четкость. Слезы это знак того, что нужно переходить на внутренний этап и начинать созерцать свечу закрытыми глазами. Свет при этом не важен, но легче практиковать в темном помещении. Для практики подойдет любая медитативная поза, которая не приносит вам сильного дискомфорта.
В нашем мозге около 2 200 000 нервов и из них около 2 000 000 это зрительные нервы. Соответственно тратака - это самый мощнейший способ воздействия на мозг. Работа с концентрацией и зрением приносит очищение ментального и психического тела. Для начинающих рекомендуется не более 5 минут концентрироваться на свече, так как тратака способна поднимать вашу энергию.
Тот, кто ощутил энергию в высших чакрах, никогда уже не захочет держать свое сознание на уровне низких чакр. Ровно как тот, кто испил чистой воды, больше не захочет пить грязную.
Кроме этого тратака развивает навык концентрации. Концентрация очень полезна для нашей жизни, она позволит вам видеть больше вариантов решения проблемы, замечать детали и нюансы, не использовать шаблоны поведения, а самим придумывать оригинальные решения.
Ваткрама капалабхати
или воздушное дыхание, отлично прочищающее легкие. При ее выполнении из организма выводится излишний углекислый газ. Капалабхати хорошо влияет на работу подсознания и осуществляет массаж головы. .
Кроме известного упражнения на дыхание существует также вьюткрама капалабхати , когда мы набираем в ладошку немного подсоленной воды, вдыхаем ее ноздрей и выплевываем через рот. Затем мы втягиваем воду другой ноздрей и также выплевываем через рот. Если в носу чувствуется боль, то вы либо недосолили, либо пересолили воду. Считается, что эта шаткарма помогает при болезнях сердца и также хорошо прочищает слизистую носа. Вода при этом должна быть комнатной температуры.
Также существует шиткрама-капалабхати или обратное промывание. То есть вы должны подсоленную воду втянуть через рот, и она должна вытечь через нос. Эта шаткарма более трудная в освоении, но и эффект очищения у нее выше.
Прочищение носа бывает двух видов. Чаще всего используется джала-нети
или прочищение носа водой. Не стоит делать чистку носа водой перед выходом на мороз. Нети отлично влияет на муладхара и аджна чакру. Усиливается обоняние. Чистый нос способствует правильному дыханию. В йоге от практиков постоянно требуют дышать только через нос.
Чистка поможет вам избавиться от всей грязи и бактерий скопившихся в носовых пазухах. Для этой практики лучше приобрести специальное приспособление нети пот. Если его пока у вас нет, а проблемы с заложенностью носа у вас есть, то пока можно обойтись вьюткрамой капалабхати , эффект при этом будет почти такой же. Для процедуры мы также наливаем чуть теплую воду и добавляем в нее немного соли из расчета одну чайную ложку на пол-литра воды. Когда соль растворилась, начинаем промывание.
Мы просто вставляем носик сосуда в правую ноздрю и выливаем через левую ноздрю. Если дышать через рот и наклонить голову вбок, то вода начнет автоматически вытекать. После того как вода вытекла, мы несильно сморкаемся и повторяем процедуру с левой ноздрей. После прочищения обеих пазух полезно выполнить дыхание капалабхати или бхастрику. Так вы избавитесь от остатков воды. Если у вас в носу много слизи, то перед джала-нети лучше сделать сутра-нети.
Сутра-нети или прочищение носа шнурком. Сутра-нети делается для прочищения верхнего нёба от слизи. Для этого используется катетер либо хлопковая нить. За час до процедуры в нос можно закапать пару капель растительного масла. Непосредственно перед началом процедуры катетер смазывают в масле, чтобы он хорошо проходил. Выполнять процедуру нужно стоя перед зеркалом. Вкручивающими движениями катетер вводят в ноздрю, и когда его кончик доходит до носоглотки, его вытаскивают рукой через рот. Затем производятся движения туда-сюда для прочищения носовых каналов. Считается, что сутра нети отлично прочищает носовые каналы и те трудные места, до которых обычные техники не достают.
Потрясающая техника. В большей степени это массаж живота. В наше время есть так называемые мануальные терапевты, которые проводят сеансы массажа живота. Хорошие специалисты буквально чувствуют на ощупь больные органы и специальным образом массируют их. Судя по отзывам, у многих людей проходят проблемы с животом после массажа.
Так как люди сегодня ведут малоподвижный образ жизни, то в области таза происходит застой крови, самомассаж наули позволяет разогнать кровь. То место в организме, где происходит застой - болеет. Втягивая живот, мы создаем отрицательное давление, и венозная кровь из нижней части тела начинает подниматься вверх.
Освоение наули поможет вам в более продвинутых техниках. Без освоения наули вы не сможете сделать джала басти . Перед тем как начать практиковать Наули, желательно освоить уддиана бандху или брюшной замок.
Наули помогает при очень многих проблемах с животом. В наше время, когда наше питание оставляет желать лучшего, практически у каждого есть хоть небольшие проблемы с желудком.
Эта техника очень и очень полезна , не поленитесь, даже если у вас нет проблем с желудочно-кишечным трактом, обязательно освойте ее и никаких проблем и не появится, .
Однако нужно понимать, что если у вас уже есть серьезные проблемы с животом, то нужно быть очень аккуратными и при малейшей боли прекратить самомассаж.
Наиболее популярны два способа очищения. Шанк-пракшалана (варисара дхоути ) и кунджала (ваман дхоути ).
Шанк пракшалана
очень полезна, так как обычно наш кишечник сильно забит, а кишечник это наш иммунитет и здоровье. Весь наш желудочно-кишечный тракт состоит из складок, петель, ворсинок и их нужно периодически прочищать. Сравните это с машиной, которой периодически нужно менять масло.
С энергетической точки зрения шанка пракшалана используется для очищения двух нижних чакр. (хорошо помогает при агрессии и похоти).
Если вы планируете очистительную технику, то вечером откажитесь от ужина и на следующий день начинайте очищение. Приготовьте трех литровую банку с чистой водой и положите туда 1-2 столовые ложки соли. Лучше если соль будет морской, но можно использовать и обычную. Рекомендуется прочитать мантру ОМ над водой или любую другую мантру. Та вода, что слышала мантру, будет даже на вкус отличаться от обычной воды. Вода может накапливать энергию.
Затем нужно выпивать по стакану этой подсоленной воды. Выпив стакан, выполняются специальные упражнения. Этот цикл продолжается пока вся вода не войдет в вас. То есть вы пьёте стакан воды, делаете упражнения и снова выпиваете стакан. Какие это упражнения?
После того как у вас появляются позывы в туалет, можно идти выводить воду.
Для выполнения шанк пракшаланы нужно чтобы привратник желудка был открыт, так вода сможет пройти в кишечник. Эти упражнения как раз и служат для того чтобы вода беспрепятственно проходила. При этом кишечник отчищается от патогенной микрофлоры, улучшается иммунитет. На энергетическом уровне происходит очищение свадхистаны и муладхара чакры, за счет подсоленной воды.
Если во время практики возникает тошнота, нужно прекратить пить воду и делать только упражнения. Как только тошнота проходит, вновь пьем воду и снова делаем упражнения.
Также существует вспомогательная асана, которая помогает воде проходить из желудка в кишечник - это випарита карани.
Если в вашем кишечнике есть патогенная микрофлора, то может возникнуть газовая пробка. Устраняется она с помощью шейно грудного прогиба.
Если у вас вода все равно со временем не выходит, что бывает крайне редко, можно вызвать рвотный рефлекс чтобы вывести воду наружу.
Шанк пракшалану рекомендуется выполнять раз в полгода или год. Она противопоказана при язвах желудка и вообще при любых болезнях желудочно-кишечного тракта и при беременности. После недельного голодания нужно подождать месяц, а после трех дневного не менее недели, прежде чем начинать эту практику.
Спустя час, после того как вся вода вышла из вашего кишечника, нужно обязательно покушать отварного риса без приправ и соусов, можно добавить кусочек топленного либо растительного масла. Этот рис должен способствовать обволакиванию вашего кишечника, для того чтобы микрофлора восстанавливалась.
Данная техника прекрасно отчищает желудочно-кишечный тракт. Способствует очищению кожи и избавлению от прыщей. Способствует Регуляция деятельности поджелудочной железы, желчного пузыря. Происходит стимуляция работы кишечника и желудка, выведение избыточной слизи из дыхательных путей.
С энергетической точки зрения показана при проблемах анахата чакры – сильной любовной привязанности. Кроме этого кунджала усиливает поток энергии верх, апана-вайю разворачивается и сидеть в медитативных позах (поза лотоса, сиддхасана) становится гораздо легче. Кунджала дает умиротворение и возможность принимать другие альтернативные точки зрения, если человек до этого агрессивно отстаивал лишь свое мнение.
Выполняется кунджала довольно легко, однако для многих эта процедура не очень приятна. Для начала подготовим трехлитровую банку, добавив в нее 1-2 столовых ложки соли. Желательно использовать морскую соль. Присев на корточки начинаем пить воду прямо из банки до тех пор, пока нас не начнет подташнивать или пока мы не сможет больше пить.
Затем нужно сразу встать и наклонить корпус на 90 градусов. Левую руку положите на живот, немного надавливая на него. А правый указательный, средний и безымянный палец поместите в рот и простимулируйте заднюю часть языка, чтобы вызвать рвоту.
Затем уберите руку и дайте всей воде выйти. Если вся вода не вышла, то снова стимулируем язык, для того чтобы вышли остатки воды. После того как вода вышла, снова пьем из трех литровой бутылки и снова извергаем воду из себя. Если вы выпиваете 1 литр за раз, то всего получится 3 процедуры.
В идеале процедуру нужно выполнять до тех пор, пока у вас во рту не останется никакого вкуса. Если вы чувствуете кислый или горький вкус, то процедуру можно повторить.
Помните, что извергать воду нужно строго в горизонтальном положении, чтобы не навредить желудку.
Девушкам нужно быть внимательными с ногтями и подстричь их перед процедурой. Осторожно данную процедуру нужно выполнять людям с проблемами сердца, циррозом печени, желчи каменной болезнью, острыми и обостренными заболеваниями желудка.
Выполнять кунджалу нужно утром натощак. Считается, что для профилактики ее можно выполнять раз в месяц.
Также существуют менее известные техники очищения :
Или отрыжка. Для ее выполнения нужно пить-глотать воздух, а затем соответственно выпустить его в виде отрыжки. Эта техника улучает пищеварение, доставляет в ткани дополнительный кислород, выводя застойный углекислый газ. В древности люди знали, как полезна отрыжка, поэтому дурным тоном считалось в конце трапезы НЕ сделать отрыжку. В современном мире все в точности да наоборот.
Это довольно известная техника массажа живота. Для ее выполнения нужно наклонившись выдохнуть весь воздух и приподнявшись втянуть живот в себя, делая ложный вдох, то есть делаем уддияна бандху
. Затем прижимаем шею к груди и, надавливая на колени, выталкиваем передние мышцы живота. Затем поочередно, то расслабляя, то надавливая на колени, работаем мышцами вперед-назад. Эта техника очищения легче, чем наули, но по эффективности ненамного уступает ей. Считается, что наравне с наули, этот, казалось бы, простой массаж, дает вашему животу вторую жизнь
. Делая массаж и укрепляя стенки живота, вы препятствуете опущению внутренних органов, усиливаете кровообращение и избавляетесь от многих заболеваний желудочно-кишечного тракта. Там где застой – там проблема.
Все люди чистят зубы, но все ли отчищают язык? Для справки язык здорового человека должен быть нежно розового цвета . Однако у многих людей он приобретает беловатый налет. Конечно, этот налет появляется из-за токсинов в организме и чистка языка не избавит от причины. Тем не менее, чистить язык необходимо. Налет является питательной средой для множества вредных микроорганизмов. Начав очищать свой язык, многие замечают как их состояние и внешний вид кожи улучшается. Язык обычно чистят специальными скрабами, обратной стороной зубной щетки (часто имеют специальную поверхность для чистки языка) или пальцами (ногти должны быть подстрижены).
Уши нужно чистить не только для внешнего вида, но и для здоровья. В сере, защищающей наше ухо, оседает множество болезнетворных микроорганизмов, поэтому ее нужно своевременно удалять.
Это очищение головы. Для ее выполнения нужно просто мыть голову прохладной водой. Считается, что эта практика дарует бодрость и энергичность. С энергетической точки зрения очищает мысли, усиливает иммунитет и сопротивляемость организма.
Также существует практика капал дхоути при которой большие пальцы обеих рук кладут на виски и вращают ими минуту по часовой стрелке и минуту против часовой стрелки. Считается, что эта техника очень полезна при головной боли.
Эта шаткарма известна всем, все люди промывают глаза. Однако суть этой шаткармы также и в том, чтобы в глаза также попадала вода. Чистка должна быть не только внешней, когда мы прочищаем лишь веки. Добиться этого можно, например, полностью погрузившись в воду с головой. Чистка глаз необходима для предупреждения болезней глаз.
Это специальный метод очищения пищевода от горла до желудка. При этом человек глотает мягкую сердцевину ствола бананового дерева. Этот метод мы не будем рассматривать, так как он довольно сложный и без опытного мастера его лучше не практиковать. К тому же существуют другие, не менее качественные способы отчистки.
Этот способ также сложен и если вы новичок, то лучше попробовать менее сложные способы очищения, например, такой как кунджала. Для того чтобы очистить желудок, человек проглатывает длинную веревку оставляя только её кончик. Затем производится массаж живота, наули или агнисара крийя . После этого веревку вытаскивают. Для этой техники чаще всего используют бинт до 5 см шириной и 3-4 метра длиной. При этом бинт (или ткань) кипятят и удаляют висящие нитки. Бинт при этом должен быть крепким.
Сам бинт кладут в миску с водой или молоком. Глотая, смоченный бинт периодически запивают жидкостью. Выполняется эта шаткарма только на пустой желудок. Через час после процедуры нужно позавтракать кашей, лучше всего рисовой или овсяной. Такая каша смажет ваш пищевод. При этом нужно отказаться от приправ и других добавок, а в кашу можно добавить кусочек масла. В этот день лучше отказаться от острого, кислых фруктов, кофе и чая. Желательно чтобы вся пища была нейтральной.
Эта техника прочищает желудок, очищает кожу от высыпания, прочищает дыхательные пути от слизи, удаляет избытки желчи.
Очищение прямой кишки не туалетной бумагой, как это принято у нас на западе, а непосредственно водой.
Существует воздушная стхала басти
и водная джала басти
, мы с вами рассмотрим более эффективную чистку кишечника - водную.
По сути это клизма, но более эффективная, за счет массажного эффекта и более глубокого очищения стенок кишечника.
Для ее выполнения нужно наполнить ванну водой (комнатной температуры), затем смазав задний проход маслом в него нужно вставить трубку (может подойти наконечник от кружки Эсмарха).
Сев на корточки, опустите трубку в воду и выполните мадхьяма наули (то есть выделите серединные мышцы вперед). Вы почувствуете, как вода начала поступать в кишечник. Затем закройте пальцем отверстие трубки, переведите дыхание и снова проделайте мадхьяма наули. Когда кишечник достаточно заполнился водой, её можно выпустить. Считается, что процедуру нужно выполнять до того момента, пока вода не станет прозрачной, но не более трех раз.
Эта процедура очень полезна для здоровья кишечника, ведь кишечник это наш иммунитет. Данную чистку рекомендуется выполнять два раза в год. Её аналог на западе – обычная клизма.
Выполняя тратаку (перед сном), дыхание капалабхати, волну наули, агнисару крию, чакшу или очищение глаз, джихву или чистку языка, ватсару дхоути или отрыжку, каждый день по утрам.
Нети, капалрандхру или мытье головы, карну или чистку ушей, каждую неделю.
Кунджалу раз в месяц.
Джала басти раз в полгода.
Шанк пракшалану раз в год, ваше тело и ум всегда будут оставаться чистыми и здоровыми.
Всегда следуйте здравому смыслу и чувствуйте свой организм, если при выполнении любой шаткармы вы испытываете боль, то это сигнал к прекращению чистки. Если ваш организм относительно здоров, и вы не имеете серьезных проблем с животом, носом, кишечником (в зависимости от чистки) то вы получите лишь ощутимую пользу от очищения организма без обострения ваших хронических заболеваний. Девушкам нужно помнить, что любые занятия йогой, в том числе шаткармы, отменяются в критические дни и при беременности.
Очистительные практики в хатха-йоге играют немаловажную роль. Называются они шаткармами или шаткриями, что в буквальном переводе означает «шесть действий». Такое толкование слова вводит в заблуждение и часто неправильно понимается как существование всего шести практик: нети, капалабхати, басти, дхоути, наули и тратака. На самом деле под каждым из этих терминов, за исключением наули, подразумевается либо целая группа совершенно самостоятельных практик либо несколько разновидностей одной. Всего же в общей сложности насчитывается более 20 шаткарм.
Нети – это практика промывания носа. Чаще всего практикуется промывание носовых ходов подсоленной водой – и с помощью специальной вощеной нити – сутра-нети. Промывание носа молоком называется дудха-нети, топленым маслом (гхи) – гхрут-нети.
Капалабхати принято относить не только к шаткармам, но и к пранаямам, поскольку это дыхательная практика, характеризующаяся учащенным (от 60 до 120 вдохов-выдохов в минуту) дыханием с форсированным выдохом, осуществляемым за счет резкого сокращения передней брюшной стенки. Но это только один вид этой практики, он называется ватакрама – очищение воздухом. Существуют два других: виткрама и ситкрама, в которых используется вода. Виткрама похожа на джала-нети, но в этой практике вода, наливаемая в нос, вытекает изо рта. В практике ситкрама (иногда произносят шиткрама) – наоборот: воду набирают в рот и выпускают из носа.
Наули (другое название лаулики) – круговые движения мышц живота на задержке дыхания после выдоха. Иногда говорят о вама- и дакшина-наули, имея в виду вращение прямых мышц живота по или против часовой стрелки, но это по сути одно и то же, практика выполняется в обе стороны.
Это практика очищения дистального (концевого) отдела кишечника, при которой вода (джала-басти) или воздух (сукшма-басти) втягиваются через анальное отверстие путем создания отрицательного давления в брюшной полости.
Тратака – это практика концентрации взгляда и удержания внимания на каком-либо объекте. Различают внешнюю (бахиранга) и внутреннюю (антаранга) тратаку. Внешняя подразумевает концентрацию взгляда на внешнем объекте: точке на стене, пламени свечи, янтре или мандале, звезде и т.д. Внутренняя тратака выполняется с закрытыми глазами и подразумевает концентрацию внимания либо на какой-то части тела, например, на кончике носа или языка, точке между бровями, центре груди или живота, либо на визуализируемом образе, например, символе ОМ.
Самая большая группа разнообразных очистительных процедур, которые делятся на три подгруппы.
Среди всего вышеперечисленного, конечно, много практик, целесообразность которых для современного человека сомнительна. Да и овладеть некоторыми из них не каждому удастся. Но есть и такие, которые с пользой можно практиковать каждый день даже тем, кто йогой не занимается.
1. Например, традиционную чистку зубов можно дополнить очищением языка. Для этого существуют и присутствуют в продаже специальные приспособления, называются джихва-нети, а также есть и зубные щетки с приспособлением для чистки языка.
2. Никому не повредит массаж макушки головы – выполняется легкими круговыми движениями ладони.
3. Капалабхати (ватакрама) – замечательная практика, которая эффективно очищает верхние дыхательные пути и помогает взбодриться и поскорее проснуться утром.
4. Джала-нети процедура достаточно простая и при этом весьма полезная, особенно при хронических заболеваниях верхних дыхательных путей и в плане их профилактики в холодное время года и в периоды эпидемий ОРВИ.
5. Агнисара крия – простая практика, обеспечивающая массаж органов брюшной полости, улучшающая перистальтику кишечника, так же как и наули.
6. Наули – более сложная практика, однако, если уделять ей 2 – 3 минуты ежедневно, за месяц-полтора ее вполне можно освоить. Наули и агнисара-крия особенно полезны людям с «ленивым» кишечником.
7. Тратака, согласно классическим трактакам по йоге, очищает энергетические каналы глаз и улучшает зрение. Но даже если эти утверждения вызывают сомнения, можно с уверенностью сказать, что эта практика помогает успокоить хаотичное блуждание мыслей, нормализовать тонус нервной системы, восстановить силы при усталости. Тратака вызывает слезотечение, благодаря которому очищаются каналы слезной железы и конъюнктива глаза.
Первые шесть из перечисленных для ежедневной практики техник нужно выполнять утром и натощак. На их выполнение нужно минут 10: 4–5 минут на джала-нети и 5–6 минут на все остальное.
Тратаку можно делать и вечером, особенно, если в качестве объекта концентрации используется пламя свечи. Продолжительность практики 10–20 минут.
И в заключение вспомним, что, согласно шастрам йоги, все эти практики оказывают благотворное действие не только на физическое тело человека, но и на энергетическое, очищая энергетические каналы – нади, а также на сознание и на еще более тонкие тела вплоть до кармических структур.
Ольга Прилепова – врач, сертифицированный преподаватель йоги.
Фото: blog.yogasynergy.com / pinterest.com
«Для оздоровления тела, ума и души нет лучше теории, чем Йога, и что её преподавание и распространение - это высшая форма служения человечеству» Шри Йогендра
Йога много внимания уделяет работе с телом. Хотя она есть система духовного совершенствования, на первых этапах этого пути основной упор делается на работу с телом.
Здоровое тело, а особенно здоровая нервная система, это основа для сбалансированного эмоционального фона, устойчивой концентрации, беЗпрепятственного потока энергии, чистого сознания, осознанности. Как для строительства дома нужен прочный фундамент, так и последующим этапам йоги нужно опереться на правильно функционирующий организм.
И практика йоги начинается с очищения.
Невероятно, но как минимум 2-3 тысячелетия тому назад йогины-отшельники пользовались методами глубокого очищения тела. Да что там 2-3 тыс. лет назад. Гигиена йогов, или шаткармы на санскрите, до сих пор во многом превосходит современные западные подходы к чистоте тела, которые с высоты новых йогических навыков кажутся неполными, если не сказать минимально допустимыми.
В чём основные отличия? Кроме «внешней», знакомой каждому среднестатистическому человеку, гигиены (зубы, кожа, волосы, ногти и пр.), йога включает в себя ещё и гигиену внутренних контактных органов – верхних дыхательных путей и органов ЖКТ. И цель такого глубоко очищения не только в «стерильности» материи, но и в энергетических эффектах.
Наиболее известный трактат по йоге - «Йога-сутры» (написанный около 2500 лет тому назад мудрецом Патанджали). Йога-сутры структурируют практику йоги в 8 этапов. Первый этап – Яма – правила для гармоничного взаимодействия с внешним миром. Второй этап – Нияма – правила самодисциплины для личной трансформации. Первая нияма – шауча – чистота.
Шаткармы относят к практикам, помогающим обрести и поддерживать Шаучу. Но сами техники в Йога-сутрах не описаны. Как и какие-либо асаны.
Более поздний трактат по йоге «Хатха-Йога-Прадипика» (написанный около 600 лет назад), автором которой считается Свами Сватмарама, намного больше внимания уделил асанам и очистительным практикам. Что-то вроде краткого конспекта лекций. Информация в тезисах.
Свами Сатьянанда Сарасвати (Бихарская школа йоги), уже наш современник, прокомментировал Хатха-Йогу-Прадипику и предположил, что в наше непростое время шаткармы и практика асан становятся даже более актуальными, чем Яма и Нияма.
И скорее всего, очищение физического тела и практика асан - это даже не первый этап практики, а нулевой, базовый и обязательный. Потом уже становятся актуальными 8 классических этапов по патанджали: Яма-Нияма-Асана-Пранаяма-Пратьяхара-Дхарана-Дъяна-Самадхи.
Очевидна тенденция: чем позже написан трактат, тем больше внимания уделяется подготовке тела, его оздоровлению, очищению.
На первый взгляд новичка в йоге может показаться, что техники йогической гигиены доступны лишь некоторым избранным. И хотя шаткармы являются секретными практиками, которые ранее передавались исключительно от учителя ученику, для их освоения не требуется значительный опыт в йоге, особые таланты, способности, посвящения или мужество.
Основные очистительные приёмы доступны любому человеку, который не имеет противопоказаний. Хотя и существуют сложные для практического выполнения шаткармы, базовые техники просты и доступны.
И это только часть доступных эффектов. Сфера влияния шаткарм выходит за пределы физиологии. Энергетические, духовные результаты меньше фигурируют. О них узнают или от учителей, или по опыту.
И да, и нет. Некоторые шаткармы покажутся очень лёгкими, другие потребуют время на освоение. А некоторые могут так и остаться невостребованными в виду своей сложности или неприемлемости. Как правило, практикующий йог осваивает основные техники шаткарм, но «рабочими» и «любимыми» становятся 2-3. И практикуются по надобности.
Но насиловать себя освоением обязательно всех шаткарм не стоит. Некоторые практики получаются тогда, когда есть внутренняя готовность. Например, кому-то засунуть шнурок в нос покажется делом странным. Или рвоту вызвать. Это индивидуально.
Сохраняйте, пожалуйста, ненасилие по отношению к себе (принцип ахимсы в йоге), но и не застревайте надолго в зоне своего комфорта. Мягко, но уверенно продвигайтесь в освоении новых йоговских инструментов.
Шаткармы – это более углубленный вариант чистки зубов, умывания, очищения тела. Даже если в детстве мы не сразу правильно начали чистить зубы, никто не сказал: я никогда не научусь чистить зубы. Все этот навык освоили. Вопрос времени.
Т.е. шаткармы – это просто непривычная нам форма гигиены. А с практикой и опытом и они станут как родные и даже будете с недоумением вздыхать: как я раньше не чистил язык или обходилась без шанка-пракшаланы на смене времён года?
Ощутив истинную чистоту тела, трудно возвращаться к прежнему состоянию.
Идеальное здоровье навряд ли достижимо. Сделайте сейчас одно небольшое практическое упражнение. Пожалуйста, отойдите от компьютера и сделайте любую балансовую позу. Например, постойте на одной ноге.
Понаблюдайте за тем, как ведёт себя опорная стопа. Какие там ощущения? Чувствуете микродвижения мышц стопы? Это залог баланса. Для того, чтобы устоять, тело постоянно совершает микродвижения в поисках баланса.
Организм тоже всегда находится в поиске баланса. Человеческое тело – саморегулирующая система, которая учитывает массу внешних и внутренних факторов – давление, влажность, температура, свет, оценка опасности для жизни, общение с другими людьми и т.д. Это информация нужна для сохранения гомеостаза, постоянства внутренней среды. Тело находит баланс по принципу неваляшки, по чуть-чуть отклоняясь вправо-влево. Как и нога приспосабливается к ситуации, ловя баланс. Т.е. мы всегда по чуть-чуть отклоняемся от нормы, чтобы эту норму определить.
Часто идеал здоровья становится навязчивой идеей. И практики в погоне за недостижимым могут увлечься очищением и правильным питанием с завидным рвением. Здесь главное не перестараться и вовремя вспомнить, что тело – инструмент для реализации своего предназначения в материальном мире и помощник в работе над сознанием. Тогда всё становится на свои места.
Не стоит возводить его на пьедестал и баловать, но пренебрегать материальным миром тоже неразумно.
«Иногда становилось модным презирать тело как нечто бездуховное, но никому ещё не удавалось отрицать его и то, что физическое удовольствие и боль неотделимы от самой жизни. Если же мы пренебрегаем или, наоборот, слишком потакаем телу, приходит болезнь и привязанность к нему растёт ещё больше» Б.К.С.Айенгар
Существуют 6 групп очистительных практик, которые в свою очередь могут подразделяться на различные подвиды (перечислены лишь основные):
Глаза, мышцы и нервные волокна, которые ими управляют, имеют связь с сознанием человека.
Вспомните, как дрожат ресницы у человека, который спит и видит сны.
Или вспомните физиогномистику, которая по движению глаз определяет, к какому участку головного мозга обращается сейчас мысль собеседника. Так называемые глазодвигательные реакции, или непроизвольные движения глаз, могут рассказать о том, врёт человек или вспоминает прошлое. Это свидетельствует о связи мысли или сознания, с положением мышц глаз.
Более того, малоизученная шишковидная железа, по мнению йогов, отвечает за тонкое восприятие действительности (так называемый «третий глаз»). С помощью зрительного сосредоточения в тратаке шишковидная железа пробуждается и достигается глубокое сосредоточение и более высокие состояния сознания.
На занятиях хатха-йогой при выполнении балансовых асан фиксация взгляда на одной точке позволяет стать более устойчивым. Фиксированный взгляд – спокойствие ума и повышение концентрации.
Таким образом, становится понятным взаимосвязь работы сознания и движения глаз. И раз это работает в одну сторону (деятельность мозга отражается в сокращении глазодвигательных мышц), то верно и обратное – с помощью волевого управления мышцами глаз мы можем изменять активность мозговой деятельности.
Суть тратаки – концентрация взгляда на неподвижном объекте. Это может быть как внешний объект (тогда практика называется бахир тратака), так и внутренний (антар тратака) – по сути, визуализация.
Бахир тратака легче для начинающих, антар тратака требует уже некоторого опыта в концентрации.
Третий вариант – это комбинация концентрации на внешнем объекте, после чего визуализация объекта с закрытыми глазами.
Тратака даже больше, чем шаткарма. Хотя она и оказывает очищающий эффект (слёзные каналы активно включаются в работу), главная её ценность выходит за рамки физиологии, позволяя вкусить столь желаемые для начинающих первые опыты повышения чувствительности к тонкому миру энергий.
Тратака – санскр. «фиксированный взгляд»
Разные вариации тратаки используются в практиках индуизма, христианства, буддизма, йоги, йога-терапии и многих других системах саморазвития и самосовершенствования. Объектом могут выступать религиозный символ, изображение божества, святого, учителя, мандала, янтра, стихия природы – вода, огонь, горы и многие другие.
Если вы делаете первые шаги в освоении тратаки, то рекомендуем начать с созерцания пламени свечи. За счёт яркости образа, вниманию легче будет зацепиться за него, и не так сильно будете отвлекаться.
Лучшее время для тратаки – вечером перед сном. Для начинающих достаточно 10-20 минут.
Приёмы ухода за носовой полостью очищают воздушные пазухи, стимулируют мозг, тонизируют зрительные нервы и таким образом улучшают зрение. «Хатха-Йога-Прадипика»
Капалабхати – санск. «очищение головы/сияющий череп», практика воздушного очищения лобных пазух.
Носоглотка – это «врата в мозг». Ежедневно мы вдыхаем более 7000 литров воздуха! И он должен отфильтроваться от пыли, микробов и пр. и согреться на пути к лёгким. Поэтому чистота носа важна, это верный блок-пост на страже здоровья.
К сожалению, воздух больших городов лишь усугубляет ситуацию из-за отходов промышленности, транспорта, теплоэлектростанций и пр. Более 60% населения РФ живут в крупных городах с очень высоким уровнем загрязнения воздуха. Двигатели на бензине выделяют в атмосферу вредные вещества – углеводород, сажу, альдегиды. Эти вещества под влиянием солнечной радиации формируют знаменитые смоги мегаполисов.
Печальная экологическая ситуация может повлечь за собой заболевания дыхательной системы, сердечно-сосудистые недуги и даже онкологию.
С этой точки зрения очищение носовых пазух играет ключевую роль не только в жизни социальных йогов, но и каждого городского жителя.
Кроме физиологического эффекта очищения, манипуляции с носоглоткой позволяют воздействовать на центральную нервную систему и кровоснабжение мозга. Поверхность носоглотки устилают большое количество нервных окончаний, связанных с головным мозгом. Фактически, это самый быстрый способ «достучаться» до ЦНС.
Эту «уловку» используют в альтернативной медицине, когда необходимо «точечно» применить лекарственные субстанции. Кровоснабжение носоглотки и головного мозга осуществляется через одни и те же сосуды, а значит, лекарство в обход системы пищеварения попадёт в нужное место максимально быстро и без потерь.
И ещё один немаловажный аспект работы с носоглоткой: стимулируя внутреннюю поверхность носа воздушным потоком, осуществляется «массаж» головного мозга из-за колебательных движений задней стенки носоглотки. И соответствующего изменения циркуляции ликвора и внутричерепного давления. Это фактически «массаж» мозга.
Джала-вода, нети – очищение носа.
Это, вероятно, наиболее распространённая очищающая техника из арсенала йогов. Важность очищения носоглотки мы уже обосновывали.
Эпителий носовых ходов покрыт волосинками. Именно волосинки и сдерживают пыль и микробы. Слизистая также вырабатывает бактерицидную слизь, которая обволакивает инородные частицы и нейтрализует микробы.
Если вовремя не очищать слизистую носа от загрязнений, то свои функции он будет выполнять не на полную силу.
Так же, аналогично воздействию капалабхати, очищение носа подсоленной водой стимулирует слизистую и активирует нервные окончания, влияя тем самым на работу всего головного мозга и ЦНС.
С профилактической целью джала-нети очень полезно выполнять в периоды эпидемий гриппа, ОРВИ.
Соль играет важную роль в техниках шаткарм: она создаёт условия для осмотического давления, т.е. выведения жидкостей из клеток, если рядом оказывается более солёный раствор.
Вспомните, как овощи отдают сок, если их посыпать солью. Аналогично и клетки организма отдают жидкость туда, где более высокая концентрация соли.
Если клетку поместить в слабый соляной раствор, то она начнёт отдавать жидкость, сморщиваясь. И наоборот, клетка, помещённая в дистиллированную воду, впитывает её в себя.
Это общий принцип выведения токсинов: за счёт промывания организма солёным раствором, выводятся растворённые в крови или скопленные на стенках ЖКТ токсины. Есть мнение, что любая болезнь – это лишь попытка организма вывести накопленную массу токсинов, которая достигла пиковой отметки. Шаткармы предупреждают этот пиковый момент.
Наули – санскр. нала – «нить пупка»/прямые мышцы живота, (другое название – лаулики от лола – санскр. взбалтывать)
«Куда энергия, - туда и кровь, куда кровь – туда и энергия» Китайская пословица
Здоровье ЖКТ, его слаженное функционирование влияет на весь организм. Из-за нарушения пищеварения, несварения возникают токсины, которые, согласно альтернативной медицине, являются причиной развития всех болезней на физическом уровне (коренной причиной любого недомогания йоги называют, всё-таки, карму).
Болезнь на физическом уровне возникает по одной из 2-х причин – недостаток кровоснабжения и затруднённый лимфоток, т.е. недостаток питания для клеток и несвоевременное удаление отходов жизнедеятельности клеток. Это ослабляет орган и там начинают скапливаться токсины. Одна из наиболее вероятных причин этой проблемы – это мышечные блоки, недостаток движения.
Представьте бурную горную реку и застоявшееся болото. Это и есть разница между органами, которые омываются кровью и лимфой и застойными явлениями, которые создают все условия для недугов.
До нас дошла история, как Махатма Ганди проводил заседания чиновников. Перво-наперво, он интересовался, все ли посетили утром туалет. И если кто-то решался признаться в том, что не сделал этого, его просили покинуть заседание, т.к. неопорожнённый кишечник влияет на процесс мышления. И Ганди считал, что правильного решения такой человек принять не может.
Регулярная практика хатха-йоги помогает преодолеть болезненные склонности организма. Особенно асаны, направленные на скручивание области живота, наклоны вперёд, а также шаткармы, из которых особенно выделяют наули и агни-сара-дхаути, которые за счёт воздействия на брюшную полость создают мощное благотворное воздействие на внутренние органы.
«Специализация» наули – это усиление перистальтики кишечника, устранение несварения, выравнивание гормонального фона, облегчение при менструальных болях (избегать практики наули непосредственно во время месячных и за 1-2 дня до и после) и многое другое.
Некоторые практики осваивают наули легко, можно сказать, интуитивно чувствуют, какие мышцы необходимо включить в процесс. Другим требуется совершить много подходов и освоение может затянуться на месяц или более.
В основе успеха лежит настойчивость в попытках и понимание, как устроены мышцы живота.
Этап 1. Для освоения наули важно научиться делать вакуумное втягивание живота на выдохе (уддияна-бандха) и удерживать задержку как минимум 10 секунд.
Этап 2. Если данная техника освоена, то приступаем к следующему этапу: выделению срединного жгута (мадхъяма-наули); т.е. при вакуумном подтягивании брюшины необходимо вытолкнуть прямые мышцы живота за счёт их напряжения.
Наилучшее положение для освоения наули – поза рыбака. В позиции стоя ноги поставьте на ширине плеч, упритесь руками в бёдра, что позволит расслабить мышцы пресса. В этом положении сделайте уддияна-бандху (вакуумное втягивание живота) и джаландхара-бандху (подбородок тянется к подъярёмной ямке, что не позволит внутричерепному давлению подняться).
Из такого положения упираемся руками в бёдра за счёт напряжения мышц живота. Если у вас получилось это сделать, то на животе проявится валик напряжённых мышц.
Этап 3. Освоение вама-наули (левосторонняя) и дакшина-наули (правосторонняя).
В позе рыбака на задержке дыхания надавите на бедро только правой рукой, чтобы напряглась только правая прямая мышца живота. То же самое на левую сторону.
Этап 4.
Соедините 4 точки: уддияна-бандха - вама-наули - мадхъяма-наули - дакшина-наули
Или уддияна-бандха - дакшина-наули - мадхъяма-наули - вама-наули (круг в обратную сторону).
Если это успешно получилось, то у вас получится 1 цикл наули.
Количество циклов индивидуально. Стремитесь в среднем совершить совокупно 100 вращений наули.
При освоении наули можно воспользоваться зеркалом.
Если присутствует лишний вес на животе, то практики с вакуумным втягиванием живота будут даваться чуть сложнее. Людям с худощавой комплекцией удастся сделать более глубокую уддияну и более выраженные «валики мышц».
И ещё один нюанс: самые эффективные «волны» - последние, когда чувствуете, что задержка дыхания подходит к концу. Сделайте тогда пару вращений.
Обратите внимание, что хронические напряжения в области живота могут привести к тугоподвижности тазобедренных суставов. Если у вас пока плохо получаются такие асаны как баддхаконасана (бабочка), упавишта конасана (наклон сидя к прямым разведённым ногам), падмасана (лотос) и пр., то в своей практике уделяйте внимание различным манипуляциям с животом.
Основная функция толстого кишечника – всасывание воды. Если пища остаётся в кишечнике дольше, чем это необходимо из-за различных причин – малоподвижного образа жизни, рафинированной пищи без необходимого количества клетчатки и пр., то она обезвоживается и происходит задержка стула.
Кроме того, ворсинки, которые выстилают внутреннюю поверхность толстой кишки, слипаются, покрываются слизью и не могут качественно выполнять свои функции.
Аюрведа считает, что именно клизма является самым важным методом очищения. И большинство болезней начинаются с дисфункции кишечника.
В отличие от слабительных и обычной клизмы басти не нарушает перистальтику кишечника и не растягивает его, а наоборот «тренирует».
Басти мне кажется намного более удобным вариантом клизмы, который не вызывает неприятных ощущений, часто возникающих при обычной клизме, выполняемой с помощью кружки Эсмарха.
Для выполнением басти предварительно необходимо освоить центральный жгут (мадхъяма-наули). А также подготовить полую трубочку длиной около 10-15 см, в диаметре приблизительно соответствующую вашему указательному пальцу. Это может быть специальная трубочка для басти (в Индии их изготавливают из бамбука). Либо можно воспользоваться наконечником от клизмы.
Трубочка должна быть простерилизована перед процедурой.
Диаметр трубочки является решающим фактором, определяющим, сколько времени вы потратите на процедуру. Узкая трубочка будет очень долго пропускать воду. А это значит, придётся долго держать задержку после выдоха и центральный жгут. Если есть возможность, используйте широкую трубочку.
Т.к. основой техники басти является центральный жгут, то противопоказания идентичны противопоказаниям к наули.
Дхаути (санскр.) – очищение, ваман (санскр.)– рвота.
Желудок представляет из себя полый орган, который в пустом состоянии напоминает носок. Его внутренняя слизистая оболочка формирует складки, которые при наполнении желудка увеличивают его размеры. В этих складках могут оставаться непереваренные остатки пищи, слизь, желчь и пр. Для очищения данных веществ и стимуляции моторики желудка, полезно выполнять йогическую рвоту.
Кому-то сама мысль о специальном вызове рвоты может показаться неприятной. Но т.к. процедура совершается на пустой желудок, и со рвотой выходит, в основном, вспененная вода, то кунджала не приносит неприятных эмоций, как бывает с естественной рвотой. Ощущение тошноты тоже отсутствует.
Внутренние мышцы тренируются, стенки желудка и пищевода стимулируются, печень, поджелудочная и жёлчный пузырь также «мобилизируют» свои силы. Происходит в некотором роде «перезагрузка» верхней части желудочно-кишечного тракта.
Кроме физиологической необходимости поддерживать желудок и другие органы в здоровом состоянии, есть ещё энергетический аспект: рвота помогает поднять энергию выше манипура и анахата чакры. Т.е. блоки в чакрах и энергетических каналах прочищаются. Это похоже на работу вантуза, когда засоряется слив в раковине.
Хотите справиться с неконтролируемым потреблением пищи, привязанностью, жадностью и пр.? Попробуйте кунджалу. Дополнительный бонус – за счёт поднятия апана-вайю вверх, улучшается раскрытие тазобедренных суставов и человек может сидеть в медитативной асане намного дольше.
Во время кунджалы могут потечь слёзы и могут возникнуть сопли.
Повторять процедуру следует по необходимости, но не чаще 2-3 раз в неделю. С водой вымывается и слизь, которая устилает эпителий желудка и пищевода и призвана защищать стенки желудка. Восстановление слизистого защитного барьера ресурсозатратно для организма. Некорректное и частое выполнение кунджалы может навредить.
Обратите внимание на то, что из вас выходит. Как правило, выходит вспененная вода. Там могут быть частицы пищи, слизь. Горьковатый привкус допустим – это выделяется желчь.
Если вы обнаружили вкрапления крови, вероятнее всего, если вы здоровы, то это лопнувшие от напряжения капилляры. Но если вся вода окрашена в розовый цвет и это повторяется несколько раз, то это может свидетельствовать о нарушении целостности слизистой желудка (напр., при язве желудка) – тогда обратитесь к специалисту и проведите обследование своего желудка.
Обратите внимание, что на следующий день после первой кунджалы вы можете испытывать боли в мышцах грудной клетки. Это нормально и со временем пройдёт.
Когда почистите утром зубы и язык, стимулируйте слабый рвотный рефлекс 6-8 раз на пустой желудок. Без воды. Противопоказания те же, что и у кунджалы.
Если не получается выполнить рвоту, скорее всего, причина в блоке уровня анахаты. Если кунджала пока не получается, практикуйте хатха-йогу с акцентом на раскрытие грудной клетки и уддияна-бандху.
Агни (санскр.) – огонь, сара – сущность. Или очищение внутренним огнём.
Брюшные манипуляции (наули, уддияна-бандха, агни-сара-дхаути) – это драгоценнейшие методы по работе с органами брюшной полости и энергетической структурой человека. Они несложны в освоении и доступны даже новичкам.
По своему воздействию они многогранны: пищеварительная система, дыхательная, нервная, эндокринная, кровообращение тренируются, стимулируются и очищаются. Уходит подкожный и висцеральный жир, усиливается огонь пищеварения за счёт глубинного массажа внутренних органов, который невозможно совершить извне.
Акцент агни-сара-дхаути делает на проработку тонкого кишечника, желудка и 12-перстной кишки.
Для её выполнения необходимо сначала освоить уддияна-бандху (вакуумное втягивание живота). Для этого утром, на пустой желудок попробуйте в позе рыбака и на задержке дыхания после выдоха сделать ложный вдох (т.е. расширить рёбра при расслабленном животе и диафрагме). Если вы правильно сделали, то можете почувствовать подсасывающее движение в области желудка.
Освоив уддияна-бандху, можно приступать к освоению агни-сара-дхаути.
На задержке после выдоха, подтянутой вверх диафрагме и перекрытой голосовой щели, постарайтесь вытолкнуть живот вперёд, как будто надутый шарик, и сразу же втянуть его обратно. Повторите комфортное число раз. Не забудьте сделать довыдох перед возвращение к обычному дыханию.
Если агни-сара уже освоена в положении рыбака, попробуйте позу со крещенными ногами. Или в положении Собака-мордой-вниз или в кошке. Эффекты будут немного отличаться.
Другое название: варисара-дхаути . Вари (санскр.) – вода, сара (санкр.) - сущность, шанкха-пракшалана – действие раковины.
Человеческий организм можно сравнить с растением, корни которого метафорически ассоциируют с кишечником. Если здоровы корни (кишечник), то здоров и весь организм.
Шанкха-пракшалана – это процедура промывания всего ЖКТ подсоленной водой. Пьёте воду – делаете упражнения, которые проталкивают воду по тракту, – идёте в туалет и так по кругу, пока вода не будет выходить чистой.
Особенность пракшаланы – очищение водой тонкого кишечника. Ни кунджала, ни басти этого не сделают. Для очищения внутренним огнём для этой зоны актуальна агни-сара-дхаути.
Этап 1. Подготовка.
За 3-4 дня до выбранного дня проведения очищения начните придерживаться лёгкой диеты: исключите бобовые, мясо, если ещё употребляете, молочные продукты, выпечку, рафинированную пищу и пр. Каши, варённые, запечённые овощи, салаты из свежих овощей, фрукты поспособствуют более эффективному очищению.
Ужин последнего дня пропустите или съешьте намного меньше обычного.
Этап 2. Проведение очищения.
Несмотря на то, что само очищение занимает около 2 часов для опытных практиков или часа 3-4 для тех, кто впервые её делает, рекомендуется выделить для него целый день.
Утром выходного дня (не планируйте других дел) встаньте пораньше. Время активности кишечника – 5-7 утра. Постарайтесь на это время запланировать процедуру. Подготовьте воду. Тёплую, чистую и подсоленную из расчёта 1-2 ч.л. на 1 литр воды.
Если воду недосолить – она усвоится раньше, чем дойдёт до кишечника, если пересолить – отвращение и тошнота не позволят вам выпить достаточное количество воды для эффективного завершения.
Когда начнёт выходить вода, схема будет следующая: вода – упражнения – туалет – вода – упражнения – туалет и т.д.
Упражнения для ШП:
Для очищения на уровне физиологии достаточно продолжать до чистой воды. Ей будет предшествовать жёлтая вода (разбавленная желчь).
Если в планах почистить тонкие уровни - свадхистана, муладхара чакры, то количество воды выбираете соответствующее: 7-10 литров или на ваше усмотрение.
После последнего выпитого стакана, выполните лёгкий вариант кунджалы (пощекочите корень языка и добейтесь несильного рвотного рефлекса). Это позволить «закрыть» привратники ЖКТ.
Через 30-40 минут после кунджалы съешьте разваренную рисовую кашу без соли на воде, с топлёным маслом (если употребляете). Каши должно быть достаточно, чтобы заполнить желудок. Масло смажет внутреннюю слизистую поверхность, рис абсорбирует остатки соли и воды.
Если вы сыроед, то первый приём пищи может быть льняная каша (перемолотое семя льна залейте водой и минут 10-15 дайте настояться, чтобы семя набухло). Альтернатива – бананы. Будьте аккуратны! Слушайте своё тело. Сырая пища считается тяжёлой для ослабленного желудка и всего ЖКТ. А также грубой, т.к. может поцарапать сверхчувствительную слизистую.
Часа 2-3 после еды воздерживайтесь от питья воды. Жажда неизбежна. Потерпите, пожалуйста.
Важно: после шанка-пракшаланы нельзя спать! Процедура сильно истощает организм, вымывая большое количество токсинов и запуская мощную чистку, кроме того, организму нужно восстановить слизистую и микрофлору всего ЖКТ тракта. А это около 7-10 метров! Общая площадь внутренней слизистой по скромным подсчётам 30-40 метров квадратных, а согласно другим мнениям, может достигать 180 метров квадратных – это приблизительно площадь теннисного корта! Поэтому до конца дня отдыхайте, но не спите.
Можно поужинать разваристой кашей. Рис лучше всего подойдёт.
Этап 3. Восстановление микрофлоры кишечника.
После вымывания микрофлоры (как патогенной, как и полезной), её нужно восстановить. Это великолепный шанс заселить кишечник правильными бактериями. Лучше всего это делать за счёт правильного питания. Не нужно принимать дополнительные таблетки, витамины, пробиотики и пр. Организм сам справится.
Постарайтесь дней 5-6 после чистки не есть сырых овощей и фруктов (грубая клетчатка сырых продуктов может царапать чувствительную слизистую), кисломолочные продукты, тяжёлую белковую пищу (бобовые, рыбу, яйца, мясо), алкоголь, фаст-фуд, острое, солёное кислое (соления, маринады, квашеную капусту и подобное), сладкое, сахар и прочее. Надеюсь, после такой процедуры вы и не захотите возвращаться к эти продуктам. Очистится восприятие вкуса и микрофлора кишечника. Удивитесь, но предпочтения в еде тоже могут измениться!
Что можно есть: каши на воде (гречневая, рисовая, пшеничная, овсяная, пшённая и подобные), варённые овощи (свекла, морковь, тыква и т.д.), запечённые овощи и фрукты (яблоки, напр.)
Для профилактики и поддержания здоровья ЖКТ достаточно 2 раза в год – весной и осенью.
При энергетических показаниях или с целью оздоровления, сроки подбираются индивидуально. Но частить с подобными вещами неразумно. Организм тратит много сил на восстановление. Взвешивайте за и против.
Можно попробовать все методы или их комбинацию по вашему усмотрению.
Если нет серьёзных противопоказаний, напр., непроходимости кишечника, и вы не пропустили подготовительный этап, то вода без труда пройдёт.
Лагху (санскр.) – короткий, шанкха (санскр.) – раковина, пракшалана (санскр.) – промывать.
Это простой «укороченный» вариант шанкха-пракшаланы, который не требует много времени. Его эффекты не так впечатляющи, как эффекты полной версии, но выполнять его можно чаще.
Разница с полной ШП состоит в количестве воды. Достаточно выпить 1-2 л подсоленной воды (можно добавить сок пол-лимона, если нет противопоказаний к употреблению кислого), и сделать 1 подход к упражнениям. Также позитивно при «коротком» варианте подключать агни-сару и наули.
Время выполнения: с 5 до 7 утра.
После выпитой воды в течение около часа произойдёт дефекация. Время выхода воды индивидуально!
Через 30-40 минут после можно позавтракать.
Кому может быть полезен этот вариант: если вы страдаете от запора (лучше 1л солёной воды выпить, чем слабительное), тем, кто проводит регулярные 1-2х дневные голодания (вместо клизмы). В отличие от полного варианта, здесь акцент на стимуляцию кишечника к опорожнению. И не вымывает микрофлору.
Диета до и после процедуры не так важна. Хотя облегчённый ужин перед выполнением будет кстати.
Обратите внимание, что время выхода воды у всех индивидуальное. Планируйте очищение так, чтобы вам не нужно было сразу бежать на работу/в университет или идти по делам. Избегайте лишнего стресса.
По необходимости можно выполнять даже каждый день (если страдаете от запоров). Но лучше не чаще 1-2 раз в неделю или по необходимости.
Ограничения:
Язвы желудка, 12-перстной кишки.
Джихва (санскр.) – язык, мула (санскр.) – корень, дхаути (санскр.) – очищение.
Наиболее простая для освоения шаткарма в данном списке, которая доступна всем и каждому, а польза от её выполнения невероятная.
Обратите внимание на свой язык по утрам. Есть налёт? Это свидетельствует о том, что в теле присутствуют токсины и пищеварительная система не справляется с накопленными ядами. Налёт на языке – самая важная причина неприятного запаха изо рта и идеальная среда для размножения массы бактерий. Микроорганизмы выделяют токсины (отходы жизнедеятельности), организм всё это всасывает в кровь и разносит по телу. Академик Петров считал, что гигиена полости рта – один из элементов профилактики рака!
Другой учёный подсчитал, что за 2 суток при несоблюдении гигиены ротовой полости там скапливается такое количество бактерий, которое способно убить лошадь!
Возьмите маленькую ложечку и очистите налёт на языке до полного его удаления. Прополоскайте рот водой.
Вместо ложки можно использовать специальные скребки из магазинов товаров для йоги. Но не надейтесь на свою зубную щётку: рифлёная поверхность специальных зубных щёток для чистки языка с этой функцией не справляются. Они скорее «размазывают» налёт по всему языку.
Йога «подсвечивает» наш внутренний мир со всеми его уродствами и красотой, чистотой и грязью. Задача йога – успешно справляться с грязью, культивируя чистоту. Практика йоги – это возделывание целины – нужно и камни убрать и сорняки искоренить. И только потом засеять зерновой культурой, овощами и пр. Шаткармы – помощник в культивировании внутренней и внешней чистоты: как тела, так и сознания.
Как нельзя накормить голодного картинками с едой, так и чтение описания шаткарм не принесёт должного результата. Необходима практика.
Для первого шага, заведите себе ложечку для чистки языка и заварник для промывания носа. Пусть они хранятся на видном места в ванной комнате. И начните их использовать. Это самые доступные и простые шаткармы.
Осваивайте остальные техники постепенно. Одна техника за другой, не спешите, но и не откладывайте в долгий ящик. Для освоения всех практик шаткарм может понадобиться 2-3 месяца.
Если в теле есть дисбаланс энергий. Шаткарма переводе это значит “шесть действий”. За этим названием кроются обычные упражнения, позволяющие практикующему поддерживать свое тело как минимум в безболезненном состоянии, научиться управлять внутренними органами, привести в порядок доши.
Но кроме очистительного эффекта эти упражнения, несомненно, дают и выраженный энергетический эффект, также упражнения шаткармы меняют качества ума, делая его более устойчивым и подконтрольным. Хотя если вдуматься, то все оно суть одно и тоже, и разделение на физический и энергетический аспект довольно иллюзорно:). Человек, после освоения шаткарм и думать начинает по другому, и к себе относиться – ну да сами убедитесь…
В древних трактатах указывается на необходимость соблюдения тайны выполнения техник, что свидетельствует о важности данной части : “эти практики шаткармы, которые очищают тело, являются секретными. Они дают множество чудесных результатов…”, “…и действительно, что бы быть плодотворной практика должна держаться в секрете; раскрытая, она становится бессильной” Прадипика
Итак собственно техники:
1.”Капалабхати
“. Очистительное упражнения для дыхательных путей. Имеет также выраженное энергетическое действие как бы “пробуждения” тела. Хорошо использовать по утрам, или вначале любых тренировок.
Техника выполнения
: делать сильные вдохи-выдохи (исключительно через нос), и исключительно животом. Как правило выполняется плавный вдох – и затем сильный выдох. Сделать 12-54 цикла. Кроме прочего, такое упражнения делает тело более мускулистым. Обратите внимание на то, что во время дыхательных движений животом, мышцы малого таза лучше держать в тонусе.
2.”Наули ” (волна). Самая важная из Шаткарм, не имеет практически ограничений (не выполняется только во время месячных, беременности и при острых заболеваниях брюшной полости), приводит к балансированию дош. Сватмарама пишет: “Наули является главной практикой очищения в . Она воспламеняет пищеварительный огонь, устраняя нарушения пищеварения и все беспорядки в дошах, а также рождает счастье”. Последнее утверждение может проверить каждый, кто будет выполнять в день 200-1000 перемещений волны.
В Йоге существуют определенные техники, которые можно отнести к глубоким внутренним, а иногда и секретным. К одной из таких секретных техник относится наули. В древних писаниях сказано, что получивший знание этих техник, должен хранить их тайну, только так они будут действенными. И это действительно так, ибо мысли других материальны и способны мешать или помогать нам. Советую Вам до полного овладения этими крийями (действиями) держать их в тайне от окружающих, а, овладев ими – делиться опытом лишь с теми, кто хочет обучаться йоге. Не следует демонстрировать техники йоги просто так, ради удовлетворения собственного эго.
С помощью уддияны бандхи мы осуществляем массаж внутренних органов и усиливаем обмен веществ в области брюшной полости. Для уддияны бандхи не обязательно выделять отдельное время практики, ее можно выполнять даже сидя в офисе, главное, что бы желудок был пустым.
Наш следующий шаг в освоении наули это образование «волны» из мышц живота. Вначале практикуется «мадхьяма наули », то есть волна фиксированная посредине. Практически каждый человек готов выполнить это упражнение. То есть, для его освоения не нужна дополнительная подготовка мышц или связок. Главное научиться владеть своими мышцами, или по-другому сказать – научиться создавать правильный сигнал от мозга к мышцам. Единственный путь к этому – через постоянные попытки. Точно так же как мы учились ходить: вначале у нас не получалось, мы падали… но вскоре нужная координация быстро закреплялась в мозге. Взрослые учатся, конечно, не так быстро как дети, но зато опыта как обучаться у взрослых побольше.
Практика наули не имеет ограничений у здоровых людей. Это упражнение выполняется на пустой желудок. Наули не выполняется только при острых заболеваниях брюшной полости, во время менструации, а также в период беременности. То есть, у женщин практика наули будет цикличной. Наули и уддияна являются очень мощными упражнениями в йоге, которые способны перенаправить энергию в теле особым образом. То количество раз, которое мы используем на групповых занятиях, является совершенно безопасным и очень полезным (108-216 раз). При необходимости можно увеличить количество раз до 2000 в обе стороны, то есть по 1000 раз в каждую сторону. Необходимость выполнять такое количество раз, может быть продиктована недостаточной иннервацией кишечника и как следствие – запорами. Или, к примеру, когда вы решите избавиться от лишнего жирка на животе.
В трактате «Гхеранда Самхита» эта практика называется лаулики. Лаулики происходит от слова лола, которое означает «вращение» или «перемешивание, взбалтывание». Наули, фиксированная посредине, используется также в Тантра йоге для управления энергопотоками. Это мощное упражнение, способное поднять энергию из нижних чакр вверх. Именно с помощью мадхьяма наули делается таинственная практика Ваджроли. Ваджроли больше относится к тантрической традиции, хотя и упоминается в Прадипике. Ее применяют в индивидуальных практиках.
Наули (волна) – это самая важная из Шаткарм. Она приводит к балансу всех дош и является главной практикой очищения в .
Намного легче освоить мадхьяма наули стоя на полусогнутых ногах, с упором ладоней на колени. Можно также принять положение «ваджраасана»
После выполнения уддияны бандхи, не вдыхая, мы изолированно напрягаем мышцы живота посередине. Никаких особых секретов овладения этим движением нет. Если не удается сразу выполнить волну, фиксированную посередине – не огорчайтесь, и продолжайте попытки. В среднем, на овладение этим упражнением требуется от одного дня до двух недель, с учетом ежедневных попыток. Каждый день следует делать не менее 20 подходов. Вспомните, что овладение любой новой координацией требует некоторого времени и потраченных усилий. Затем следует научиться вама- и дакшина- наули. Это практики перемещения волны в правую и левую стороны. заканчивать всегда следует вама-наули, то есть перемещением волны в левую сторону.
3. “Басти
“. Очищение кишечника.
Просьба обратить внимание, что если у вас стабильно работает кишечник, то особо увлекаться наули не стоит. Можно изучить упражнения и использовать его на случай сбоя в работе кишечника или когда требуется очистить тело. Техника выполнения
: Сесть в водоем (ванну) по пояс. Сидеть лучше на корточках. Расслабить мышцы тазового дна, выполнить брюшной жгут – вода вследствие создавшегося вакуума в кишечнике начнет стремительно заполнять его. Наберите воды сколько можете – и выпустите. И так до чистой воды. Если трудно расслабить анус, то йоги рекомендуют пользоваться трубочкой (в Индии йоги используют бамбуковую трубочку. У нас можно просто подобрать подходящую из подручного материала). Пользуясь трубочкой, некоторые йоги умудряются вытягивать воду из небольшой посудины или ведра, тогда нет необходимости садиться в ванну или водоем. Йоги утверждают, что при выполнении этого упражнения создается мощный энергетический поток снизу вверх, что на физическом теле можно отследить как поднятие воды вверх по кишечнику.
Есть древняя поговорка “чем короче кишечник – тем длиннее жизнь”. В данном случае, конечно же, имеется в виду не сама длина кишечника, а то, насколько быстро человек способен вывести из организма ненужные вещества. (Мед. справка – в толстом кишечнике полезные вещества уже не усваиваются, а втягивается только вода. Поэтому чем быстрее все оттуда вывести – тем лучше, а воду можно и другим способом добывать:). Те кто освоили наули могут подтвердить благотворный эффект не только на тело но и на сознание. И все же хотим подчеркнуть, что эта практика выполняется в основном в случае нестабильной работы кишечника (склонность к запорам).
4. “Дхаути
“.(другие названия: багхи, кунджала) Очищение желудка. Известно, что желудок имеет несколько функций: моторную (двигательную), секреторную (выделение ферментов), и выделительную. Нас в данном случае интересует выделительная. Как оказывается, вредные вещества из крови поступают в желудок. Это могут подтвердить медики: даже при отравлении газом – следует промыть желудок, так как вредные вещества из крови переместились уже туда. Казалось бы, ошибка природы? зачем токсинам попадать в начало пищеварительного тракта, а не в его окончание (кишечник)? А нет! Никакой ошибки нет:) Так задумано природой, как естественная очистительная процедура, найти подтверждение можно у животных. Кроме непосредственно физического воздействия это упражнение имеет хорошо выраженный психический эффект освобождения от напряжения после переживания сложных ситуаций, конфликтов и т.д.
Техника выполнения
: выпить теплой воды 1.5-2 литра. Вызвать рвотный рефлекс, путем раздражения корня языка пальцами руки, до полного выхода воды. Сначала это может проходить не так легко, будете чихать, кашлять… Но раз на десятый рвотный рефлекс будет таким же обычным как и глотательный. Как Басти так и дхаути – можно выполнять по показаниям. Худощавым людям следует избегать частого использования.
5. “Нетти
“. Очищение носовых ходов. Йоги рекомендуют использовать специальный чайничек, носик которого, мог бы поместится в ноздрю. Следует использовать для промывания носа подсоленную воду. Обратите внимание, что в холодное время года нельзя делать эту процедуру перед выходом на улицу, а на время морозов, я бы вообще рекомендовал не использовать. Так же не рекомендуется использовать упражнение во время воспалительных, гнойных процессов в пазухах носа, во избежание попадания инфекции во внутренние ухо через евстахиеву трубу.
Техника выполнения
: выливать воду в одну ноздрю, наклонив голову так, что бы вода свободно выливалась из другой ноздри. Потом поменять стороны. Воду использовать телесной температуры. Кроме того, у йогов есть более жесткий вариант очищения – сутра-нетти в нем используют специальный шнурок, который продевают в ноздри.
6. “Тратака
“. Это упражнение относится также и к созерцательным йоговским упражнениям. Хотя имеет выраженный очистительный эффект. По научным данным известно, что слеза содержит массу токсических веществ, которые таким образом выводятся из тела.
Техника выполнения
: остановить взгляд на какой либо точке, и немигающим взглядом смотреть туда. При этом можно созерцать что угодно – текущую воду, пламя свечи, листок, – или смотреть в пустоту. Нужно не мигать, так чтобы потекли слезы. Выполнять упражнение 5-30 минут. Кстати, способствует возникновению состояния Читта Вритти Ниродхах (отсутствия мыслей). (Йоги также использовали это упражнение для вхождение в состояние Дхияны).
продолжение
7. ТАНТРИЧЕСКАЯ МАГИЯ.
«Тантрическая магия — привлекательная магия, адепты которой, исключительный случай, заняты отпугиванием от занятий этой магией всех остальных. Разве что человек попадётся ну очень симпатичный».
(Что такое магия. Типы магий. Сайт www.magistra.quadrobb.ru.)
«Шаткарма (санскр. «шесть действий») — боевая тантрическая магия, применение которой допускается только в случае крайней необходимости. В шаткарму входят:
1. Вашикарана — осуществление контроля над чьим-либо сознанием.
2. Стамбхана — введение кого-либо в состояние неподвижности.
3. Устадана — разрушение.
4. Марана-убиение.
5. Видвешана — создание враждебности между двумя существами.
6. Уччатана — изгнание.
Все ритуалы шаткармы не включают в себя никакого физического контакта с лицом, на которое они направлены. Маг находит необходимые компоненты — растения, семена, корни, экскременты животных, кости, жидкости и т.д., записывает нужные формулы, рисует специальные янтры, произносит с интенсивным сосредоточением соответствующие мантры, манипулирует ритуальными предметами согласно предписаниям и, посредством всех этих действий, психической силы и поклонения Шакти и Шиве, достигает желаемых результатов. Все действия шаткармы применяются только к «последним негодяям», которые стремятся нанести вред тантристам».
(Мистическая Энциклопедия. Сайт www.all-magic.ru.)
«Отличие Индийской Мистической Традиции в том, что сложно провести четкую грань между собственно магией и религиозными обрядами. Все настолько перемешано, что можно сказать — религия Индии магична, а магия — религиозна. А если к этому добавить местный колорит и ориентацию на йогические методы постижения тайн бытия, то в результате мы получим уникальную систему магии, в которой практические методы идеально вписываются в мифологическое восприятие мироздания.
Индийская Мистическая Традиция весьма разнообразна и в чем-то даже напоминает древние сказки, наполненные удивительными чудесами и событиями. Но одно из важнейших отличий магических практик древней Индии в том, что они синкретичны, то есть объединяют в себе различные направления и нераздельны с религиозными обрядами. Иными словами, индийский оккультизм целостен со всей культурой данной территории.
Тантра и маги.
Наиболее полно и ярко магия проявилась в учении Тантры, где сложно провести четкую границу между духовностью, религией и оккультизмом. Они настолько переплетены между собой, что нередко само понятие «тантра» становилось синонимом магии. Мало того, именно благодаря успехам тантрических мастеров, в Индии йог стал восприниматься как человек, владеющий магической силой. Действительно, в Тантре уделялось пристальное внимание достижению определенных оккультных целей с помощью магии».
(А.Купрейчик. Магическая традиция: Древняя Индия.
Часть 2. 03.07.14г. Сайт www.infinix.com.ua.)
«Тантра — это магия! Она помогает удержать партнершу или партнера и наладить
с ним незабываемые сексуальные отношения. Тантра — это древнее искусство, когда воедино сливаются страсть и нежность, душа и разум. Когда начинают петь в унисон чувства и тела партнеров, унося обоих в водоворот наслаждения и неги. Тантра — это древняя техника управления сексуальной энергией, выводящая чувственность и наслаждение на качественно иной уровень восприятия.
Простое физическое удовольствие никогда не сравнится с истомой Тантры, потому что она задействует те вибрации тела, которые взорвут каждую клеточку, каждый атом, принеся тебе неописуемый восторг! Ты перестанешь воспринимать секс как чисто физическое действие с чисто физическим удовольствием. Секс превратится для Тебя в мир неги и блаженства, которое может длиться бесконечно.
Тантра поможет обрести здоровье и утраченную молодость. Человеческий организм отнюдь не обязан стареть. Это происходит только от того, что человек не знает как поддерживать его в правильном энергетическом тонусе. Если человек хочет быть молодым, он им будет. Ты можешь стать самой привлекательной, самой сексуальной, самой молодой, самой счастливой и самой желанной Женщиной в мире».
(Тантрическая магия. Сайт www.vk.com.)
«Тантра имеет 4 основных входа, 4 слона. На Западе Тантра — это сексуальная магия, на Востоке Тантра — это сексуальная Йога. На юге Тантра — это тайная религия, и на севере Тантра — это шаманизм. И хотя на Востоке (Индия, Китай, Тибет) Тантра тоже практиковалась, как магия, мы все же больше воспринимаем восточную Тантру, как форму Йоги. Западная магия сформировала свою систему Тантрической магии, под воздействием нескольких влияний — кельтской магии друидов, тайных орденов Европы, суффийского влияния и еврейского влияния каббалистической магии. В XX в. эти знания были собраны Алистером Кроули, и обрели системное выражение, и проявились в форме Ордена Золотой Зари, который представляет собой один из видов тантрической Каулы в западном варианте. Кроме того, существовало множество других мелких оккультных групп, которые практиковали «сексуальную магию» наряду с «черной магией». Тантрическая магия — это, прежде всего, сексуальная магия, но на самом деле, Тантра — это и есть универсальная магия, как таковая, поскольку она базируется на магическом сознании. Тут следует четко понять то, что в Тантре магическое сознание доминирует над магической энергией. В Тантре мы больше постигаем мудрость магии, нежели добиваемся с помощью ритуалов исполнения желаний. Основой Тантрической магии является сексуальная магия, но в Тантре также действует «бизнес-магия», «боевая магия» и священная магия или теургия. Сначала, вы формируете вашу магическую мудрость, сознание, а уже потом вы формируете магическую энергию, которая дает реализацию ваших знаний. Если человеку давать сразу магическую Шакти без высшего сознания Тантры, то он может попасть в беду или сформировать неправильное виденье Магической Шакти, которая есть энергия пробужденной Кундалини».
(Чиннамаста в Тантре. Сайт www.nekata.ru.)
«Магия.
Магия происходит в сфере материальной вселенной (майи). Все, что случается в окружающем нас мире, будь то рождение ребенка, рост дерева, полет птицы или процесс пищеварения, в действительности является магией. Что может быть более магическим, чем невероятные явления, происходящие вокруг нас каждую секунду в течение каждого дня?
Магические ритуалы — это всего лишь манипуляции с универсальной магией вокруг и внутри нас. В известном смысле, современная наука делает это посредством манипуляций с различными энергиями — электрической, механической, биологической и так далее. Тантристы, йоги или маги применяют космические силы, психические силы и т.д. с помощью мантр, мандал, ритуалов и других тантрических практик. Если вы не думаете, что это возможно, то мы не собираемся убеждать вас в обратном. По сути дела, мы снова указываем, что не существует причин, по которым вы должны верить чему бы то ни было без личного опыта. Просто относитесь к возможностям без предубеждения и помните, что магические ритуалы использовались на протяжении всей истории человечества.
Основная предпосылка магии состоит в том, что макрокосм отражается в микрокосме, хотя в действительности их взаимоотношение гораздо глубже. Поэтому магические методы могут вызывать изменения во внешнем мире, в феноменальной вселенной и в самом отдельном человеке. Микрокосм — это врата к макрокосму. Внутренние действия ведут к пониманию внешнего. Понимание майи ведет к овладению ею.
В Тантре магия должна использоваться для осуществления положительных изменений в существе человека и окружающей среде. К сожалению, магия легко допускает злоупотребление в виде черной магии. Это приводит к падению человека, ибо отрицательные действия ведут к отрицательным последствиям для мага. Неправильное использование магии всегда выходит боком. Разумеется, Тантра выступает против неподобающего применения магии. Она настаивает на том, что магию следует использовать для достижения гармонии; это должно делаться в соответствии с природой (дхармой) человека. Это часто называют белой магией. Но магия есть магия — лишь неподобающее или подобающее применение превращает ее в черную или белую магию. При правильном использовании она может вести к необычайным переживаниям, более высокому осознанию и знанию. Тот, кто использует ее неправильно, для личной выгоды или в целях мести, пострадает сам.
Большинство людей либо крайне скептически относятся к магии, либо считают ее чем-то сверхъестественным. Но на деле это не более чем расширение естественных способностей человека за рамки понимания и опыта большинства людей. Магическая сила реальна…, столь же реальна, как все существующее. Но она лежит за пределами обычного опыта. Сила магии проистекает из утверждения «Вишвасара-Тантры», которое гласит: «Что здесь, то и везде; чего нет здесь, нет нигде». Она следует из утверждения Гермеса Трисмегиста из Древнего Египта, который говорил: «То, что внизу, есть образ того, что вверху; а то, что вверху, есть образ того, что внизу для целей магии или чуда».
Все практики Тантры и Йоги представляют собой разновидности магических действий, ибо они стараются настраивать вас на что-то еще, будь то внутреннее спокойствие, знание или что угодно другое. А величайшей формой магии является нирвана, самадхи, кайвалья — иными словами, состояние просветления, как бы его ни называть.
Христос был магом, поскольку он творил чудеса. Будда был магом; магами были Мохаммед и Моисей, а также бесчисленные йоги и святые на протяжении веков. Гуру — это маг, здесь не должно быть никаких сомнений. И так далее. Магия всего лишь имеет дело с теми аспектами бытия, которые лежат за пределами нормальных низких состояний осознания. Именно магия, вызываемая духовными практиками, возносит вас к неописуемым состояниям сознания, знанию и блаженству.
Магия — это процесс духовной алхимии, так как она соединяет индивидуальное сознание с высшим сознанием. Она превращает смертное в бессмертное. Человек обнаруживает свою подлинную природу. Именно глядя внутрь, он раскрывает тайны вселенной и высшую тайну. Это — магия».
(Свами Сатьянанда Сарасвати. Древние тантрические техники Тантры и
Крийи. т.2. Продвинутый курс. Издательство К.Кравчука. 2005г. 688 стр.)
«Тантра и исполнение желаний.
Даже в Индии тантриков часто изображают великими волшебниками, наделенных особыми силами, с помощью которых можно преодолеть трудности и исполнить желания благодаря использованию драгоценных камней, мантр, янтр и пудж для того, чтобы завоевать богов и отогнать злые силы и дурную карму, стоящие на пути к счастью. Такие тантрики могут использовать вполне определенные системы знания, в особенности ведическую астрологию, а также Йогу и Аюрведу, и быть искушенными в их применении. Но даже их притязания носят более личный характер, связанный с их собственными особыми возможностями или сиддхи и отношениями с божествами, гуру или даже привидениями, что может действовать для нас мистическим образом, устраняя любые внешние ограничения, с которыми мы можем столкнуться.
Некоторые тантрические гуру считаются такими могущественными, что лишь одно их прикосновение или взгляд может дать нам все, что мы пожелаем. Они предлагают нам быстрые и чудесные способы совершить то, в чем наши собственные усилия, карма и судьба отказывают нам. Естественно, имидж такого тантрического гуру может легко быть использован. Такие гуру могут просить о многом или требовать нашей личной покорности и преданности различными способами. Многие индийские политики обычно нанимают таких тантриков, надеясь использовать их способности, чтобы выиграть выборы и нанести поражение своим конкурентам. Эта магическая форма Тантры вызывает появление увлекательных рассказов и хороших романов, придавая им дополнительное очарование и основу для преувеличений.
Очарование Тантры не есть нечто новое в человеческой культуре. Тантра — это другая разновидность того же самого старого влечения к магии, оккультизму и ритуалу, которое мы находим в некоторой степени во всех культурах, и оно имело очень важное значение повсеместно в древнем мире. Древние ведические обряды, как и современные тантрические предназначены для достижения всех целей человеческой жизни, начиная от камы или наслаждения и до победы в битве и мокши или освобождения. Подобное стремление направить космические силы на исполнение наших человеческих желаний присутствует даже в монотеистических религиях. В западных религиях таким же образом использовалась молитва, чтобы обеспечить мирское или общественное благосостояние, подобно тому, как христианские евангелисты в Америке устраивают молитвы и церковные службы ради переизбрания Джорджа Буша.
Упование на Бога — будь то в форме различных богов и богинь, или не имеющего формы или на святых и гуру — ради исполнения человеческих желаний — один из первых и самых общих путей человеческого религиозного поиска. Естественно, что неразвитое человеческое эго сначала обращается к Богу со своими собственными нуждами более чем с подлинными поиском знания и чувством преданности. Тантра открывает нам один из самых разработанных путей, чтобы делать именно так, и признает его ценность в качестве первого шага в направлении духовного восхождения для человека. Чтение мантр для того, чтобы увеличить наше процветание или найти хорошего спутника жизни или с какой-либо другой такой же личной целью является составной частью такого подхода. Нет ничего неверного в подобных практиках, но они не являются более высокими аспектами Тантры или Йоги».
(Другой вариант перевода).
«Даже индийцы нередко описывают тантриков как великих магов, наделенных особой силой преодолевать трудности и удовлетворять наши желания, призывая на помощь богов посредством драгоценных камней, мантр, янтр и пудж, а также устранять негативные влияния и плохую карму, вставшие на нашем пути к счастью. Такие тантрики зачастую используют очень конкретные науки, особенно, ведическую астрологию, а также Йогу и Аюрведу, заявляя, что являются экспертами в данной области. Однако еще чаще встречаются те, кто заявляет, что обладает необычными личными способностями, например, особой силой «сиддхи» и связью с божествами, гуру или даже духами, которые могут сделать для нас благо и устранить трудности, нами испытываемые.
Некоторые Тантра-гуру считаются настолько могущественными, что их взгляд или прикосновение должны исполнять любое желание. Они позволяют быстро и непостижимым образом достичь того, чего никак не удавалось достичь собственными усилиями, чего нам не позволяла наша карма, наша судьба. Само собой разумеется, что такие гуру немало берут за свою помощь или же требуют нашей личной преданности и верности в самых разных вопросах. Многие индийские политики запросто обращаются к их услугам во время выборов или для победы над оппонентами. Тантрические чудеса проникают в литературные рассказы и романы, обретая еще большее очарование.
Даже самых непорочных гуру, не носящих образа мага-тантрика, воспринимают подобным образом, ожидая от них исполнения желаний. Такова жажда человека к помощи свыше, которая сделает его жизнь лучше и соответствующей его желаниям. Понятно, что попытки использовать Бога, Богиню или гуру для личных целей не вполне духовны, однако ж свойственны каждому, особенно, в связи с ростом соперничества в современном мире. Заманчивость тантрического волшебства весьма отличается от действительных тантрических практик, где требуются глубокие знания, праведность и личные усилия для достижения блаженной обители за пределами эго и желаний. И все же именно волшебство привлекает внимание людей.
Привлекательность Тантры не нова для человеческих культур. Это лишь еще одна форма все того же стремления к магии, оккультизму и обрядам, в той или иной степени присутствовавших во всех культурах и занимавших особо важное положение в древнем мире. Древние ведические ритуалы, во многом как современные тантрические, можно аналогичным образом использовать для всех сфер человеческой жизни: от кармы до наслаждения, от победы над соперником до мокши — освобождения.
Попытки связать космические силы и наши человеческие желания встречаются везде, даже в монотеистических религиях, считающих язычество порочным. Западные религии прибегают к молитвам, которые используются в том числе и для повышения нашего мирского или социального благополучия. Например, христиане-евангелисты в Америке проводят службы и молятся о повторном выборе Джорджа Буша в президенты. Подобные факты встречаются и в Исламе.
Обращение к Богу (независимо от того, в виде бесплотного духа или в форме богов и богинь, святых и гуру) за удовлетворением наших человеческих желаний — один из первых и наиболее распространенных среди людей путей. Естественно, что неразвитое человеческое эго обратится к Богу со своими личными нуждами скорее, чем в поисках знания или из набожности. И в этом случае Тантра предлагает человеку наиболее продуманные способы. Более того, она признает ценность такого обращения как первый шаг на духовном пути. Частью ее подхода является воспевание мантр для повышения благосостояния, для обретения хорошего супруга или для любой другой личной цели. Нет ничего дурного в подобных вещах. Но не стоит забывать, что они вовсе не представляют высший аспект Тантры, или Йоги».
(Дэвид Фроули. Тантра и неверные представления о ней:
очищение сущности от заблуждений. (Life Pozitive Magazine.
Delhi. Jan. 2005). Пер. А.Игнатьева. Сайт www.shaktism-kgd.narod.ru.)
«Аннотация.
Во все времена таинственное и магическое привлекало и манило человека. Вера в чудеса свойственна и нашим далеким предкам, и нам самим. Предлагаемая книга увлекательно и познавательно рассказывает читателям историю магии и раскрывает некоторые ее секреты. При этом автор сознательно не касается темы средневековой инквизиции, которая была неоднократно раскрыта в других изданиях, а уделяет наибольшее внимание экзотическим культам, таким как вуду и шаманизм, многие аспекты которых освещаются на русском языке впервые.
«Тантризм.
Хотя Тантризм обладает всеми признаками самостоятельной религиозной традиции — собственными вероучением, своеобразной культурой и йогической практикой, священными книгами — Тантрами и целым рядом других черт отдельной религии, — большинство исследователей, а также духовные авторитеты, да и сами тантристы считают Тантризм как бы особой эзотерической формой Индуизма.
Тантризм — одна из древнейших религий. Ее истоки восходят еще к временам матриархата, когда зародился культ Великой Богини-Матери, когда царствовала магия с чудесными таинствами, дополнявшаяся языческими обрядами плодородия и обильными жертвоприношениями. Тогда считалось, что урожайность полей и плодовитость животных теснейшим образом связаны с высокой рождаемостью у женщин и способностью мужчин к активной сексуальной практике. Следы этого учения прослеживаются почти повсеместно. Формы религии, сходные с Тантризмом, существовали практически у всех народов древности: это культы Астарты в Ассирии, Изиды — в Египте, Афродиты — в Греции, Венеры — в Риме, Кибелы — в Малой Азии, Иштар — в Месопотамии, Анахаит — в Иране, Гуаньинь — в Китае, Аматэрасу — в Японии, Шакти — в Индии, Лады — у древних славян. Но как живая традиция шактистская форма религии сохранилась лишь в Индии, где интенсивно развивалась первые 10 веков н.э., подвергаясь сильному влиянию более поздних по времени возникновения религий.
По сути, Тантризм возродил взгляд на первоначальный мир как на единение двух начал: мужского и женского. И потому Тантризм проникнут эротикой, его темные и сложные обряды воскрешают древнюю магию плодородия. Тантрические статуи изображают богов в неистовом любовном слиянии; многоликие и многорукие, они сплетаются в любовном экстазе. Тантрические боги несут в себе и элемент дьяволизма: бычьи рогатые морды, ужасные оскаленные пасти, руки с большими когтями.
Уже в VI-VII вв. Тантризм был окончательно узаконен в специальных текстах. А в X в. в Кхаджурахо возвели великолепный храм Кандарья-Махадева, все горельефы которого проникнуты эротикой. Это каменная песня любви. Еще древние Упанишады видели в единении полов проявление великого божественного начала.
Тантризм, древнейшая и весьма своеобразная религия, продолжает жить и по сей день. При всем многообразии тантристских культов все они сводятся к четырем основным: «Тантра правой руки», «Тантра левой руки», реформированный универсальный Шактизм и примитивный Тантризм шаманистского типа.
«Тантра правой руки» представляет собой наиболее индуизированную, а точнее, брахманизированную форму Тантризма, последователи которой почитают Богиню-Мать согласно предписаниям ортодоксального Индуизма и отказались от целого ряда древнетантрических обрядов: сексуальных обрядов, приемов черной магии, кровавых жертвоприношений животных и так далее. «Тантра правой руки» распространена в Китае и Монголии, ее приверженцы считают, что главное — мужское начало.
«Тантра левой руки» получила распространение в Монголии и Тибете. Ее приверженцы считают, что в основе всего женское начало и сохраняют в своей практике все признаки древнего тантрического культа.
Согласно тантрическому учению, некогда на Земле все люди принадлежали к одной общей религии, позволяющей всем существам пребывать в гармонии с Богом, Природой-Матерью и друг с другом. «…Благодаря практике йоги и регулярно совершаемым жертвоприношениям… люди удовлетворяли богов, и души предков были привержены добродетели в Крита-юге (эпоха, предшествовавшая нынешней). Благодаря изучению Вед, медитации, благим влияниям и обузданию своих чувств люди обладали огромной силой, мужеством, мудростью и благим нравом. Будучи смертными, они все же шли (после смерти) в обители богов, ибо сами были богоподобными, приверженными истинной религии и все знали истину», — говорится о тех временах в «Маханирвана-Тантре».
В дальнейшем сила Ведической Традиции ослабла, и люди стали деградировать. Лишившись истинного знания, они начали враждовать друг с другом, создали множество искусственных верований, лишь разобщавших людей все более и более. Тогда во спасение устоев Великий Бог-Отец Шива даровал самое сокровенное священное знание — Тантру, являющуюся не чем иным, как Паньчама-Ведой, то есть «Пятой Ведой».
Слово «тантра» имеет ряд значений: «размножение», «тайное знание», «магия», «практика», «учение», «спасение посредством тела». Но священные тексты-Тантры дают иную трактовку этого термина: «она называется Тантрой потому, что раскрывает знание об истинной сути всего — таттве и тем самым спасает» (согласно «Камика-Агаме», одной из важнейших шиваитских Тантр).
Число Тантр неизвестно, их превеликое множество. Тантристы хранят в тайне свое учение от непосвященных в тантрический культ. Считается, что тот, кто не посвящен, может злоупотребить своим знанием и нанести вред своей душе и окружающим. Для самих тантристов постижение сложных оккультных познаний и навыков является не самоцелью, а всего лишь средством, помогающим обрести сверхъестественные способности не ради того, чтобы получить огромную власть над людьми и силами природы, а исключительно с целью духовного самосовершенствования.
«Через наслаждение к спасению», — таков принцип Тантризма. Тело для тантристов — не «тюрьма души», а священный храм божественной энергии. Мир — не «порождение иллюзии», как учат ведантисты, а космическое тело Бога, наполненное его славой и силой. Человек с помощью магического ритуала может слиться с этими силами и тем самым не только стать частью их, но и как то влиять на них, чтобы благополучно пройти путь к спасению. Иными словами, постигая тайны мироздания через правильное понимание законов Вселенной и принципов взаимодействия различных космических элементов — таттв, — тантрист раскрывает с помощью учителей и покровительствующих божеств в глубинах собственного сознания свою истинную, то есть божественную сущность.
Шива для тантристов — верховный Бог-Отец, высший учитель Тантры и Йоги. Он сильно отличается от «обычного» индуистского Шивы, идентифицируется с высшим Абсолютом и олицетворяет собой космическое сознание, в глубинах которого скрыта его собственная сила — Шакти.
Всем своим таинственным могуществом Шива обязан великой Шакти. В Тантризме понятие «шакти» является центральным и многозначным: «энергия», «сила», «мощь», «женское начало», «духовная сила». Шакти представляют собой своего рода Единую Жизнь всего существующего, включая Шиву. Благодаря Шакти Шива способен «породить» Вселенную и всех ее обитателей — от богов до мельчайших микроорганизмов. Если Шива — Отец Мира, то Шакти — Великая Богиня-Мать. Шакти сочетает в себе, казалось бы, взаимоисключающие качества. Она и грозная кровожадная богиня, и милостивая Мать. Она — великая колдовская сила.
Вообще в «Тантре левой руки», как и в Шиваизме, каждое мужское божество имеет божественную супругу, с которой сливается в вечных объятиях. При этом женские божества бытуют в двух формах: «великодушной» и «ужасной». Последняя ассоциируется с разрушением, смертью, черной магией, жертвоприношениями людей и животных.
Тантристы славятся своими познаниями в магии и других оккультных дисциплинах. Магией пронизан весь их культ. В магических церемониях используется тройной принцип: «янтра — мантра — мудра».
Янтра представляет собой обычно геометрическое построение (в форме треугольников, квадратов, окружностей различной формы, вписанных друг в друга и нередко снабженных дополнительными магическими знаками). Иногда янтрами называются вообще любые физические объекты, в том числе и человеческое тело. С помощью заклинаний — мантр, исполняемых на определенный мотив и ритм, янтры «оживляются», наполняясь энергией присутствия тех или иных божеств, демонов и духов. А с помощью мудр — специальных магических жестов и поз — янтры начинают действовать, оказывая благотворное либо вредоносное воздействие на человека и его окружение.
Таким образом, тантрическая теория требовала, чтобы в магических ритуалах участвовало тело (телодвижения), речь (заклинания) и разум (сосредоточение, глубокое созерцание).
Любой высокопоставленный тантрист непременно старается овладеть шестью магическими искусствами как для собственной защиты от злоумышленников, так и для нужд черной магии.
В «Шактисангама-Тантре говорится: «Во время великого горя и бедствий, опасности для жизни, потери имущества, гибели потомства, опасности эпидемии или гибели государства предписаны методы шаткарма-садханы». К этим методам относятся: вашикарана (подчинение кого-либо своему контролю), стамбхана (делать кого либо парализованным и ни на что не способным), устадана (разрушение здоровья и благополучия кого-либо), марана (убиение кого либо с помощью магического воздействия), видвешана (возбуждение беспричинной враждебности между существами) и уччатана (изгнание кого-либо). Однако тантристы прибегают к черной магии в самых крайних случаях, когда нет иного способа защитить себя и своих близких. Согласно предписаниям Тантр, шаткарма может применяться лишь по отношению к явным злодеям и демоническим существам, лишенным веры в Бога и вредящим его преданным детям — тантристам.
Поскольку ученые ламы объявили Тантризм тайным, доступным лишь для избранных учением, можно лишь смутно догадываться о том, что происходит на тайных тантристских мистериях.
Еще недавно Тибет внушал своим соседям благоговейный ужас, из уст в уста передавались необычные истории о таинственной, скрытой необычайной завесой стране, раскинувшейся на плечах снежных гор-исполинов. Однако главную причину притягательной силы Тибета следует искать не в чудесах и тайнах, а в укрепившейся за тибетскими ламами-отшельниками репутации чудотворцев».
(Смирнова И.М. Величайшие загадки и тайны магии.
Вече. 2005г. Сайт www.libatriam.net.)
«Для чего нужно знать историю с точки зрения древних людей? Во-первых, древние люди относились к истории, как к проповеди. История — самый правдивый проповедник, поскольку проповедует без человеческих слов, искажающих смысл — одними фактами, событиями, образами и судьбам. Само собой, невидимым проповедником, вразумляющим людей, считался непосредственно Бог. Поэтому тому, кто хорошо знает реальную историю, другие проповедники не нужны. По причине подобного мировоззрения возникли «исторические» книги Ветхого Завета.
Во-вторых, наши предки верили, будто прошлое вовсе не исчезает, а продолжает существовать в особом измерении — в «Вечности». Время вообще считалось свойством человеческого ума, а не объективной реальностью. Мы просто думаем обо всем «во времени», отчего наше самосознание и является ограниченным. На Санскрите время называлось «Кали» и являлось главной причиной смертности нашего «я». Для вечности тоже существовали особые, сакральные названия. Например, египтяне называли вечность – «Джет». Одновременно, это название позвоночного столба вечного бога Осириса, на котором можно увидеть четыре чакры, наподобие древнеиндийских. Прошлое продолжает воздействовать на нас энергетически, и чем ближе уровень нашего сознания к вечности «Джет», тем сильнее воздействие на нас прошлого.
В-третьих, в древности считалось, что количество архетипов и сюжетов не бесконечно, а ограничено. Например, кельтские филиды старательно запоминали свои мифы для того, чтобы вспомнив подходящий сюжет, так называемую «мифологему», предсказать, чем закончится какое-то современное событие. Такое мировоззрение опять-таки происходило из представления о единой событийно-предметной вечности «Джет», все события и объекты которой во множестве вариантов воплощаются в более низких измерениях, наподобие нашего, тем не менее, всегда соответствуя конкретной высшей мифологеме.
И, наконец, даже знакомство с этимологией и точным переводом знакомых слов позволяет взглянуть на привычные понятия по-другому. Например, в русском языке слово «воля» не случайно означает одновременно и свободу и умение быть целеустремленным. Это своеобразная подсказка о единственно правильном пути к настоящей, а не иллюзорной свободе.
Считается, что термин «тантра» происходит от двух слов из Санскрита: «таноти» и «трайяти». На Санскрите «таноти» означает «расширять», а «трайяти» — «освобождать». Корень «трайяти» часто встречается в других понятиях, например всем известная «мантра» — «освобождение ума».
Согласно классическому переводу, Тантра якобы подразумевает освобождение сознания посредством его расширения. Хотя мне такое объяснение не очень нравится. Лексика Санскрита такова, что вначале термина-словосочетания должно стоять существительное. Что означает освобождение какого-то «расширения»? Ничего конкретного.
Попробуем разобраться самостоятельно. Открываем словарь Санскрита. Без труда находим оригинальное существительное «тантра», которое подразумевает непрерывность, длительность, нить. Однако, это существительное тоже не может оказаться искомым толкованием, подобно тому, как понятие «гуру» вовсе не тождественно созвучному ему существительному «тяжелый», а на самом деле состоит из двух слов «гу» — «тьма» и «ру» — «разгонять». Древние ценили удачную игру слов, создающую скрытый смысл, как подтекст.
Читаем далее. Слово «тан» на Санскрите означает «плод», «тану» — «лицо», «танум» — «тело», а «тануу» — уже труп. Таким образом, корень «тан» в широком смысле восходит к определению плотской самости нашего «я». Поэтому наиболее вероятно, что термин «тантра» правильнее перевести как «освобождение тела», «освобождение посредством тела» или даже — «освобождение от тела». В китайском Даосизме есть созвучное понятие «освобождение от трупа», которое подразумевает достижение духовного бессмертия путем сознательного отказа от плотского плана бытия.
Любому мистику известно, что расширение нашего «я» — единственный путь к избавлению от страданий, обусловленных эгоизмом нашей самости. Ведь любой человек — всегда эгоист. Даже тот, кто приносит в жертву жизнь, угождает своему «я». Просто его «я» расширено до пределов родины, семьи, единомышленников, друзей. Но требовать от человека, который еще вчера был ничтожеством: думай о себе, о том чего хочешь именно ты, о своем великом предназначении, ведь ты избранный, — это мышеловка для его слабого, ограниченного «эго». Так оно навсегда останется слабым и ограниченным.
Представьте, что произойдет, если предложить немедленно избавиться от «комплексов» человеку недостойному. Он с радостью начнет делать всякие гадости, свойственные его низкой природе, будучи уверенным, что отныне он выше законов кармы и ему можно все. Фантастическая глупость. Наверное, по какому-то закону природы подобные люди и должны попадать в смертельные ловушки. Ведь как-то же надо от них потихонечку избавляться. Многие «досадные комплексы» — это единственное, что спасает недостойного человека от окончательного падения, но некоторые в этом убеждаются только в аду.
Во избежание трагических ошибок, прежде чем воплощать в жизнь свои заветные фантазии и мечты, необходимо добиться расширения самосознания своего «я». Человек, который пытается сузить «эго» до границ лишь собственного тела, личных удовольствий и страстей, отделяя себя от интересов «менее достойных» людей, неизбежно будет очень несчастен, поскольку само понятие счастья означает быть причастным к чему-то большему, чем ты один. «Лишь там, где все едино будешь счастлив» (с).
Для расширения сознания придумано немало способов. Тантру традиционно понимают как путь к просветлению через выстраивание магических отношений между мужчиной и женщиной. Мистика взаимодействия мужского и женского пронизывает все эзотерические системы древности, не исключая даже Христианство. Например, всем известная звезда Соломона — еврейская шестиконечная звезда, это символ соития. Треугольник вершиной вниз обозначает пирамиду, обелиск, менгир, фаллос, треугольник вершиной вверх — чашу или женское лоно. Поэтому волшебное кольцо Соломона, скорее всего, означало обручальное кольцо, подразумевающего брак с Шехиной — женской ипостасью божественного присутствия в окружающей нас природе. Александрийские герметики начала эры призывали объединить Солнце и Луну, мужчину и женщину. Европейские алхимики по той же причине называли алхимический процесс соитием или свадьбой. Китайские даосы понимали герметическую аллегорию буквально. А Иисус в Евангелиях называл себя женихом, невестой которого была христианская церковь и вся земная природа.
Объясним магию действия Тантры. В Индуизме женщина представляет собой принцип энергии, а мужчина — принцип информации о том, как эту энергию надо использовать. Не случайно имя богини Шакти в переводе с Санскрита дословно означает «сила», а имя ее мужа Шивы — «благой, приносящий счастье». Образно говоря, лишь при соитии Шивы и Шакти наша деятельность может стать успешной.
В большинстве традиционных культур материальный мир — всегда женская ипостась Божества. Привычная нам реальность — это Богиня Мать, Материя, Маат, Майя, Шехина, Кали, Пракрити, Природа. Материя порождает все формы существования, вынашивая их и взращивая, то лаская, то наказывая каждого из нас. Самых нерадивых детей Материя может преждевременно уничтожить, превратившись по отношению к ним в беспощадную Кали.
В Тантре любая земная женщина считается живым алтарем Богини Матери, посредством которого Великую Богиню можно почитать и ублажать. Порадуешь женщину — почтишь Богиню, в распоряжении которой находится весь материальный мир. И если тантрик хочет добиться успеха здесь и сейчас, а не в высших мирах, он обязан почитать женщину, чтобы в материальном мире ему всегда сопутствовала удача.
Однако, важно запомнить, что земная женщина — не Богиня сама по себе, а лишь ее мистическое воплощение. Если женщина становится жадной, эгоистичной, распутной, лживой, теряет достоинство, то она оскорбляет Великую Богиню и перестает быть живым алтарем. Как женщина она продолжает почитаться, но любовь к ней лишена сакрального смысла и не подходит для практики Тантры.
Чтобы служить тантрику алтарем Великой Богини женщина должна быть способной любить его и не лгать ему. Правдивость — обязательное условие для любого человека на духовном пути. Женская любовь — как саттва, благословение, проявление божественной милости к тантрику. Правдивость — это раджас, энергия, необходимая сила для реализации человеком самого себя. В древности, когда еще не существовало строгих правил морали, от брахмана требовалось лишь одно — правдивость. Ведь тому, кто никогда не обманывает, поневоле приходится стать либо образцом добродетели, либо предельно смелым, сильным и уверенным в своей правоте человеком. Задумайтесь, многие ли из нас сегодня способны на такую доблесть — никогда не лгать? В понимании древних людей Хор, герой или ведический «вира», который имел мужество поставить себя вне морали, должен обладать смелостью и для того, чтобы правдиво сознаться во всем, что совершил. Иначе он фактически не был самим собой, действовал неосознанно. Иначе его страх перед наказанием, осуждением, его привязанность к выгоде или материальным благам исказит все духовные устремления. Не случайно в русском языке слово «честь» и «честность» сохранили одинаковый корень.
Взаимная любовь между мужчиной и женщиной в Тантре не всегда считалась необходимой, однако сама по себе любовь всегда свидетельствовала, что тантрические отношения близки к идеалу. Ведь чтобы творчески почитать, ласкать и радовать женщину, мужчина должен бояться ее потерять, то есть — любить. Аналогично, женщина не будет всецело заинтересована в повышении уровня энергетики того мужчины, который для нее лишь случайный партнер. Тантра вполсилы ведет к таким же половинчатым результатам. Соответственно, тантрики обоих полов должны быть способными вызывать любовь — привлекательно выглядеть, иметь хорошую физическую форму, быть доброжелательными, сексуальными и открытыми, уметь общаться, и т.д.
Вопреки распространенному мнению, Тантра — это не набор женских хитростей и приемов для максимального удовлетворения мужчины. На самом деле все с точностью до наоборот. Классическая Тантра предназначена для наивысшего женского удовлетворения, а не мужского. Мужчинам подчас даже запрещалось семяизвержение, чтобы сохранить мужскую силу ради более продолжительного секса. В древних книгах по Тантре вы нигде не найдете описание того, как возбуждать мужчину, зато повсюду подробно описаны способы удовлетворения женщины. Наверное, прежние мужчины были такими мужественными и страстными, что их не нужно было возбуждать, в отличие от современных мужчин. Женщине достаточно было всего лишь раздеться и разрешить к себе подойти.
С другой стороны, классическая Тантра подразумевала не только сексуальное наслаждение. Женщина Тантры всегда остается алтарем Великой Богини — и одетая и раздетая. Она повсюду должна быть максимально окружена вниманием и заботой. Ей обеспечивают достойную жизнь, дарят подарки, говорят комплименты, развлекают, за ней красиво ухаживают. Куртуазность для тантрика с одной стороны — магический ритуал почитания Великой Богини, а с другой стороны — правильная линия поведения, от которой женская любовь разгорается более сильно. Поэтому бессмысленно рассуждать, не устарел ли старинный этикет, если его положительное влияние очевидно.
Как ни странно, средневековый рыцарский культ «прекрасной дамы» тоже восходит к Тантре. Основоположниками этого культа были кельты — арийское племя, пришедшее в Европу с Востока и в древности имеющее много общих обычаев с индийцами. Оказывается, кельтский рыцарь поклонялся избранной даме, часто совершенно недоступной для него по социальному статусу, даже замужней, и совершал подвиги в ее честь не просто ради удовольствия, поскольку секс между ними был иногда невозможен, а ради удачи в бою. Ответная благосклонность дамы как бы гарантировала рыцарю благосклонность и защиту всей окружающей его дикой природы. Дама сердца была для кельтского рыцаря кем-то наподобие живого ангела-хранителя.
Принимая знаки внимания, ласки и подарки, женщина Тантры, предельно раскрывая свою женственность, энергетически трансформирует возлюбленного в настоящего мужчину, запрограммированного на успех. Мужчине такой тип отношений полезен не меньше, чем женщине. Ведь если женщина его любит, то любовь всегда удержит ее от непосильных претензий. Важно понять: женщина принимает мужскую любовь, знаки его внимания и подарки не в угоду своему эгоизму, а ради воспитания и совершенствования любимого мужчины. Ее выгода — в будущих последствиях от максимального развития его мужества, а не в сиюминутных материальных благах. К сожалению, для большинства современных женщин, якобы практикующих Тантру, именно с этим постулатом сложнее всего согласиться. Однако, настоящая женщина Тантры — это воплощенная любовная мудрость Богини-Матери, а не хитрость жадной проститутки.
И лишь напоследок можно напомнить, что женщина Тантры, само собой, должна быть удовлетворена сексуально. Женское наслаждение — главное подношение на живой алтарь ее прекрасного тела. Во время тантрического секса все наши молитвы доходят до Богини Матери, поскольку женский оргазм — это состояние наподобие шаманского транса.
Тантра — самостоятельное мистическое учение, возникшее в глубокой древности, вероятно — в эпоху матриархата. Тантрическая любовь подобна невидимому цветку, который можно осознанно и терпеливо выращивать до огромных размеров, если окружить его заботой и вниманием. Если цветок любви не растет, значит, Вы плохо за ним ухаживаете. Не думайте, что любовь рождается и умирает сама по себе. Если Вам показалась — любовь прошла, то задумайтесь: Вы этого хотите? Если не хотите, то не бросайте уже засеянное поле, подобно глупому земледельцу, которому вечно кажется, будто на соседнем участке его хлеб будет быстрее расти. Не перебегайте понапрасну с участка на участок, так у Вас вообще ничего не вырастет. Ведь однажды, когда бутон тантрической любви наконец распустится, Вы будете достойно вознаграждены его красотой, благоуханием и энергией».
(Магия Тантры. Сайт www.ezotera.ariom.ru.)
«Магия основана на Раджа-Йоге, поскольку маг стремится реализовать свое желание за счет управления тонким огнем ума. Магия в Тантре это способность добиваться поставленного желания за счет своей психической силы, а также применять свои сиддхи. Йогин старается не применять магию, поскольку она создает карму. Религия и Йога применяют магические методы, однако, это делаются по другим мотивам, нежели это делаются непосредственно в магии. Магия по своим мотивам эгоистична, религия — это жизнь ради других, а Йога — это растворение своего эго через его познание, это познание магии, но уход из социальной жизни.
Магия построена, как и Раджа-Йога, на силе концентрации, способности собирать в одно место много энергии. Религия построена на созерцании, а Йога — на медитации. Магия пользуется энергией 5 элементов, в ее основе лежит сила огня. Религия пользуется энергией любви, в ее основе лежит сила воздуха, который соединяет воедино 5 органов чувств. Йога пользуется энергией ума, в основе которого лежит сила эфира. Тантрическая магия базируется на способности управлять 5 элементами, психической силой любви и энергией ума. Для этого применяются 3 инструмента: мантры, янтры и тантры или сила звука, сила света и сила тепла.
Магическая энергия накапливается за счет аскетических практик. Магическая сила — это тонкий огонь и земля ума, мистическая сила — это тонкий воздух и вода ума. Магия — это научное применение поэзии, музыки (звука), живописи (света) и ремесла (тепла рук и тела), это применение базируется на религиозной концепции астральных миров. Йогин силой чтения мантр, силой визуализации или силой прикосновения может убить или исцелить человека. Однако, такая способность дается после испытаний и непрерывного следования по духовному пути. Можно иметь талант мага, но сами способности развиваются лишь с помощью учителя.
Тантра имеет 4 основных входа, 4 слона. На Западе Тантра — это сексуальная магия, на Востоке Тантра — это сексуальная Йога. На юге Тантра — это тайная религия, и на севере Тантра — это шаманизм. И хотя на Востоке (Индия, Китай, Тибет) Тантра тоже практиковалась, как магия, мы все же больше воспринимаем восточную Тантру, как форму Йоги. Западная магия сформировала свою систему Тантрической магии под воздействием нескольких влияний — кельтской магии друидов, тайных орденов Европы, суффийского влияния и еврейского влияния каббалистической магии. В XX в. эти знания были собраны Алистером Кроули, и обрели системное выражение, и проявились в форме Ордена Золотой Зари, который представляет собой один из видов тантрической Каулы в западном варианте. Кроме того, существовало множество других мелких оккультных групп, которые практиковали «сексуальную магию» наряду с «черной магией». Западная сексуальная магия имеет очень много отрицательных моментов, она была осуждена обществом, но в ней есть много прекрасных вещей, которым стоит поучиться.
Если вы добрались до Тантрической Магии, то это большой успех, Тантра это — элитная магия, это высшая магия, поскольку вы здесь берете самый высший срез магии — мудрость, и наслаждаетесь им, игнорируя средние и низшие уровни — манипуляции людьми и желаниями. Тантрическая магия — это, прежде всего, сексуальная магия, но на самом деле, Тантра — это и есть универсальная магия, как таковая, поскольку она базируется на магическом сознании. Тут следует четко понять то, что в Тантре магическое сознание доминирует над магической энергией. В Тантре мы больше постигаем мудрость магии, нежели добиваемся с помощью ритуалов исполнения желаний. Основной тантрической магии есть сексуальная магия, но в Тантре также действует «бизнес-магия», «боевая магия» и священная магия или теургия. Сначала, вы формируете вашу магическую мудрость, сознание, а уже потом вы формируете магическую энергию, которая дает реализацию ваших знаний. Если человеку давать сразу магическую Шакти без высшего сознания Тантры, то он может попасть в беду или сформировать неправильное виденье. Магическая Шакти — это энергия пробужденной Кундалини, которая оформлена как некий ритуал.
Тантрическая Магия называется «шаткарма-садхана» и ее символом есть звезда Давида или два пересеченных треугольника. Символом сексуальной магии является пятиконечная звезда, которая символизирует панчамакару (ритуал 5М). Панчамакара, проведенная без преданности и любви к богине Кали и Шиве, в Тантре называется колдовством и порицается, как отвлечение от пути освобождения. «Шаткарма-садханой» управляет Махавидья Чиннамаста, и ее дает Гуру, как посвящение (дикшу), без такой дикши совершение прямых магических обрядов для садхаки (практикующего) запрещается, поскольку может создать препятствия в практике. Методы практической магии используются для создания благоприятных условий практики, для защиты от опасностей и дурных влияний по отношению к Гуру, к ученикам и к чакре (кругу тантриков) в целом. Магическая энергия культивируется в отношениях между учениками чакры, главным образом, только при проведении совместных ритуалов.
Сущностью постижения Тантрической Магии являются 10 Махавидий — 10 Магических Мудростей. Богиня Кали формирует сексуальную магию и дает в нее посвящение. Богиня Лакшми управляет бизнес-магией, но быстрее успеха вы добьетесь при общении с Махавидьей Камалой, тантрической Лакшми. Богиня Сарасвати управляет магией искусства и науки. Богиня Махалакшми формирует любовную магию или «белую магию». Богиня Махасарасвати формирует ритуальную магию, знание обрядов и церемоний. Богиня Махакали или Чандика формирует «черную магию» или дает умение работать с демонами. Богиня Дурга дарует «боевую магию», но также управляет всеми остальными формами магии через своих 9 форм. Когда к богиням или богам присоединяется «маха» — «величие», «сверх», это означает именно магический аспект данной богини. Для Шивы магия есть священное искусство познания Бога и Мира, магический Шива — это Махадева или Махешвара, император сердца. Шива, как колдун, проявляется через Рудру, повелителя жизненного огня. Наивысшей магией есть мистическая, священная, за пределами религиозного эгрегора, она подобна Аннутара-Тантра-Йоге, тогда как магия сил и духов является низшей.
В Тантрической Магии вам следует изучить 10 разделов:
-магические законы мировоззрения
-магические инструменты, как их создавать и пользоваться
-магические силы, духи, как к ним обращаться, как устанавливать связь
-магические ритуалы, как ставить цель и ее добиваться
-магические пространства, места силы, эгрегоры
-магическое время, праздники, когда проводить ритуал
-психология мага, формы существования мага
-магия минералов, растений, стихий
-магические мудрости секса — махавидьи.
-сексуальные ритуалы, их специфика.
Обычно те, кто серьезно занимаются магией, поклоняются Богу в форме Силы или в форме магической лунной Шакти. Магический мир в Тантре олицетворен в богине Майе или в Махамайе, это Бхуванешвари. Майя — это иллюзия, обман чувств, зрения или ума, но который для нас есть реальность. Майя — это тайна, майя — это волшебство, майя — это снятие и одевание покрова. Именно, с этими 3 вещами связан магический мир — тонкая форма Обмана, поиск Тайны, выход за пределы запретного, за пределы покровов. Майя-Шакти — это магическая Сила, магическая Богиня, которая наслаждается совершением магии в мире людей. Энергия Майя-Шакти базируется в большей мере на процессе ясновидения, манипуляции иллюзиями за счет магических действий — чтения заклинаний, проведение обрядов. Ваша магия будет действенной только в том случае, если вы осознанно или неосознанно совершаете почитание богини Махамайи, одной из форм богини Дурги, или Майи одной из форм богини Лакшми. Дурга совершает магию осознанно и почитает Шакти как Силу, а Лакшми совершает магию спонтанно и почитает Шакти, как Любовь.
Сексуальной магией в Тантре могут заниматься не все, кроме того, партнер в сексуальной магии подбирается специально для вас. Сексуальной магией Тантры могут заниматься те, кто обладают магическим сознанием и имеют магическую энергию в теле, то есть в их жизни происходили какие-то необычные вещи, мистические совпадения, чудеса. Для наибольшей успешности ваш магический партнер должен с вами находиться в специальном союзе, иными словами на подсознательном уровне не должно быть борьбы. Иными словами, в магии один человек выполняет роль оператора, активного начала, агента силы, а другой — роль эксперта, пассивного начала, медиума, проводника. Если оба партнера будут медиумами или операторами, то магия не будет действенна на физическом плане. Секс между двумя людбми с магическим сознанием обладает невероятным очарованием и дарует нереальные астральные переживания.
Тантрическая Магия опирается на понятии Божеств, она религиозна. Бог Вайю является первичным принципом Тантрической магии Брахмы. Он есть физической формой понятия Духа — Пуруши, он есть Вишва-Пуруша. Вся магия построена на понятии «магического духа», магической силы. Вайю олицетворяет «магический дух», тогда как Рудра олицетворяет магическую силу, хотя иногда это почти одно и то же. Женой Вайю является богиня Свасти. Свасти — это слова, которые говорит маг — «да будет так, аминь», иными словами это установление чего-то благого, порождение вихря, свастики. Свастика есть магический пентакль Вайю, она может обретать разные формы — крест, звезда, пирамида и т.д. Магическим животным Вайю является олень, сам же Вайю проявляется на энергиях Анахата-Чакры.
Если вы решили заниматься магией начните с проработки самых простых энергий — Сурьи (Солнца), Чандры (Луны), Вайю (ветра), Агни (огня), Варуны (воды) и Притхиви (земли). Лучше всего сначала разобраться в лунной и в солнечной магии, а уже потом переходить к стихиям. Когда вы постигнете стихии, тогда начинайте работать уже с ментальной магией духов — с ритуалом.
В «Маханирване-Тантре» описывается пуджа Кали, в которой есть требование призывать дух магического дерева Париджита, магического камня Чинтамани, магического животного коровы Камадхену. Сначала, я не понимал смысл этого предписания, но потом понял, что эти символы нужны для поддержания магического сознания ученика. Мы все очень любим сказки про волшебный камень, животное, дерево исполнения желаний, постоянно это вспоминая в пудже мы формируем такое сознание и такую энергию в своем тонком теле при генерировании мощного потока сексуальной энергии. Далее наработанный механизм начинает работать сам по себе в социальной жизни. Поначалу, это для вас будет просто магическим символом, но постепенно вы увидите его реальность в действии, и выйдете за пределы символа в сущность осознавания.
Магической энергией Кали являются Махавидьи Бхайрави, Чиннамаста, Дхумавати и Багаламукхи. Бхайрави дает посвящение в сексуальную магию и в черную магию управления демонами ада. Чиннамаста берет магическую энергию из убийства демонов и выстраивает шаманскую магию, управляет «шаткарма-садханой». Дхумавати представляет собой египетскую магию, и больше связана с магией, как алхимией. Багаламукхи представляет собой вообще всю тантрическую магию и, главным образом, белую магию, как ритуал управления и достижения сиддхи. Дакшина Кали дает посвящение в магию исполнения желаний через 10 типов магической кармы. Магия Кали основана на энергии страха и на сильном возбуждении или желании. Магия пользуется накоплением силы, концентрацией ее, а потом ее направлением на источник желания. В Тантре магия формирует карму, и все магические ритуалы называются «кармой», поэтому Тантрическую Магию можно назвать Карма-ягой или Шаткарма-Йогой, поскольку тантрик достигает способности управлять своими кармами с помощью магического сознания.
Для магической работы очень важно отстроить свои чакры или же магическое тело на основе своего Ишта-Девата (Божества-покровителя). Магическое тело в форме животного — это шаман, магическое тело в форме демона — это колдун, магическое тело в форме сверхчеловека — это маг прошлого, магическое тело в форме Божества — это тантрик. По сути, тантрик чаще всего строит свою магию на Ишта-Девате. Все, что нужно тантрику он просит у Ишта-Дэваты, который выступает в роли мамы или папы, и наделяет всем необходимым своего любимца, поскольку тот одаривает родителя любовью. Папа и мама сами знают, какое желание удовлетворить, а какое нет, более продвинутый тантрик удовлетворяет все желания через истинную просьбу. Сама же Богиня Кали — это и есть богиня удовлетворения желаний, поэтому сделав Ее своей мамой, вы автоматически вовлекаетесь в магический процесс. Но залогом исполнения вашего желания есть не концентрация силы, а концентрация любви. Рано или поздно вы приходите к выводу, что магия это — ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ, и таким образом, магия становится неотделимой от религии.
На первый взгляд это кажется простым, что сущность магии это ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ, как энергетический поток на уровне всех чакр, но на самом деле достигнуть такого уровня сложно. Источником этой силы есть Божество, остальная магия разбивается об магию любви и веры. Магия Кали построена на вере, поглощенной любовью. Магия Тары — это вера, поглощенная надеждой, знанием. Магия Трипура-Сундари — это гармония веры, надежды и любви. Магия Бхуванешвари — это устранение Сомнения, Обмана и Непринятия, то есть работа с отрицательными аспектами Веры, Надежды и Любви. Магия Бхайрави — это тотальная вера, поглощающая любовь. Магия Чиннамасты — это знание, надежда, поглотившее веру и любовь, убийство своего демона. Магия Дхумавати — это Неверие, Отчаяние и Ненависть, которых вы уничтожаете. Магия Багаламукхи — это Сила, ставшая Любовью и Знанием. Магия Матанги — это любовь, поглощенная знанием, надеждой. Магия Камалы — это любовь, поглотившая знание и веру. Если ученик не доверяет своему учителю, как же будет работать магия, если ученик не любит своей садханы, как же она даст сиддхи, если вы не надеетесь на Тантру, как на монумент, что же еще есть более стабильного в жизни?
Тантрическая Магия — это, прежде всего, ритуал, это пуджа. На более низком уровне тантрический ритуал формален, на более высоком он выстроен на услужении своему Ишта-Девату. Еще на более высоком уровне ритуал становится ненужным, достаточно концентрации на намерении. Выполняя тантрические ритуалы, у вас развиваются магические способности — сиддхи. Наиболее быстрым и опасным путем продвижения в магии есть сексуальная магия. Сексуальная магия — это сущность тантрической магии, хотя сама по себе тантрическая магия универсальна и многофункциональна.
Сексуальная магия базируется на познании природы и духа 10 Махавидий, которые есть магические механизмы достижения любого желания. Тантрик направляет и подчиняет свою магию прежде всего на Освобождение и слияние со своим Божеством. На более высоком уровне вы вообще не задаете вопрос про магию, поскольку ваше тело стало магическим, вся реальность волшебной, а живые существа — источником чудес. Вкус Тантрической магии самый ароматный, мистический и запредельный, с ним ничто не сравнится, если вы имели смелость глубоко нырнуть в его бездну.
Когда маг становится мистиком, когда маг отказывается от магии во имя Йоги или мистики? Только тогда, когда маг постигнул весь мир магии, когда энергия магии превратилась в чистое магическое осознавание. До тех пор пока маг пребывает в желании мира, в желании обладать всем миром, он практикует магию, как поиск сверхъественной энергии. Когда же маг обрел весь мир, он отказался от желаний, он стал над миром, тогда он превращается в мистика, который размышляет над тем, что за пределами форм мира. В Тантре магия — это, прежде всего, мудрость, это магическое сознание. Тантра помогает перейти от магической практики, от реализации желаний в чистое магическое осознавание, тогда маг превращается в мистика, в поле реализации желаний. Ты становишься магическим телом Божества, а для других людей ты превращаешься в поле реализации их желаний. Когда магия практикуется как мудрость видения, исчезает деление магии на белую и черную, на высшую и низшую, она рассматривается как один из механизмов ума, речи и тела, который плавно перетекает в другую форму знания.
Тантра — это мистика магии, в ней раскрывается тайна магии в любви. Тантра на уровне опыта показывает, что любовная магия управляет всеми формами магического сознания и энергии. Любая магия работает с 5 элементами — землей, водой, огнем, воздухом и эфиром, в Тантре 5 элементов называются таттвами и постигаются через обряд панчататтвы или панчамакары. Когда обряд Панчататтвы делается без любви к Великой Богини Матери, то обряд превращается в совершенную форму магии, в колдовство. Когда ритуал делается, как служение, как религиозное поклонение, тогда секс превращается в мистику, в мистическое знание о природе сознания и энергии. Когда ритуал превращается в реализацию любовного желания, возникает достижение сверхспособности через сексуальную энергию. Когда ритуал превращается в символ, в махамудру, в естественное состояние жизни, тогда возникает просветление, открытие тайны бытия, мудрости и блаженства.
Тантрическую магию следует разделить на магию Брахмы — иччха-шакти (творящая сила воли), магию Вишну — майя-шакти (иллюзорная сила удовлетворения), магию Рудры — крийя-шакти (сила реализации, осуществления желания) и магию Кали — джняна-шакти (сила мудрости получения высшего результата). Магия Брахмы опирается на практики Раджа-Йоги, поскольку из Йоги беретеся энергия для формирования силы намерения. Магия Вишну опирается на Карма-Йогу и силу ясновидения или же на Чарья-Йогу — проведение ритуала поклонения Божеству. Магия Рудры делится на магию Шивы Бхайравы, который повелевает духами подземелья, магию Ганапати, который повелевает духами земли, и магию Картикейи, который повелевает духами планет и на магию Ишвары, который повелевает Вселенной разных существ — гандхарвов, видьядхаров, якшей, ракшасов, бхутов и преттов. Магия Шивы базируется на идеальном знании чакр и сил, которые пребывают в чакрах, и на умении длительно концентрировать сознание и энергию в разных центрах. Каждый класс магических духов имеет свои способы контакта, однако, мантра, янтра, мурти и яджна являются универсальными формами общения с духами. Известный тантрический ритуал 5М, Панчамакара обладает очень мощной магической силой и проводится в форме 10 ритуалов, которые связывают адепта с 10 магическими мудростями Шакти. Обращение к духам и силам низших миров в мировой магической практике является опасной практикой, требующей особого посвящения, тогда как обращение к Божествам более безопасно и имеет этические ограничения, которые передает мастер.
Отношение к кольцу, к жезлу, к мечу, к чаше, к янтре-пентаклю, к одежде, к знакам пространства, к местам и дням силы (магический круг и магический час) в Тантризме такое же, как и в любой магической традиции, все эти инструменты подносятся Шиве и Шакти для освящения, наделения магической силой, наиболее важными магическими атрибутами тантрика являются четки, янтра, носимая в одежде, и ваджра, носимая в сердце. Посвящение в тантрическую магию неотделимо от посвящения в тантрическое ученичество, иначе магические эффекты практикующего обретут некотролируемый характер и принесут неблагой результат, и как следствие оставление и непонимание тантрического пути.
Тантрик предоставляет Божествам Шакти и Шивы свое тело, чтобы они через его проводник, провели ту магию, которая наиболее отвечает сердцу ищущего, таким образом, целью тантрической магии становится подвижничество и чудотворство для обретения более могущественной и светоносной любви по отношению к Абсолюту.
Когда мы перечисляем различные магические состояния, то важно осознать их сейчас, как механизм и далее отслеживать в своей жизни. Мы можем заметить, что мы тоже являемся магами и в первую очередь по отношению к самому себе. Магия для йогина — это лила, он разыгрывает игру, чтобы научить свое окружение ведической мудрости или спроецировать на землю игровую энергию Божеств. Классическая церемониальная магия очень обременительна, поэтому тантрики переводят магию на ментальный план и совершают магические операции на уровне мантры и янтры, поэтому овладение этими инструментами в магии имеет более важное значение, иными словами, не надо совершать обременительный тантрический ритуал, а достаточно правильно прочитать мантру, создать янтру и выполнить медитацию на магический аспект Шакти, что раскрывает эротические пространства 10 богинь оргазмов и Камакхья-Деви — тантрического просветления.
В Тантрической Магии Просветление и Освобождение становится тем плодом, которые просит у Гуру, как объект магического желания, тогда как ученик просит у Деви шактипат, дар Кундалини-Шакти на реализацию кармы (отдачу долга) или крийи, отстроенной цели намерения. В Тантрической Магии происходит раскрытие внутреннего Эроса. Тантрическая магия объединяет структуры различных магий в один цветок жизни.
Магия Тантры главным образом связана с ритуалом, поэтому важно понять базовые принципы тантрического ритуала и его магическое воздействие на Реальность. Магическое искусство Тантры имеет 4 раздела:
1) магия секса или сексуальная магия — она была очень популярна на Западе, ритуалы сексуальной магии разработаны Алистером Кроули и его последователями. Сексуальная магия имеет большое значение в женских общинах кельтов — магия Викки.
2) священная магия — вызов духов, Божества с помощью магических средств, эта магия уходит своими корнями в Персию, в Вавилон, где был создан клан магов под руководством Заратустры.
3) магия алхимии — преобразование с помощью магии своего тела, достижение бессмертия, египетская магия.
4) мудрость магии — познание 10 Махавидий — 10 магических мудростей Тантры, и богини Кали в форме Багаламукхи. Наибольшей магической энергией в Тантре обладают еще 3 формы Кали — Бхайрави, Бхуванешвари и Дхумавати.
Для Тантры магия не является принципом достижения желания, она есть сама форма сознания, поэтому желание достигается само по себе, поскольку само мышление тантрика является магическим. Магия становится неотделимой от жизненного процесса, ее энергия обнаруживается всюду, и тогда начинают происходить чудеса. Магия работает с духовной силой, и эту силу можно использовать по-разному. Если эта сила используется ради эгоистических целей, тогда ритуал превращается в черное колдовство, но если духовная сила направлена на соединение с Божеством — с Кали и с Шивой, тогда магия становится мощным стимулом для самореализации. Наиболее известный ритуал Тантры Панчамакара является магией соединения с Божеством, но если этот ритуал преследует другие цели, тогда он вырождается в черное колдовство.
Магический союз мужчины и женщины — это союз более высокого уровня, нежели просто союз мужчины и женщины. Здесь идет соединение не просто на уровне 5 органов чувств, а включается еще чудо 6 чувства, которое возникает само по себе от целостной концентрации на 5 формах взаимодействия. 5 мерное восприятие Реальности является магией, 6 мерное восприятие Реальности является ее реализацией. Обычный же человек имеет 4-мерное восприятие Реальности. Сама по себе Тантра представляет собой 10-мерное восприятие.
Магия — это чародейство, это действие чакр, чар, сосудов энергии или колес огня. Магия — это любовь, это подарок, талисман, кольцо, цветок, заклинание. Магия — это волшебство, это волна сознания, направленная в пространство, которой человек способен управлять, которую он может опекать, корректировать. Магия — это колдовство, это знание кода, пароля, заветного слова. Магия — это шарлатанство, работа с иллюзией, работа с обманом. Магия — это образ, это привлечение энергии образа, это янтра. Магия — это энергия других миров, выход за пределы. Магия — это само искусство, сама сексуальная энергия, как явление, как волна, как магнит. Магия — это сама Богиня Кали».
