Привет, друзья!
Еще до тотального погружения в путешествия, я много читал литературы так называемого духовного характера и пересекался с людьми, которые своими примерами показывали мне простой и действенный способ к гармонии: успокоение ума.
Медитация — это род психических упражнений (на базе концентрации, расслабления и осознавания), используемых в составе духовно-религиозной или оздоровительной практики, или же особое психическое состояние, возникающее в результате этих упражнений (или в силу иных причин).
Как видно из определения, медитация — это и процесс и состояние. Путей для их реализации множество, и с каждым днем это множество продолжает расти. Тому способствует не только естественный интерес, но и сопутствующая ему повышенная коммерциализация сфер т.н. «духовного развития», куда неизбежно начинает проникать жилка нечистых на руку мздоимцев.
В Боровом (на фото — мой друг)
Подобная тенденция, однако, имеет двоякий результат: с одной стороны, эзотерики получают в свое распоряжение очередную игрушку, с другой — чистые практики еще больше возрастают в собственной ценности.
Вообще, в рунете я обратил внимание на то, что с понятием медитации неизбежно шагают в ногу весьма расплывчатые определения, в духе «открытие третьего глаза», «слияние с божественным потенциалом» или «эзотерическая мудрость». Все они, в определенном смысле каким-то образом отражают переживания медитирующего, но не более, чем однобокая проекция.
Ко всем подобным фантазиям медитация имеет лишь опосредованное отношение. Более того, простота и естественность, наоборот, делает ее очень приземленной и земной техникой, без громких слов и заморочек. Хоть медитация в известном нам оформлении и пришла к нам с востока, она, прежде всего, работает с Вашей вполне осязаемой психикой, и уж никак не с божественными энергиями и сиянием ангелов.
Даже Будда изначально тщательно старался очистить ее от всякой суеверности, религиозности и ритуализма. И то не избежал превращения собственного учения в организованную религию.
Конечно, все люди — разные и поэтому рабочие практики для каждого будут свои. Поэтому приходить к успокоению ума через концентрации на чакрах или ангельский свет кому-то будет столь же эффективно, как и через обычное дыхание.
Цель медитации — успокоение болтливой обезьяны под названием «ум». Наверняка обращали внимание, как мыслительный процесс может увести вас в далекие дебри, фантазии или глубокую рефлексию. А сколько из-за это было произведено проблем? Когда начиная с безобидной мысли о прогулке в парке мы вдруг обнаруживаем себя утопающим в злобе по отношению к обидчику, которого, возможно уже давно нет в живых.
Однако, это совсем не обозначает, что мыслительный процесс должен быть полностью остановлен. Это такой же широкораспространенный миф, как и необходимая эзотерическая составляющая.
Достигаемое спокойствие ума — это очень естественное состояние, в котором ум, как зеркало, просто отражает приходящие и уходящие явления. Будь то ощущения в теле, мысли или возникающие вдруг эмоции.
Природа ума такова, что остановить его мыслительный процесс можно лишь с помощью большого напряжения, от которого мы, наоборот, пытаемся избавиться. Налицо — противоречие, с которым сталкивается любой практикующий при достаточно прилежном отношении к практике.
Результаты медитации бывают различными:
Меня же как-то раз медитация вообще и старту совершенно новой жизни.
Однако не стоит подобные сопутствующие переживания делать целями. Это только усилит напряжение и сделает медитацию занятием «от ума», которое вместо освобождения, приведет к стрессу.
Если Вы переживаете другие эмоции и впечатления, не страшно — вариаций здесь множество; не меньше, чем количество живущих на земле людей.
Перед ликом Будды в Таиланде
Что касается субъективно переживаемого опыта, нет смысла его описывать и даже о нем читать. Все это — личные проекции и переживания каждого отдельного практикующего. В них запросто могут умещаться как яркие и красивые опыты, так и достаточно пугающие.
Люди часто задают вопрос «в чем смысл медитации» и путают телегу с лошадью. Медитация — это процесс, это погружение в здесь и сейчас.
Начать медитировать очень просто. Достаточно 2 простых шага:
Ни позы лотоса, ни семичастные позы, ни мантры, ни даже закрытые глаза не являются обязательными условиями для того, чтобы начать медитировать. Устойчивость позы и простая концентрация с осознаванием — это более чем достаточно, чтобы начать.
ВСЕ! По словам одного из современных мастеров, Мингьюра Ринпоче, медитацию можно легко вплетать в повседневную жизнь: во время готовки пищи, прогулки и даже вождения автомобиля. Главное условие успешной практики — осознавание!
Однако, не стоит полностью отвергать остальное. Поза лотоса, мантры, глаза являются такими же инструментами, как дыхание и осознавание. Но если без мантр мы можем обойтись, то без осознавания уже никак.
Безусловно, учиться медитации лучше под руководством опытного мастера. Ибо у этой простой практики есть масса побочных эффектов, справится с которыми не всегда бывает просто.
Ответ предсказуем: чем больше, тем лучше. Однако, мало кто из нашего современного окружения может позволить себе по 4-6 часов в день уделять практике. И даже рекомендуемые випассаной 2 часа кажутся огромной роскошью.
И это нормально, ибо посвящать практикам так много времени могут позволить себе лишь монахи. Мы-миряне, и с нас спрос с поправкой на нашу ежедневную суету, будет совсем другим. Практику можно легко вплетать в нашу повседневную жизнь: во время прогулок, перед сном или по дороге куда-либо.
На выручку приходит т.н. «искусство маленьких шагов». О нем же в своей чудесной книге «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» неоднократно говорит Мингьюр Ринпоче.
Принципы его следующие:
Постепенно естественным образом 2 минуты будут вырастать до 5-10-15 и т.д., плюсом устойчивые состояния начнут вплетаться в повседневный быт, делая даже рутинные задачи инструментами для практики.
В результате накопившийся «по каплям океан» станет очень хорошим подспорьем и начнет на уровне глубинной психики приносить свои благостные плоды.
В туманных Гималаях
Как и когда это случится — неизвестно никому. И не стоит на этом концентрироваться. Лучше усилия внимания направить на практику.
А какие метаморфозы будут происходить благодаря ей — зависит от медитирующего. Главное — не прекращать и относиться к процессу медитации с долей терпения, мудрости и дисциплины.
На этом все, друзья! Что еще сказать об основных основах медитации я не знаю. Поэтому, если Вы можете что-то дополнить от себя — напишите, пожалуйста, в комментариях.
И, традиционно: если статья Вам показалась интересной, пожалуйста, поделитесь ею в своих соцсетях. Это лучшая награда для меня, как для автора.
Спокойного ума Вам и глубокого осознавания!
Нет похожих статей
Развилось из многих духовных школ и философий, именно по этому видов медитаций существует огромное множество, что дает возможность практику выбрать именно тот, который подойдет ему наиболее.
Вот примеры некоторых видов медитаций:
Концентрация на - вид медитации, когда человек осознанно наблюдает за движением воздуха в легких, как он входит через ноздри и как покидает тело. Другие медитации основаны на подсчете вдохов или выдохов без отвлечения на другие раздражители.
Освобождение ума () - вид медитации, который позволяет уму очиститься от мыслей, проблем, желаний, опоры на прошлый опыт и отпустить его. Когда мысли возникают, медитирующий не увлекается ими, а пребывает в этом «безмолвном центре». Тогда мысли легко уходят, «волны ума» успокаиваются, позволяя практику обнажить пространство чистого осознавания.
Смотрение на объект или концентрация - вид медитации, заключающийся в сосредоточении внимания, но не ваших поверхностных мыслей. Из медитирующего должен исходить как бы луч сознания и плотно прилипать к объекту концентрации. Концентрация должна быть тотальной и цель ее - объединить созерцателя и созерцаемое. Сосредотачиваться можно на различных формах, звуках или структуре объекта, например дерево, пламя свечи, янтра, священное изображение (мурти).
Медитация в движении - вид медитации, использующий различные техники, такие как асаны, цигун (Цигун Чжень Дао. Вспомогательные упражнения. Уровень 1.), Тай Чи вместе с непрерывным вниманием, направленным на тело и его действия. Ум наблюдает да плавными и нежными движениями тела.
Вербальные медитации - вид медитации, в основе которой лежит повторение священных слов много раз подряд. Священные слова могут быть как молитвами (как в Христианстве и Исламе) так и мантрами (как в Индуизме и Буддизме), иногда используется имя великого мастера, или своего Учителя.
Практика медитации
Не важно, какую технику будет использовать начинающий практик, ему все равно необходимо выполнить ряд условий, чтобы достигнуть хороших результатов. Во-первых, это тихое, удобное место, где бы вас никто не отвлекал в течение получаса. Можно об этом попросить близких, заранее объяснив, чем вы планируете заниматься. Во-вторых, удобное сидячее положение, в котором вы без усилий можете провести некоторое время.
Вопреки широко распространенному мнению, чтобы медитировать не обязательно сидеть в позе «лотос» со скрещенными ногами, медитировать можно и сидя на стуле или в кресле.
Медитировать можно даже лежа, но в таком положении есть большая вероятность того, что вы потеряете контроль и просто уснете, что недопустимо во время медитации. На протяжении всей практики сознание должно быть ясным и свежим, не поддавайтесь желанию вздремнуть. Главное в медитативной позе это ровная спина, поскольку такое положение и обеспечивает ясность ума.
Медитация каждый день в одно и то же время поможет развить умение быстро и качественно медитировать. С каждым сеансом вы будете открывать для себя все новые и новые состояния внутреннего пространства осознавания. Медитации можно легко научиться самостоятельно, но много людей предпочитают посещать специальные занятия и учиться у инструкторов.
Чрезмерные усилия. Попытка медитировать очень похожа на попытку уснуть. Чем больше человек желает погрузиться в сон, тем меньше у него получается. Если вы хотите добиться хороших результатов в практике медитации, вы должны думать о процессе медитации, как о чем-то очень приятном, как о шансе хорошо провести время, оздоровиться, расслабиться.
Если вы будете воспринимать ее как сложную науку, требующую серьезного подхода, ваш ум буде ориентирован на преодоление препятствия, а не на получение пользы. Если ваше внимание рассредоточено, а ум беспокоится, не стоит по этому поводу сильно беспокоиться, просто верните ваш ум на объект медитации и осознавайте настоящий момент.
Внимание! В случае серьезного психического расстройства медитация должна осуществляться под наблюдением опытного практика или врача.
Видео:
Книги:
Перейдите в тему « »
Вопрос к зашедшим йогину(е):
Какую позу вы принимаете и в каких условиях вы медитируете? Как часто?
Способы медитации подбираются индивидуально для каждого человека. Одной из составляющих правильной медитации является отказ от мыслительного процесса. Однако не так-то просто научиться останавливать внутренний диалог . Если вы уже знаете как начать медитировать , то теперь перед вами может возникнуть вопрос о том, какие именно способы медитации существуют. Ниже мы рассмотрим основные из них.
Итак, сядьте удобно, расслабьтесь. Шея, голова и туловище должны находиться на одной линии. Закройте глаза и начинайте медитировать.
Мантра - это определенные звуковые сочетания, которые многократно произносятся во время медитации. Для того чтобы не допускать появление ненужных мыслей, внимание концентрируется на мантрах.
Различные школы придают разное значение важности выбора той или иной мантры. Однако многочисленные исследования подтвердили, что случайно выбранные слова и звуки так же эффективны , как и специальные мантры. Поэтому вы можете выбрать любое слово с благоприятной энергетикой, которое вас привлекает: "мир", "гармония", "тишина", "покой" и т.п. Или использовать специальные мантры. К типичным восточным мантрам можно отнести "Ом" (вариант - "Аум") - "я есть", "Са-хам" - "я - она", "Со-хам" - "я - он".
Во процессе медитации таким способом произносить мантру можно как вслух, так и про себя. Однако помните, что это не должно вызывать у вас никакого напряжения , поэтому если вы делаете это вслух - не произносите мантру слишком громко или слишком энергично. Через 5-10 минут постепенно переходите на произнесение мантры шепотом или вовсе про себя. Ритм и темп ее произнесения так же должны быть комфортными - со временем вы выработаете для себя наиболее оптимальный вариант. При появлении мыслей спокойно переключите внимание на мантру.
Закройте глаза или смотрите перед собой на расстоянии примерно 1 - 1.20 м. Дышите через нос, так как вы дышите обычно. Не старайтесь дышать как-то по-особенному, дыхание должно быть спокойным и естественным . Каждый раз на выдохе говорите про себя "раз". Так же можно на вдохе говорить "вдох", а на выдохе "выдох" или просто на каждом выдохе вести счет "1... 2... 3..." и т.д. - до десяти. Если сбились - не беда, просто начинайте сначала. Главное не правильность слов или счета, а отвод ненужных мыслей. Если мысли возвращаются, спокойно, но быстро отгоните их прочь и продолжайте упражнение. Нельзя беспокоиться об успешности медитации - беспокойство уже само по себе противоречит ее главному принципу пассивного отношения, которое позволяет естественными темпами развиваться расслаблению.
Суть этого способа медитации в разглядывании какого-либо предмета без словесного размышления о нем, без комментариев и оценок.
Выберите какой-нибудь небольшой предмет, который вам по душе. Лучше, если он будет природного происхождения (камень, кусок дерева), однако это не принципиально - подойдут и другие предметы, например, свеча, коробок спичек. Избегайте цветов , так как у многих людей концентрация на них не получается вследствие того, что появляется много мыслей. Так же следует избегать таких символов , как, например, крест.
Возьмите предмет в руки и начинайте его рассматривать, замечая все малейшие детали. Смотрите на него так, словно видите его впервые. Подводите руку ближе к глазам и отдаляйте от них, поворачивайте предмет, касайтесь его, стараясь составить его представление с помощью не только зрения, но и осязания. Иногда вы будете замечать, что ваше внимание рассеивается, или ощущения норовят определиться в слова. Это неизбежно, но каждый раз, как только вы это заметили - возвращайте внимание к предмету и снова беспристрастно рассматривайте его.
Возможно, что тело отреагирует усталостью на это упражнение, может казаться, что оно стало тяжелее или легче. Неожиданно могут возникнуть проблески интуиции. Возможно, покажется, что предмет стал изменяться в весе, размере, форме. Может произойти много интересных явлений, однако, не забывайте, что цель медитации не в них, а в тренировке мозга , в умении концентрироваться только на чем-то одном.
Эта медитация отличается от других тем, что отсутствует какой-либо предмет концентрации внимания, в его роли выступают ваши собственные ощущения . Вы учитесь наблюдать за собственными ощущениями со стороны и не воспринимать происходящее во вне как положительное или отрицательное.
Как правило, любое событие, происходящее вокруг, вызывает какую-либо реакцию в человеке. Если звуки, запахи, ситуации нам приятны - они вызывают приятные ощущения, мы начинаем их желать, если неприятны - неприятные, порой появляется даже отвращение. Это упражнение позволяет вырваться из плена шаблонных реакций и взять под контроль собственные ощущения. Благодаря ему, вы сможете научиться просто наблюдать свои реакции вместо того, чтобы выражать их. Этим вы избавите себя и своих близких от ненужных стрессов, которые вызывают отрицательные ощущения.
Так же важно то, что медитировать таким способом можно не только специально подготавливаясь, но и в любое другое время : в транспорте, дома, на улице и т.д. Он понятен и возможен для любого человека. Именно по этой причине такой способ медитации лег в основу статьи "Много проблем? Неправда! ".
Итак, примите удобную позу, закройте глаза и сконцентрируйте внимание на окружающих звуках. Старайтесь заметить каждый из них, каждому уделяйте одинаковое внимание. Когда в голову приходят мысли, не прогоняйте их, но наблюдайте за ними как бы со стороны, как и звукам, не давая никакой оценки или комментариев, не останавливайтесь на них, позвольте им блуждать без помех. Очень важно в этом упражнении осознать, что ваш разум порождает мысли , и что вы можете отделить их от себя, стать их сторонним наблюдателем . Уделите внимание всему, что появляется в сознании: запахам, настроению, ощущениям тела, звукам, воспоминаниям и т.д.
Выберите любой способ, который вам больше по душе и начинайте освоение этой практики. Кроме времени, которое вы специально отводите для медитации, не забывайте так же и о медитации в повседневной жизни .
Достижение результата потребует терпения . Удовлетворение от занятий медитацией приходит не сразу, все зависит от индивидуальных особенностей. У одних оно появляется уже через несколько дней, у других - через несколько месяцев или даже лет. Но, так или иначе, это не пройдет зря и ваше терпение будет вознаграждено .
Православная Церковь категорически против занятий медитацией!
Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.
Для начинающих заниматься йогой существуют различные виды медитации. Все люди разные, поэтому для каждого и придумана своя форма. Человеческий ум обладает четырьмя главными способностями: волей, чувствованием, мышлением и собранностью. Собранность - это способность к концентрации. Но у обычного человека эти качества развиты не одинаково. У большинства людей одна из способностей преобладает над остальными тремя. Чтобы каждый человек мог использовать преобладающую способность своего ума в движении к Богу, существуют четыре пути: путь для воли - бескорыстный труд (карма-йога), путь для чувствования - преданность (бхакти-йога), путь для мышления - философия (джняна-йога) и путь для концентрации - внутренний контроль над психикой (раджа-йога). Правила и предписания, созданные для разных путей, которыми следуют садхаки (искатели Бога) ради достижения Окончательной Цели, называются садхана.
Поосторожней, люди, будьте с думами, У медитаций разные пути: О чем бы вы сегодня ни подумали - Все явится к вам завтра во плоти...
Подходящий тип медитации определяется силой воли, умением абстрактно мыслить, чистотой души, характером, способностями и складом ума. Ревностный поклонник медитирует на покровительствующем ему божестве, иштадэвате. Раджа-йог медитирует на Пуруше, или Ишваре, на Боге, не подвластном влиянию желаний, печалей и кармы. Хатха-йог медитирует на чакрах и их божествах-управителях. Джняна-йог медитирует на своем Высшем Я, на Атмане. Опытным путем вам нужно определить, какой тип медитации подходит лучше всего. Дорогие мои, в этой книжке я вам даю легкие, средние и трудные методы медитаций. Начните с легких видов. Если у вас не получится, то занимайтесь пока пранаямами. Пранаяма - лучшее средство очищения всех тонких и грубых тел человека. А если получится, то здесь тоже нужно выбирать, что вам ближе. И в легких методах медитаций есть свои направления - упражнения Кундалини-йоги, Лайя-йоги, Бхакти-йоги и так далее. Перепробуйте все легкие техники, и тогда увидите, что вам подходит. Практика всегда вносит свои коррективы в любую теорию, будь то наука или йога. Если вам не удастся сделать выбор самостоятельно, то вы можете посоветоваться с инструктором йоги, и после этого постепенно начать медитацию Бхакти-йоги. Потому что разум принимает форму познаваемого объекта, иначе восприятие просто невозможно. Бхакта постоянно медитирует на своем Возлюбленном Боге, и его разум принимает форму этого божества. Овладев медитацией и достигнув уровня Высшей Преданности, ученик повсюду видит только иштадэвату - Возлюбленного. Постепенно названия и формы исчезают. Поклоняющийся Богу Кришне видит везде только Его и погружается в состояние, описанное в Гите так «Васудэва сар-вамити» - «Все есть Васудэва (Кришна)». Джняна-йог или ведантист всюду видит собственное Высшее Я, Атмана. Для него мир форм и названий прекращает существование. Он испытывает то, о чем мудрые авторы упанишад сказали: «Сарвам кхалвидам Брахман» - «Поистине, все есть Брахман».
Существуют две основные формы медитации: сагуна (конкретная) и ниргуна (абстрактная). При конкретной медитации ученик сосредоточивается на образах Кришны, Рамы, Шивы, Хари, Гайятри или Шри Дэви. При абстрактной медитации он концентрирует всю энергию разума на единственной идее Бога, или Атмана, избегая каких-либо сопоставлений с воспоминаниями и всех прочих мыслей. Его разум наполняет только одна мысль.
Когда вы созерцаете изображение Господа Кришны с открытыми глазами и медитируете - это конкретная медитация. Если вы размышляете над тем же образом с закрытыми глазами - это тоже конкретная медитация, хотя она носит более абстрактный характер. Медитация на абстрактном Бесконечном Свете еще абстрактнее. Два первых примера относятся к сагуна-медитации, а последний - к ниргуна. Даже в ниргуна-медитации для первоначального сосредоточения используется некая конкретная форма. Позже она исчезает, а медитиру* ющий сливается с объектом медитации.
Сагуна-медитация - это медитация на мурти, на внешнем облике божества. Это конкретная форма медитации для людей со склонностью к религиозному поклонению. Она связана с гунами, качествами Бога. Повторяйте имя Господа или просто ОМ, постоянно думайте о Его качествах: Всеведении, Всемогуществе, Вездесущности и так далее. Тогда ваш разум наполнится чистотой. Пусть Господь воссядет на престол лотоса в вашем сердце посреди ослепительного света. Мысленно сосредоточивайтесь на Его стопах, ногах, груди, голове, руках, одежде и украшениях, а затем снова возвращайтесь к стопам и снова повторяйте тот же процесс.
Вырежьте из синей бумаги круг и напишите на нем желтой краской ОМ. Повесьте эту табличку на стену и сядьте в двух метрах от нее. Сконцентрируйтесь на табличке. Проведите тратаку, то есть смотрите на изображение пристально, не мигая, пока слезы не покатятся из глаз. Это одновременно и сагуна (наделенная качествами), и ниргуна (лишенная качеств) медитация. Держите изображение ОМ в комнате для медитаций. Вы можете поклоняться ему как Брахману. Воскуривайте благовония для ОМ, подносите ему цветы, пищу и так далее.
Вот абстрактная медитация на ниргуна-брахмане: мысленно, с чувством повторяйте ОМ. Дополняйте это мыслями о Сат-Чит-Ананде, Чистоте, Совершенстве. «Я - само Счастье, Я - само Блаженство».
Мир - это иллюзия. Это знают все йоги. Нет ни тела, ни разума, ни вселенной. Есть только чайтанья, Чистое Сознание. «Я» - это чистое Сознание. Такова ниргуна-медитация без качеств.
Путем концентрации и медитации высвобождайте таящуюся в вашем сердце чистоту, Любовь и Божественность. Не растрачивайте жизнь впустую на мирские дела. Медитация избавит вас от всех житейских забот и невзгод. Это единственный путь просветления. Медитация - это враг разума, так как вызывает мано-нашу (манашу), то есть гибель ума.
Ученик может переходить к занятиям медитацией после того, как он хорошо овладеет пратьяхарои (отключение чувств, отрешенность от индрий) и концентрацией. Если индрийи (чувства) возбуждены, а разум не способен задерживать внимание на одном объекте три минуты, то медитации не достичь и за много лет. Нужно двигаться вперед шаг за шагом, ступень за ступенью. Если разум ускользает в сторону, его следует вновь и вновь возвращать к выбранному объекту. Ученик должен сократить свои нужды до минимума, отказаться от всего лишнего. Ненужные вещи порабощают людей. Они требуют от хозяина внимания, энергии, ухода за собой и охраны. Только тот, кто лишился бесполезных вещей, дорогих украшений и желаний, может сидеть неподвижно три часа в сиддхасане и заниматься медитацией. Важными условиями медитации являются легкая, саттвическая пища и строгая брахмачарья (отказ от секса).
Сознание бывает двух видов: сосредоточенное и рассеянное. При концентрации на темечке сознание сфокусировано на этом участке головы. Этот участок черепа у садхака разогревается, по нему бродят токи праны. Представим, что в это время на руку медитирующего села большая зеленая муха, а он взял и отогнал ее другой рукой. Если ученик прогнал муху и не заметил этого, то он скоро достигнет Самадхи. Но, если при этом медитирующий заметил, что произошло, то его сознание еще рассеянно. Ему еще долго нужно заниматься концентрацией и медитацией. Разум такого садхака можно сравнить с зерном, которое одну секунду побывало в огне. Дорогие мои, это зерно никогда не взойдет, даже если вы его посадите в самую плодородную почву и будете поливать четыре раза в день. Подобным образом и разум, который на некоторое время концентрируется на Атмане, а потом отвлекается посторонними мыслями, никогда не соберет плодов медитации.
Медитация представляет собой особое психо-физическое состояние, в котором пребывает человек определенный промежуток времени . Как отмечают сами медитирующие, – это поток чистого сознания, без какого-либо содержания. Для того чтобы правильно входить в состояние транса и медитировать, следует запастись терпением, усердием, знанием и желанием научиться.
Одни из самых ранних источников, которые посвящены медитации, относятся к 1500 г. до нашей эры и восходят к древним традициям Индии. Они состоят из религиозных писаний Вед и отражают давние индийские способы медитирования. В 6-ом столетии до нашей эры было заложено развитие различных медитативных форм – древнегреческой, буддистской, таоистской.
Среди христиан первыми, кто начал практиковать медитацию, стали отшельники , проживавшие в пустынях Египта в 4 столетии нашей эры. Их способы напоминали уже традиционную буддистскую и дзеновскую медитативные практики. В 11-12 столетиях нашей эры дзеновская медитация приобрела невероятную популярность в Японии. Однако особую направленность и конкретное развитие медитация нашла в буддизме и индийской йоге, где она использовалась как один из методов достижения полного освобождения энергии.
На сегодня медитация входит в религиозные и национальные культуры большинства восточных стран и не только. К примеру, в Соединенных Штатах наибольший толчок к внедрению в общество медитация получила в 60/70-х годах прошлого столетия и продвигалась движением хиппи. Они считали медитативную практику одним из базовых средств достижения полной гармонии с окружающим миром. Несмотря на то, что хиппи как движение прекратило существование, медитация все же распространилась в развитых странах Запада.
В России тяга к медитации возникла в перестроечный период , достигнув пика в начале 1990-ых г. Сейчас медитация находит применение в современном психоанализе (в школе Юнга, например), ставя перед собой цель интегрирования и познания личности.
Базово медитация делится на 2 основных вида, куда входят:
Считается, что все виды медитации способствуют внутренней гармонизации, установлению душевного спокойствия, умиротворению, освобождению от стрессов , расслаблению, очищению сознания от переживаний и посторонних мыслей. Большинство из них, особенно связанных с психотерапевтическими упражнениями, рекомендуют погружаться в медитативное состояние на всплеске мышечной релаксации (расслабления). Как отмечают современные специалисты, любой вид медитации можно освоить на приемлемом уровне за время получасовых ежедневных занятий в течение 6 месяцев.
В основу медитации положены пассивные и динамические способы упражнений . Пассивная медитация связана со своеобразным «отключением» от реального мира и окружения. Это словно выпадение из материального и вход в ментальное. Для ее освоения потребуется немало практики, времени и тренировок. Важно и соблюдение определенных правил, которые позволят верно постичь данную методику. В момент пассивной медитации необходимо принять особую позу. Самые удобные из них: полулотоса, лотоса или алмаза, просто лежа на спине, сидя со скрещенными ногами «по-турецки», полулежа в кресле с выпрямленной спиной.
Динамическая медитация базируется на упражнениях, которые связаны с реально происходящей в данный момент деятельностью . Она служит способом увеличения устойчивости психологических процессов и средством для развития сверхчувственного восприятия окружения. Наилучшее время для занятий данной медитацией – утренние часы.
Основы медитации также предусматривают ряд запретов на медитативные упражнения в определенных ситуациях: нельзя упражняться на фоне психической и физической усталости , крайнего эмоционального всплеска, после принятия пищи (лучше всего медитировать натощак или ходя бы спустя 1 час после еды). Важно и время медитации: вечером – с 19 до 20 часов или утром – с 4 до 8 часов. Оптимальное количество тренировок – от 3 до 5 в неделю.
Для погружения в транс (особое состояние при медитации) повсеместно пользуются разнообразными техниками, именуемыми также медитативными практиками. В целом техника медитации подразделяется на следующие категории:
Известны сотни способов для вхождения в медитативное состояние, однако наиболее распространенный из них – полное сосредоточение внимания на монотонном и повторяющемся действии. Он является общим почти для всех техник медитации. Основой может выступать физическое или психическое действие.
В первом случае – это перебирание четок, концентрация на ритме дыхания, чтение мантр, исполнение ритуальных танцев и др., во втором – концентрация на пульсировании астрального тела, на чакре и проч. Базовое условие подобной техники – уход от ментального напряжения. Также распространены особые медитативные позы, способствующие технике глубокого погружения в состояние чистого сознания.
Правильно использованная техника медитации вводит человека в особое состояние «безмыслия», транса , при котором исчезает осознание собственного «Я», возникает приятное чувство растворенности в окружающей среде, отрешенности от бренного. Уходят все желания и мысли, формируется состояние абсолюта и полного покоя. Все это в итоге вызывает озарение высшим светом внутреннего сознания человека и устанавливается настрой невыразимого словами блаженства.
Исходя из объектов концентрации, существует несколько типов медитативных техник:
Здравствуйте. Год назад б/папа, вскоре после рождения ребенка, ушел из семьи. Купил себе квартиру и живет своей жизнью. Ребенка не касается, даже если оч.просить. Постепенно вывозит все из дома,…
