1212 г. Иудеи организовали крестовый поход 20 тысяч детей, насильственно направляя их из Марселя на кораблях в Палестину, чтобы с помощью "божьего промысла" освободить "святые места от ига неверных". Естественно, неверных иудаизму. Все дети погибли.
1290 г. Англия. Евреи до этого, проникнув в страну, сразу же все финансовые дела забрали в свои руки, открывая при этом ростовщичество - характерное еврейское изобретение. Дворяне-должники устраивали им погромы, чтобы в отчаянии уничтожить долговые обязательства, которые их закабаляли. Король Эдуард 1 наконец вздыхает вместе с народом легко, когда выгоняет евреев из Англии, как ненавистных существ, высасывающих силы из народа.
1171 г. Италия. Страна медленно катится к упадку. После того, как евреи были изгнаны, упадок остановлен.
1391 г. Карл VI, убедившись, что во многих случаях страной управляет не он, а евреи, - изгоняет их из Франции, думая, что это навсегда.
Россия. С введением христианства евреи стали интенсивно заползать в Россию, вызывая известное недовольство у русских, что, наконец, в 1113 году привело к погрому в Киеве. Киевляне просили великого князя об управе на жидов, потому что они отняли все промыслы у местного населения. Евреи - народ пришлый, живут обманом, не трудятся, ибо в Ветхом Завете черным по белому значится: "Проклята земля в делах твоих". Вся эта тунеядная масса не строит, не пашет, не добывает руду, а живет за счет коренного населения, хитроумно пользуясь наличном достоянием народа через вечно незаконное ростовщичество, продажу водки, содержание домов терпимости (их очередное изобретение). Односторонне захватывая в свои руки определенные сферы, евреи создавали уже тогда чудовищную монополию на продажу продовольственных товаров, фальсифицированных продуктов - вредных для здоровья с опасными добавками и подделками. Отсюда формировалась растущая ненависть к ним. При ВасилииIII, по свидетельству иностранцев, русские ненавидели евреев столь сильно, что "содрогались при одном имени их". Но самих евреев это не беспокоило.
1492 г. Испания. Король издает указ о выселении 400000 евреев из страны, в которой еврейское ростовщичество достигло фантастических величин - 600%!
1493 г. Король Фердинанд, доведенный до отчаяния, изгоняет с острова Сицилия всех евреев.
1629 г. Португалия. Король Филипп IV возмущен тем, что нигде нельзя найти богатого человека, который бы не был евреем. Недовольство португальцев достигло предела и евреи были изгнаны из страны, как это было ранее в 1497г. Снова задышалось легко.
1580 г. При Иване Грозном в России уже свили себе гнезды масонские ложи. Левиты под маской волхвов из масонского ордена Феорованти (цветочный букет) руководили царем и подхлестывали его на создание опричнины и других негативных программ. Он догадывался в какой-то степени об этом и жаловался польскому королю Сигизмунду. Затем он сбросил такое влияние и начал их разгонять из Новгорода и других мест. За это масоны устроили ему преждевременную смерть, но в истории это, конечно, тщательно замаскировано.
Первоначально пасмурное и пришлое христианство в России стало высветляться русской душой. Это не могло оставаться незамеченньм иудеями. Началось наступление на православие. В Россию повалили различные книги из Греции и Европы в основном католического толка, в чем православие нисколько не нуждалось. Поначалу подготовка на невидимом фронте проходила не так быстро. Кое-где возникали небольшие смуты в рядах православия.
Слишком выпукло обозначалось сверхтяготение Петра I ко всему зарубежному. Протопоп Авакум - Петру: "Ты ведь, Михайлович, русак, а не грек! Говори своим природным языком; не унижай его, ни в церкви, ни в дому, ни в красной речи". Но такое сверхтяготение вызывалось его самым близким другом - Лефортом, членом французской и немецкой лож. В особенности подвергалось ударам православие. Масоны, широким фронтом начавшие действовать, смогли в дату реформы православия всунуть свой каббалистический символ, а именно три шестерки (число зверя). Именно в 1666 году патриарх Никон - тщательно обработанный либо запуганный, закрепил очередные (уже который раз в Истории) изменения в Евангелие. Наиболее верные последователи православия и преданные сыны церкви подверглись гонениям. Они объявлялись раскольниками во главе с протопопом Авакумом, которого после пятнадцатилетнего томления в землянке потом сожгли на костре в Пустозерске. Многие старообрядцы, т.е. более истинные православные, спасаясь от террора, уходили за рубеж и в Сибирь. Такую реформацию (это была действительно реформация, а не разногласие между двухперстной и трехперстной системой, как сейчас уверяют учебники) народ принял как иезуитскую. Одна из таких семей - Лыковы, сохранилась до 1980-х годов и была найдена в Сибири туристами, о чем писали газеты в СССР.
Известный ученый, масон Лейбниц проявляет ненормально большой интерес ко всему русскому, о чем его никто не просил (нет, просили, конечно, он действовал по прямому задание западных иудо- масонских лож). Он заявил, что "намерен посвятить свои силы преобразованию русского государства, чтобы этим оказать услугу всему миру".
Вообще иностранцы во главе с близким придворным Петра - Великим мастером ложи "Нептун" Лефортом, благодаря расположению к ним Петра I, медленно становятся господами положения. Лефорт не обладал ни талантами, ни красотой, но умением "втереться" как никто иной в доверие царю и обеспечивал таким образом возможность влияния масонов на царя. Плотная иностранная масонская паутина начала окутывать царя. В 1691г. он одел немецкое платье. В 1700 году он издал указ носить саксонскую, французскую, немецкую одежды. Идя на поводу у иностранцев, русские лишались национальных элементов. Мероприятия проводились круто и без колебаний, с претензиями не считались.
Постепенно готовилось юридическое отделение церкви от государства. Патриаршество было похоронено введением Синода в 1721 году (чуть было не сиона!). Как и следовало ожидать, русским монастырям и часовням объявилась война. Обезглавленная и фактически придавденная с помощью Синода церковь оказалась в состоянии некоего отрока. Ирония, но Синод потом объявили священным. Такое положение до сих пор.
В это время внедрившийся в Россию Лейбниц учредил коллегии, чем изуродовал центральное управление и что дало началу разрушения самобытного творчества русского народа. Это открыло доступ в эти коллегии в первую очередь и иностранцам еврейского происхождения. Вместо униженного боярства на их места выдвигались чиновники-иудеи без роду и племени, явившиеся в Россию со всех концов мира "на ловлю счастья и чинов". Убивалось и без того слабое интеллигентское начало, заменяясь при этом на еврейское псевдопросвещение. Поскольку в России расплодилось много иностранцев, то возникала необходимость учреждать Академию наук - "свою" Академию - Российскую, но заранее нерусскую. Это было осуществлено при самом активном содействии ученика Лейбница - Вольфа, масона ложи "Великого востока". Сама по себе Академия была, конечно, необходима, но атмосфера ее создания отнюдь не отвечала русскому духу и, будучи подмятыми иностранным давлением, русские образованные классы очутились в положении "не помнящих родства". Действительно, русские достойные умы, как показали факты, не умещались в этой масонизированной Академии. Хорошим примером служит М. Ломоносов. Зрители фильма "Михайло Ломоносов" могли убедиться в этом, хотя там просочилась лишь капля правды. Масон Шумахер, увиваясь вокруг Ломоносова, делал прилежно свое черное дело.
К этому времени в Англии после 1717 года произошло объединение разрозненных еврейских организаций под общим названием Великой Ложи Англии. Избран гроссмейстер. В 1723 году была разработана "Книга инструкций" для функционирования лож. Автор - иудей Д. Андерсон. Великая Ложа Англии начала свое шествие и внедрение в Европу. Через год в ее подчинении оказались 52 ложи, потом 109 лож и т.д.
В условиях интенсивного проникновения еврейства, Петр I стал жертвой и оружием страшной разрушительной силы, потому что не знал истинной сущности братства "вольных каменщиков". Будучи окутанным масонством на первом, фасадном уровне масками благотворительности, любви, свободы, равенства, братства - он продолжал интенсивно работать. Лихорадочное строительство государства, напряженный тяжелый труд, постоянные войны не давали Петру I возможности разобраться в этой тонкой паутине, которой оплетали его масоны-иностранцы. Вследствие этого, помимо прекрасных начинаний было наделано немало непоправимых бед в своем государстве. Он, 52 лет, в глубине души догадывался об этом, но было уже слишком поздно. Он умирал. Выразив большое душевное сокрушение и раскаявшись в совершенных ошибках, он со словами "я верю, в будущем меня исправят", умер, как подобает настоящему христианину.
Темная компания в лице Меньшикова, Ягужинского, Макарова, Прокоповича оказалась в опасности после смерти Петра I, поскольку царь соборное избрание и наследование учредил личным назначением с правом переназначения. Умирая от болезни горла, он лишился дара речи и не успел сделать назначение. Своим законом он погашал свою династию как учреждение; и престол был отдан воле случая. С тех пор при смене царей были замешательства.
После революции в Швеции в 1720 году, как значительной победы масонства, которая покончила со шведским самодержавием, в качестве государственного реформатора России выступает иудомасон Фик. Он явился автором создания Верховного тайного совета - иностранного варианта формы правления по образцу Англии и Швеции.После совещания Меньшикова, Остермана, Толстого и других было решено передать мнимую власть вдове Петра - Екатерине. Это бывшая ливонская прачка, Марина Скавронская, которую Меньшиков взял себе и которая потом перешла к Петру I, родив двоих дочерей, Анну и Елизавету. Екатерина, хоть и была неграмотной женщиной, все же чувствовала начинающееся засилие евреев. Ей становилось "душно" от них. В законе от 20 апреля 1727 года она повелевает: "Жидов, которые обретаются в разных городах, всех выслать вон из России за рубеж немедленно и впредь ни под каким видом в Россию не впускать". После этого через несколько дней она таинственно и внезапно умирает.
7 мая 1727 года малолетний Петр II провозглашается императором. Еще до этого Меньшиков принял срочные меры по упрочению своего положения. Он перевез Петра II в свой дом и совершил обручение со своей дочерью. Никакого участия в управлении Петр II не принимал. Хотя он был юным, но не желал быть под присмотром Меньшикова, поэтому последний оказался в Березове. Не нравилась ему также компания Долгоруких, от которых также он освободился. Масоны Остерман и Вестфален, действовавшие в интересах Пруссии и лишившиеся своих сподручных, срочно писали Фридриху Великому о мерах, которые следует предпринять на "случай смерти" мальчика, который не устраивал их. Хладнокровно готовилось убийство. Петр II в 14-летнем возрасте был ими отравлен. Официальной версией была смерть от оспы. Но народ чувствовал ложь в этом и роптал в связи с убийством царя. Находившиеся у реальной власти масоны Верховного Тайного Совета под руководством князя Д. Голицына и Фика решили избрать на престол Анну Иоановну - дочь слабоумного Ивана, брата Петра I. Они, естественно, не пеклись о качестве самодержавия, а ждали случая пропихнуть угодный им документ. Этот случай, наконец, представился. Они заставили подписать унизительную бумагу, по которой без согласия Верховного Тайного Совета она не имела права: не начинать ни с кем войны; не заключать мира, не облагать податями, не командовать войском, не повышать в высоких чинах, не назначать на придворные должности, не расходовать государственные доходы и т.д. Кроме того, Голицын совместно с эмиссаром короля Фридриха, масоном Keйтом сочинили проект государственного переустройства на конституционный лад. Он терпеливо дождался, когда этот масонский проект можно было подсунуть на подпись. Второпях Анна подписала его.
10 дней в России просуществовала вековая мечта еврейства - конституционная монархия, но Анна быстро догадалась разорвать подписанные ею же документы. Д. Кейт - беженец из Англии. В России масоны делают его генералом. Но как и подобает истинному космополиту, он перебегает на службу Пруссии. В 1740 году он становится провинциальным гроссмейстером России. Такое назначение от английской ложи при содействии своего брата Р. Кейта - гроссмейстера английской ложи. О нем масоны в России пели даже песни.
Иностранцы вершили делами империи как у себя дома. На время Россия стала то ли немецкой, то ли масонской провинцией. Бирон, любовник императрицы, будучи иудомасоном, способствовал этому. 16 октября Анна подписала указ о назначении Бирона регентом, а 17 октября вдруг скончалась. Но мы не имеем конкретных данных о роли масонства в ее скоропалительной смерти. Скорее всего, она оказалась жертвой масонских ошибок и неувязок. Грызня за власть между масонами разрасталась. Один немец не понравился другому, поэтому Бирон был свергнут Минихом, под которого в будущем подкопался Остерман. В 1731 году иудей Д. Филиппс наводит порядок в масонских ложах г. Москвы. Упорядочиваются инструкции по соблюдению дисциплины и ритуалов.
В 1732 году Д. Кейт под зашифрованным именем Иаков приводит в соответствие ложи Петербурга и устанавливает постоянно действующую связь с зарубежными центрами, куда следовало отправлять добываемые сведения.
В 1741 году дочь Петра I активно захватилa власть, свергнув с помощью гвардии бывшую до нее Анну Леопольдовну. Это была неглупая женщина. Ее правой рукой был канцлер Бестужев-Рюмин. Евреи, проползшие в Россию, снова интенсивно рассыпались по всей стране. Снова липкая тягота незаметно обволакивала быт России и без того неспокойной от собственных проблем. Елизавета не выдержала. Указом от 2 декабря 1741 года она повелела: "Изгнать из всей Империи, из всех городов, сел и деревень всех жидов, какого бы звания и достоинства кто ни был и впредь оных ни под каким видом в нашу Империю ни для чего не впускать. При выпуске на границе смотреть, чтобы никаких денег не вывозили".
Тем временем, французским масонам не нравилось влияние немцев на Россию и они предпринимают меры по замене немецкого влияния на французское. Елизавета терпимо относилась к внешне непререкаемому масонству, поскольку не смогла установить прямую связь евреев с масонами и их определяющее значение в главных событиях страны. Иудомасоны, окружающие ее, притихли, памятуя об ее указе.
Постепенно Елагин становится первым провинциальным мастером России. Во главе русской армии был поставлен Апраксин. К тому времени в масонство проникший недалеко, он был на одну ступень выше профана - "товарищем". Апраксин сразу же вступил на путь открытой измены, выручая своего "высокого брата" Фридриха II, принадлежащего к той же ложе. Конечно этим не заканчивается помощь русских масонов Пруссии. Взамен одного масона был поставлен другой масон -сторонник Фридриха II - Фермол. Он действовал аналогичным образом. В сражении при Царндорфе этот главнокомандующий скрылся с поля битвы. На стороне Фридриха II было все: полный расчет, дисциплина, превосходство вооружений, солдат, измена русских главнокомандующих, но все равно он потерпел поражение. Он признавался потом: "Их (русских солдат) можно всех до единого перебить, но не победить".
Но не дано было ему разгадать эту вечную загадку русских - их патриотизм. Ненадежная опора масонов на Елизавету, память об ее указе относительно еврейства заставили их заранее готовить следующего императора - Петра III. Этот факт уже заставляет подумать о заговоре, но у нас отсутствуют конкретные данные об этом. Видимо, это был очередной ритуальный акт. Во всяком случае абсолютно неожиданная смерть Елизаветы в полном расцвете сил и здоровья слишком говорит само за себя.
С ее смертью масонство получает очередной толчок. Подготовленный в масонской ложе новый Император сразу же подарил большой дом для петербургской ложи "Постоянство". Питая неограниченное уважение к Фридриху II, Петр III отказался от русских завоеваний и отдал их Пруссии. Таким образам, война закончилась не в пользу русских. Но это была не глупость Петра III, а нормальное масонское действо.
Но недолго Император служил масонам, поскольку народное роптание не прошло бесследно. Он начал понимать свои просчеты и срочно изменил свою позицию. Тогда Панин и Орловы организуют против него заговор. Начинается охота на Императора. Покушения масона Пассека и прислужника Баскакова закончились неудачей. Петр III чувствовал травлю и отрекся от престола. Но это не устраивало масонов и 6 июля 1762 года они все же настигают свою жертву. Официально потом было объявлено, что он "волею Всевышнего скончался от геморроидического припадка и кишечной колики".
Екатерина II была, пожалуй, самой умной из всех Императриц России. Она активно взялась за правление. Но молодой Императрице была неизвестна враждебная сущность еврейства. Уже на пятый день престола у нее на столе аккуратно лежал для утверждения проект разрешения евреям на въезд в Россию, который Сенат признал "единогласно полезным". Подкупив поголовно весь Сенат, еврейская кучка с тревогой ждала исхода тщательно подготовленного гешефт-махерства. Еврейские агенты стояли у дверей в тоскливом молчании и даже в самом присутствии. Екатерина уже была готова сделаться жертвой гнусного обмана, но честный голос неподкупного князя И.В. Одоевского вывел императрицу из трудного положения. Он рекомендовал ей взглянуть на прецедент при Елизавете. Она сделала это и отказалась утвердить проект. Одоевскому потом евреи не забыли это.
Но это лишь временно ограничило, но не решило проблему. В расчете на неопытность Екатерины масоны делают попытку протащить свою идею учреждения императорского совета. Но это тоже не увенчалось успехом. Вспыхнул скандал. Панин сразу отошел в сторону и затаил обиду. Через год, в 1763 году Панин организовал заговор против Екатерины, но потерпел неудачу.
Все лучшее, чем обладал русский человек, отдавалось церкви, которая самоулучшалась. Облагораживающаяся церковь, как и при Петре I, продолжает не давать масонам покоя. Гонения и вражда к православию продолжаются. Православие становилось не таким, каким оно было задумано при насаждении. Оно одухотворялось. Литература и искусство испытывают усиление масонского влияния. Российская Академия пополняется масонами в количестве до 20 человек: И. Елагин, М. Щербатов, И. Мелиссино, В. Баженов, И. Голенищев-Кутузов, А. Нарышкин, Я. Шрейдер, И. Шувалов. Фонвизин, лучший друг Херсакова - автора известного в то время масонского гимна "Коль славен наш Господь во сионе", который распевался на собраниях масонских лож.
1771 год. В Швеции был посвящен в масонский орден 23-х летний граф А.Б. Куракин, который затем подписал акт о полном подчинении русских масонских лож "Верховному орденскому правлению Швеции - Великому Стокгольмскому Капитулу".
Одновременно из Германии в Москву засылается крупный масон, некто иудей Шварц. Московские масоны тотчас обеспечивают ему место профессора в Московском университете и превозносят его везде, где только можно.
Позднее Г.В. Плеханов распознает его: "Когда Шварца называют ревнителем просвещения, то забывают, что просвещение, к которому он стремился, являлось мрачной и свирепой реакцией против просвещения". Сам же Шварц откровенно заявлял о своем кредо и доказывал, что совершенство человека достижимо лишь путями розенкрейцеров. Здесь мы могли бы привести кроме Москвы и Петербурга еще полсотню русских городов, охваченных сетью масонских лож и множество их названий. Но это уже мало что даст нового читателю.
1776 год. Германия. Иудей Адам Вейсгаупт образует орден Иллюминатов со следующей программой: "Все члены этого общества, заветную цель которого составляет всемирная революция, должны незаметно и без видимой настойчивости распространять свое влияние на людей всех классов, всех национальностей и всех религий - воспитывать умы в одном известном направлении, но делать это надлежит в глубокой тишине и со всей возможной энергией". Вообще орден ставил перед собой самые обширные задачи, в частности, установить во всех странах "золотой век безграничного космополитизма". Орден разработал систему глубокой конспирации своих братьев. В его системе Мюнхен назывался Афинами, Австрия - Египтом, Вена - Римом и т.д.
Америка того же периода. Становится независимой страной, но это только для наивных. Орден Иллюминатов переполз в Америку и решающим образом повлиял на судьбы этой страны. Со дня своей так называемой независимости эта страна была превращена в один из многочисленных вариантов еврейских колоний, которую евреи навязывают именовать "свободной страной" по сей день.
Франция этого же периода. Вольтер, Д"Аламбер, Ж. Руссо, Монтескье, Дидро, Гольдбах - активные члены лож, были проникнуты антихристианским духом и сильно повлияли затем на направление множества умов. Так, известный масон Гольдбах - этот отъявленный ветхозаветвый заземленный материалист - с гордостью пишет в своих пасквилях: "Большая часть книг того времени, направленных против религии, нравственности и против правительств, была нашего производства".
Из письма Вольтера маркизу де Шевалье: "Все, что теперь мы готовим и видим, разбрасывает семена будущей революции. От малейшего случая может произойти взрыв. Вот будет славное крошево! Как счастливы молодые люди! Каких штук они насмотрятся!" Еще несколько Вольтера о народе: "Народ всегда несдержан и груб - это быки, которым нужны ярмо, погонщики и корм".
Пугачев. Можно было бы много писать об этом явлении, но ограничимся лишь тем, что думающими историками восстание Пугачева расценивается как единственное во всей истории России широкое выступление против российского иудомасонства, хотя самим Пугачевым это не осознавалось.
Системы лож в России были в основном три: Елагинская (английская), шведско-берлинская и розенкрейцеровская. Правда, это были лишь подчиненные ложи, но работа тем не менее велась почти беспрепятственно. В Москве Шварц учредил новую ложу "Гармония", в которую вошли Трубецкие, Новиков, И.П. Тургенев, А.М. Кутузов, П. Татищев, И. Лопухин, С. Гамалея.
1779 год. Швеция объявляется 9-й провинцией с присоединением к ней всей России. Это вызывает возмущение у русских, в особенности у Екатерины II. Она закрывает все ложи шведского толка в Петербурге. Братья Гагарины и Турчанинов тихо исчезают с поля зрения и появляются в Москве для учреждения тех же лож, но в удалении от Екатерины. Иудомасон Рейхель упрекал потом в неосторожной работе петербургских масонов и наставлял создавать небольшие ложи и действовать в "тишине".
1 октября 1781 года. Из берлинской ложи Шварц провозглашается "Единственным Верховным Предстоятелем теоретической степени во всем императорско-российском государстве и его землях"(!) Новиков провозглашается "Главным надзирателем" (!)
Июль 1782 года. Генеральный общемасонский международный конвент масонских лож в Швеции объявляет Россию очередной восьмой самостоятельной масонской провинцией, а Шварца подтверждает "Верховным представителем теоретической степени соломоновых наук в России" (!)
1786 год. Екатерина снова заподозрила деятельность розенкрейцеров и у них "пошел дождь". Циркуляром масонов была тотчас приостановлена всякая активность впредь до особого распоряжения.
Как мы видим, Екатерина думала, что она ограждена от евреев, между тем как они над ней фактически посмеивались. В это время она сделала попытку отменить крепостное право, но за сравнительно длительное время подготовки документов евреи создали обстановку, при которой она лишилась поддержки в этом вопросе. Такая попытка не удалась.
Теперь снова придется перенестись во Францию. Как известно, 11 декабря 1743 года по аналогии с Англией в Париже окончательно формируется "Великий Восток Франции". Избран гроссмейстер граф Клермон. Спустя сорок с лишним лет 13 июля 1789 года под председательством гроссмейстера Дюфуруа в ложе Великого Востока открывается заседание и заговорщики с помощью масонов из других лож принимают решение к созданию беспорядков и взятию Бастилии. (В школах доверчивым детям рассказывают байки, да и взрослые тоже слышат столько разговоров об этой Бастилии!). Когда же эта "ненавистная Бастилия пала под ударами восставшего народа", то этому народу представилось удивительное зрелище: - там оказалось всего семь уголовных преступников!!!
Подобно тому, как английская революция 1648 года, так и французская 1789 года закончилась убийством королей, беспорядками, кровавым террором и даже рабством, но поскольку евреи им дали название "Великих", то до сих пор их так величают.
Король и королева Мария Антуанетта, не представляя внутренней сущности масонства, покровительствововали ему и даже брали под свою защиту от обвинений. 27 февраля 1771 года королева писала своей сестре Марии Христине: "Мне кажется, вы придаете много значения масонству во Франции. Это общество, существующее для развлечения и благотворения..." и т.д. Спустя 9 лет, Мария Антуанетта писала 17 августа 1790 года своему брату: "... Главное, остерегайтесь всякого масонского сообщества. Эти чудовища стремятся во всех странах к достижению своих целей...". 16 октября 1792 года общество, "существующее для развлечения и благотворения", совершило убийство королевы Марии Антуанетты.
В этом же году герцог Орлеанский складывает с себя полномочия Великого Мастера и делает разоблачающее заявление, из которого следует, что, занимая свыше 20 лет самый высший пост Великого Мастера "Великого Востока", он ничего не знал и был послушным и слепым орудием давлеющих над ним иудейских тайных целей и теперь ничего общего с тайным обществом он иметь не желает, и подобных обществ не должно быть во Франции! Такое разоблачение ни при каких обстоятельствах не могло пройти ему даром. Ему отрубили голову на гильотине, которая, кстати, названа по фамилии "гениального" изобретателя иудея Гильотена.
К событиям во Франции, связанным с революцией, Екатерина II отнеслась поначалу равнодушно, поскольку не понимала руководящей роли масонства в ней. Но взятие Бастилии немного отрезвило ее. Убийство короля Людовика XVI и сведения об участии "братьев" заставили окончательно изменить ее мнение об этих так называемых "просветителях". Но на переосмысление тоже надо было время. Суворов и Потемкин понимали, что произошло и удивлялись бездействию Екатерины. Они готовы были тотчас сражаться с французскими цареубийцами. Об этом сразу же стало известно масонам. Они мгновенно предприняли меры и 5 сентября 1791 года по дороге из r. Ясс г. Николаев Потемкин был отравлен. Это дало повод Екатерине задуматься более глубоко. Так называемая Великая Французская революция, закончившаяся убийством короля, толкала масонов и в России произвести нечто подобное.
Масоны тем временем готовили следующего Императора Павла, попавшего в их сети. Это означало также, что над Екатериной нависла смерть, но заговор тайных лиц был поначалу раскрыт. Следствие установило, что ложа иудомасона Новикова принадлежала иллюминатам. Новикова, этого преступника, числящегося в современных учебниках "просветителем", отправили в шлиссельбургскую крепость. Трубецкой, Лопухин, Тургенев - высланы в свои поместья под арест. Репнин, Кутузов, Гамалея, Херсоков отделались легким испугом. Как впоследствии выяснилось, многое было скрыто, поскольку в среде следователей были масоны.
Екатерина просыпалась, но было слишком поздно. Масоны во главе с Паниным никак не могли выносить ее присутствия. Окончательное решение об устранении Екатерины II было принято в ложе иллюминатов. На роль палача изъявил свое согласие исполнитель Лопухин. После приведения в исполнение замысла Екатерину нашли в гардеробной, лежащей без движения с отекшим лицом и пеной у рта с предсмертными хрипами в горле.
Официально ей была приписана смерть от апоплексического удара. Реальность, конечно, ничего общего с этим не имела. Исследователи сходятся на мысли о том, что она была отравлена разновидностью сильнодействующего яда Aqua tofana - этого еврейского изобретения, которым они предпочитали пользоваться в особых случаях. Еврейские врачи изготавливали его в домашних условиях. Это представляло собой не привлекавшую внимания смесь из бледно-серого мышьяка, серебристой сурьмы и окиси свинца. Было два варианта. В данном случае это был быстродействувщий вариант. В случае же с В.А. Моцартом, который умер 5 декабря 1791 года, был использован медленно действующий вариант, который срабатывал через 2-3 месяца, поэтому считался практически необнаружимым. Моцарт также был связан с масонской ложей и исследователи считают исполнителем расправы над ним члена масонской ложи Ф. Хофдемеля.
Правой рукой Панина при подготовке Павла в цари были известные масоны Остервальд, Репнин и Елагин, а также князь Куракин, который привел Павла в "братство". Весной 1782 года цесаревич принял участие в генеральном заседании ложи тамплиеров в Вене. С этих пор вокруг Павла образовалось стойкое масонское кольцо. Как и всегда, поначалу масонство делало себе славу якобы благотворительного прогрессивного общества, заботящегося об этическом совершенствовании своих членов, вовлекающее в свои ряды видных деятелей науки и искусства. Именно на этой базе был вовлечен в масонскую ложу мартинистов В.И. Баженов с целью влиять на будущего Императора России Павла и для внедрения уже в те времена в русскую архитектуру иудо-масонской символики. Баженов потом немного распознал сущность их замыслов, покинул ложу. Решение Екатерины прекратить строительство знаменитого Царицинского комплекса под Москвой зависело не от ее якобы "плохого" настроения; как до сих пор старательно нашептывают еврейские учебники истории. Одураченные люди всерьез верят, что Екатерина была такой дурой, чтобы пустить на ветер многие тысячи рублей только из-за плохого настроения. Дело обстояло куда серьезнее. Во время инспекции она была удручена и разгневана тем, что обнаружила масонские мартинистские мотивы в архитектуре дворца (их можно увидеть и сегодня). Такое остаточное тяготение В. Баженова она сочла слишком оскорбительным для России, что и явилось решающей причиной прекращения строительства. В. Баженов оказался между двух огней: с одной стороны, немилость Екатерины; с другой, что более важнее - это преследование масонов за его выход из ложи. Именно это определило всю его дальнейшую незавидную жизнь. В 1799 году 63 лет от роду он умер не своей смертью.
Очень много можно было бы написать о мальтийском ордене, магистром которого был известный иудей Георгий Оттович Мёбиус, автор "Магии христианского иллюминизма". Нетрудно понять причины, по которым этот орден был изгнан с острова Мальта. Павел I, подталкиваемый евреями, принял этих изгнанников в Россию. И все же сам Павел I хоть и был кандидатом в Великие Мастера, но полностью душу свою масонству так и не продал. В наследство от Екатерины ему достались 11 000 нерешенных дел. Надо было работать. Он разогнал обогащающееся офицерство, ввел дисциплину в армии, улучшил положение крестьян. Внешняя политика также подверглась резкой перемене: "Русское государство надо оборонять, а не захватывать чужие земли". Он также возвысил церковь и издал указ о престолонаследии.
Большую помощь ему оказывал Аракчеев. Вопреки сведениям из учебников, это был патриот своего времени. Идея военных поселений никогда не принадлежала Аракчееву. Это с начала и до конца - масонская идея. Благодаря кипучей деятельности Аракчеевым был нейтрализован масон Сперанский, ликвидированы Библейское общество, сброшены А. Голицин, Кочубей и несколько других опасных масонов.
Все это выбило почву из-под ног у евреев и отняло у них возможность устраивать дворцовые перевороты и отравлять царей, продолжать мутить воду. Понятно, что это не входило в планы масонов. Быстро растет заговор и охота на Павла I. В сговоре с английским масонством со стороны России в заговоре участвовали Ольга Жеребцова, небезызвестный Панин, Рибас - масон хитрый и продажный, уволенный Павлом за воровство, а также масон Пален, который искусственно и тонко восстанавливал против Павла все окружение, в том числе даже Суворова. Так, в 1800 году после вызова Павлом Суворова для триумфа они обставили дело так; чтобы встречи больного Суворова с Павлом не произошло. Пален боялся как Суворова, так и Аракчеева. Павел в разговоре с Паленом спрашивает последнего:
Знаете ли, сударь, что теперь делается?
Отчего же тогда не предпринимаете ничего как губернатор? Знаете ли Вы, кто против меня в заговоре?
Знаю, Ваше Величество! Вот список заговорщиков, и я сам в их числе.
Как так?
Павел поверил ему, но все же приказал вызвать к себе Аракчеева, но Пален тайно велел не впускать его в Петербург, предотвратив его приезд. Между тем, старший сын Павла Александр спешно уже подготавливался к престолу масоном Лагарном, одним из вдохновителей французской революции. Александр видел мышиную возню вокруг своего отца и догадывался о готовящемся заговоре и его тревога росла. Панин уверял его, что его отца оставят в живых. Не знал тогда молодой Александр, что поверить еврею - это все равно, что спокойно пройти ночью поперек пропасти.
Павел не был таким тираном, каким его представили в истории. Искажение истории надобно масонам, которые таким приемом всегда маскировали свои злодеяния. Можно представить себе, в каком затруднительном положении оказался Александр в 1801 году, когда вокруг него кишели убийцы его отца. Он ушел на какое-то время в себя и слабо участвовал в управлении державой. Пален опекал Александра с усердием, на которою была способна его иудейская натура. Но через несколько месяцев - Знаю, Ваше Величество! Вот список заговорщиков, и я сам в их числе.
Как так?
Иначе я не мог бы узнать все их замыслы. Доверьтесь мне, государь...
Можно представить себе, в каком затруднительном положении оказался Александр в 1801 году, когда вокруг него кишели убийцы его отца. Он ушел на какое-то время в себя и слабо участвовал в управлении державой. Пален опекал Александра с усердием, на которою была способна его иудейская натура. Но через несколько месяцев самую большую близость к Александру, был уличен в сговоре с Наполеоном. 11 мара 1812 года Александр, возмущенный нахальством масонов, воскликнул:
Что же я такое? Нуль? Сперанский значит подкапывается под меня?!
Решение Императора расстрелять Сперанского не увенчалось успехом. Слишком плотной была масонская стена противодействия Императору. Обращаем внимание читателей на то, что в современных учебниках истории евреи сумели утвердить масонов-иллюминатов Новикова и Сперанского одного как величайшего гуманиста и просветителя, другого как великого государственного реформатора. И миллионы учеников в школах верят этому.
Несколько слов о войне. Наполеон поначалу одерживал победы над своими многочисленными врагами не потому, что он был гениальным полководцем, а потому что в странах своих врагов он имел преданных союзников по масонской ложе. Французская армия приходила на готовое: "Нам казалось, что перейдя границу, мы не покидали родины", - писали комиссары Конвента. Масоны, как могли, подготавливали страны заранее. Интересна в этом отношении ситуация в России.
Барклай-де-Толли разработал прекрасный план вовлечения Наполеона в ловушку народной войны. Он не был русским, но он не был и масоном. Почувствовав неладное, масоны поднимают против Барклая кампанию измены. Это срабатывает. Надавив на Императора, масоны добиваются отстранения Барклая с поста главнокомандующего. Александр против своей воли вынужден уступить масонам и назначить на этот пост М.И. Кутузова - почетного члена сразу нескольких лож, среди которых - "Нептун", а также носителя орденского имени "Зеленеющий лавр" 7 степени в шведском масонстве.
Вопреки учебникам, Кутузов неправильно расположил войска при Бородино. Приходилось производить неоправданные передислокации во время боя. Битва проходила без участия Кутузова, который "чрезмерно много спал". Битвой руководили Багратион и Барклай.
При отступлении Наполеона его армию можно было бы всю пленить в два счета и Кутузов был просто обязан это сделать. Но этого не последовало на удивление всех историков, стратегов и самого Императора. Далее следовало почти открытое предательство. В это время Наполеон был фактически в руках у русских, оставалось только взять. Например, при Березине всю французскую армию было очень легко привести к капитуляции. Эту задачу Кутузов поручает масону - адмиралу Чичагову, которого в свое время Павел заключил в Петропавловскую крепость. Эту задачу Чичагов блестяще не выполнил! Он сделал то, что до него обязан был сделать любой масон. В результате "тихой" измены, он не только не задержал деморализованную армию, но и подверг уничтожению свой отряд. Переговоры о мире с парламентером Наполеона Лористоном Кутузов единолично решил сделать тайными, но русские генералы запротестовали и это Кутузову осуществить не удалось.
В это время на других фронтах масонство не дремало. Размах его был поистине широк. Купец, литератор, чиновник всегда склонен к вступлению в ложу, поскольку тотчас перед ним открываются все двери и лучшие места, а также гарантия опубликования независимо от ценности материала и хвальба в печати, либо продвижение по службе. Братья поддерживают братьев. Напротив, неугодных предписывается "давить". Преступные цели при этом лучше всего осуществлять под благовидным предлогом, пользуясь надежной маскировкой. Такой, до тонкостей разработанный способ, проверен на практике множество раз. Хитроумная и лицемерная масонская мораль допускает любое преступление. Изобретены тысячи остроумных уловок для оправдания своих подлых поступков и наиболее скандальных случаев.
Масонам, как воздух нужны любые прикрытия, особенно авторитеты. Для этого также используются отработанные приемы, а именно, заманивание в свои ряды тех людей, которые составляют гордость национальной культуры. Надо аккуратно "выловить" Орловых, Пестёлей, Тургеневых, Радищевых, Карамзиных и т.д. Были случаи, когда, попав в эту ловушку, лучшие люди пытались вскрыть сущность ложи и открыто разоблачить. Результат был плачевным. В какие бы инстанции ни обращался истец потом, всюду его ждали рогатки. Вплоть до царя все было пронизано масонством! Губернские управы, судьи, губернаторы - все были масонами. В конце концов, как это произошло, например, в ноябре 1818 года, Яков Шимковой из ложи "Усердный литвин" за свою попытку найти правду "внезапно заболел и умер".
Именно так были вовлечены декабристы в различные ложи Петербурга и других городов. Но побыв там не особенно долго, к 1819 году, все вышли из лож, Вынеся оттуда, естественно, много секретов. Мастера лож это не простили им. Так же, не особенно соприкоснувшись с масонством, поступил Радищев, но Карамзин погряз в этой грязи более глубоко.
4 мая 1821 года А.С. Пушкин был принят в масонскую ложу "Овидий" в г. Кишиневе. Спустя месяц поэт уже с иронией обращается к руководителю ложи во всеуслышание в своем стихотворении, после чего он вышел из ложи. В августе пришел приказ из Петербурга об "усыплении" ложи, и она закрылась. Впоследствии А.С. Пушкину снова предложили возвратиться в ложу в Петербурге, на что он отозвался в оскорбленном для ложи духе. По мнение историков, это роковым образом повлияло на события, связанные с концом его жизни.
Из расследований Г.Р. Державина: "В корчмах, открытых в чертах оседлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 (99%) принадлежат жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 были также собственностью жидов".
Александр I, зная о том, как много зла принесло русским людям это еврейское эгоистическое племя, не позволял евреям выходить за пределы оседлости. На самом деле он и не догадывался, сколь организованной была сеть масонских лож в его России, где эта черта оседлости стала лишь ширмой, за которой осуществлялись большие тайные дела. Александр I прозревал. Но такое прозрение лишь увеличивало вероятность преждевременной расправы над ним, тем более что осуществлению замыслов масонов по превращению России в демократическую республику не дано было свершиться.
Император чувствовал около себя интриги. Вокруг него вились три отъявленных масона: врач Вилле, Волконский и Стофреген. Иудей Вилле поил его каждый день своими лекарствами. Император поздно догадался приказать позвать другого врача Тарасова. К тому же, не смотря на приказ, русского врача Тарасова не только не допустили в покои, но и не допустили на вскрытие трупа, после чего он отказался удостоверять факт смерти. Не допустили его и бальзамировать труп. Кишечник у трупа не был вскрыт. Перед нами пример того, как евреи перестарались и сработали грубо. На следующий день все тело почернело. Ничего не оставалось как запаять труп в свинцовый гроб, чтобы народ не видел его. Но народ роптал. Народ обмануть трудно. Народ точно определил происшедшее:
Пережив волнения декабря 1825 года, Николай I воцарился на престол. Сразу же началось следствие. В комитет по расследованию вошли масоны Голицин, Бенкендорф, Адлерберг и другие. В состав суда был подставлен уже который раз всплывающий снова на поверхности масон Сперанский, целью которого в это время была, конечно, не карьера, а стремление, как и положено у масонов, наказать трижды тех масонов, которые не выполнили обязательств перед орденом и спасти от жестокого наказания остальных "братьев". Известно, что из декабристов 27 человек на время событий, либо раньше были членами масонских лож. К сожалению, у нас нет точных данных, когда они вышли из лож.
Комитет в общем виде представил Николаю I государственный мятеж в невинном смысле, что мол бунтовщики - это заблудшие, которые "не знали, что творили". Весьма любопытным представляется один документ, а именно, письмо брата Николая I - Константина, присланное из Польши. Строки этого письма: "Я внимательно трижды прочитал присланное мне и обнаружил весьма интересное: список арестованных (декабристов) содержит в себе малоизвестные фамилии, по которым можно судить, что это были лишь исполнители. Ядро, откуда шел заговор, - эту исходящую точку я и рекомендую искать".
Масоны, окружавшие царя, естественно, не позволили докопаться до ядра и память о событиях пошла на убыль. Поначалу смутное понимание роли еврейства в масонских ложах медленно перерастало в убеждение, что этих вольных каменщиков необходимо изолировать. И, хотя, он издал указ о запрете масонских лож в России, но это были также запоздалые меры и они не могли серьезно влиять на положение дел в стране. Масонство засело крепко. Его указ повлиял на совершенство конспирации, но фактически нисколько на движение масонства, как такового. В будущем он не признает Наполеона III, фигура которого выросла в резко выраженной атмосфере масонства и который потом затаит злобу на русского царя.
Характерной особенностью Николая I была впервые в мире предпринятая попытка разобраться в имеющих тогда хождение слухах о неблаговидной роли евреев, имеющей отношение к ритуальным убийствам христианских младенцев. Эти слухи приходили из Европы и из собственной страны. Толчком в окончательном решении разыскать ясность в этом вопросе послужило Велижское событие. Он приказал министру внутренних дел представить ему доклад не только по этому событию, но и по подобным происшествиям в Европе. В силу важности дознания предписывалось не жалеть ни средств, ни времени, но представить истинные данные. Исполнителем был В.И. Даль, известный нам как составитель Толкового русского словаря. В 1844 году он закончил работу под названием "Расследование об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их". Еврейские приспешники около Николая I сделали все, чтобы задержать выход этого труда, а также, чтобы он вышел в свет всего в 10 экземплярах. Это расследование с ног до головы раскрывало всю еврейскую душу. Приводим несколько выдержек из этой книги, в которую вошли несколько сотен описаний случаев, зарегистрированных официальными органами.
1401 год. Швабрия. Народ восстал против жидов, мученически умертвивших шестерых детей и в отчаянии, согнав их в синагогу, сжег их там.
1454 год. В Вене казнено несколько жидов за то, что убили христианского сына, вынули сердце, сожгли его, истерли в порошок и пили вместе с вином и другими напитками.
1540 год. Княжество Нейбург. Жидовский мальчик, играя с другими на улице, произнес слова: "Три дня этот щенок выл и насилу издох". После чего был найден труп мальчика, промучившегося три дня после ритуальной казни.
1608 год. Город Линчицы. У горожанина Мендыка за 30 денежных единиц был куплен жидами мальчик, которого они в воскресенье, на жидовскую пасху замучили. Мендык после этого, мучимый совестью, донес на себя и на жидов. Дело кончилось тем, что жиды остались в стороне, а Мендыка четвертовали. Это был один из уроков, что уличать жида - опасно. Вообще, всем известно, с какой злобой обращались иудеи с христианами. Не имея в руках гражданской власти, они обращались к официальным властям с помощью доносов, тайной клеветы и другими, чисто иудиными методами. Дело затем обставлялось так, что переворачивалось "с ног на голову" и жертвой становились ни в чем неповинные люди. Евреи же оставались "чистыми". Ситуация, впрочем, не изменилась по сей день.
1753 год. Житомир. Жидами был пойман христианский мальчик, которого они накормили хлебом с водкой. На утро еврейской пасхи его подвесили над лоханью, зажав рот клещами. Затем прокалывали его тело специальными гвоздями для истечения из него крови. Затем они выбросили его на улицу под забор. После длительного следствия с жидов было снято обвинение, а свидетелей и родителей мальчика отправили в острог.
1817 год. Выходит в свет повеление царя, где жиды все же добились такой трактовки: "запрещается даже подозревать жидов в подобном преступлении". Убили христианского сына, вынули сердце, сожгли его, истерли в порошок и пили вместе с вином и другими.
1823 год. Велижское дело. Длилось 18 лет. Труп христианина-мальчика Емельянова Федора был найден за городом. Кровь у него была слита. В истязании участвовало 60 жидов. 12 убежали, Осталось 48. Они упрямо отказывались, лгали, устраивали истерики, изворачивались как змеи, хитрили, вопили и т.д. А за это время менялись судьи, следователи, которые становились жидовскими. Результат. Всех жидов от суда и следствия освободить. Доказчиц и родителей младенца сослать в Сибирь.
Дальнейшее перечисление официально зарегистрированных дел бессмысленно. Пусть читатель задумается, сколько их было незарегистрированных.
Что двигало евреями осуществлять это изуверское преднамеренное мученическое истязание ни в чем неповинных детей? Чем объяснить наслаждение евреев, присутствующих при таких мучениях? В.И. Даль ссылается на книгу Монаха Неофита, который выпустил ее на свой страх и риск и в которой открыл тайну обряда евреев, подробно описав его, вскрыв, таким образом, смысл его. При сопоставлении, выводы Даля и Неофита оказались взаимно подтверждающими.
Как известно, евреям не удалось по-настоящему, сразу казнить И. Христа, ибо он потом на некоторое время воскрес. Но не в этой "мелочи" дело. После распятия через десяток лет евреи с ужасом становились свидетелями небывалого распространения веры Христовой. Целые народы обращались спиной к ненавистному иудейству с его леденящей душу жестокостью, на которую Иисус Христос открыл тогда всем глаза, выступив таким образом наперекор иудейству. Люди бежали в христианство.
Тогда старейший талмудист иерусалимский, раввин Раваше в качестве спасительной меры мистического свойства повелел всем евреям: "Не иначе можно погасить позор, как только тайным жертвоприношением крови христианских младенцев". Кроме того, Талмуд предписывает в VII главе: "Дети христиан - суть незаконнорожденные. А писание повелевает мучить и убивать незаконнорожденных. Мертвые христиане падаль, а падаль нечего хоронить". Вот, оказывается, почему мертвых христианских младенцев находили в изуродованном виде, валяющихся прямо на земле. Христиан предписывалось убивать в месяц Нансен (апрель). Убивая христиан, евреи продолжали дело убиения Христа, за которым стояла попытка убийства его идеи. Вот почему кровь была нужна не аптечная, а мученическая.
В самом общем случае дело обстояло так. За 30 серебреников или любых других денежных единиц покупался, либо вылавливался христианский мальчик; потому что Христос был мужчина. Его укрывали и на утро еврейской пасхи в синагоге, на столе, в присутствии избранных, либо раввина, ему вырезали ногти, язык и половые органы. Затем, протыкая тело гвоздями, сливали кровь, мальчика выбрасывали, не закапывая, а кровь использовалась следующим образом. Ею окропляли еврейские треугольные пряники - мацу-опресноки. Ее использовали при обряде покойников, лечили женские болезни, благословляли евреев на торговлю и обман, давая при этом яйцо с кровью, использовали для возбуждения еврейских половых органов и для множества других обрядов.
В качестве отступления заметим, что автору - составителю этого материала вздумалось ознакомить с упомянутой книгой В.И. Даля одну женщину, о чем он потом сильно сожалел. Она затем не спала несколько ночей. Автор вообще не понимает, как можно спать спокойно, если хоть какие-то остатки совести у нас еще сохранены. Продолжим.
1840 год. Дамаск. В Малой Азии разразился громадный погром евреев с возвращением местному население всего того, что ими было награблено скрытыми путями.
10 марта 1848 года. Главный совет шотландской системы масонских лож в лице Ламартина (33 степень посвящения) явился поздравить своих коллег Великого Востока по случаю свершения революции: "Те чувства, которые руководили далеким взрывом 1789 года и которые народ французский снова проявил (и я надеюсь уже в последний раз), я знаю, исходят из наших лож. Сначала во мраке, затем в полумраке и наконец, при полном свете".
1854 год. Английская армия - союзник Франции, беспрепятственно высаживается на берег Крыма при проливном дожде. У неприятеля нет даже палаток. Вместо того, чтобы парализовать англичан, идущих прямо в руки, русская армия не подает никаких признаков жизни. Князь Меньшиков, посланный на крымскую операцию, позволил прямо на глазах своих солдат пройти англичанам вглубь Крыма. У английских солдат в удивлении сложилось чувство того, что русские не собирались драться. Рельеф крымских гор - естественное готовое оборонительное сооружение, где достаточно и двух-трех сотен хороших стрелков, чтобы задержать целую армию! Так встречают масоны масонов. Оставив Крепость и Черноморский флот на произвол судьбы, Меньшиков отвел свою армию к Бахчисараю. Он прекрасно знал о том, что в Евпатории были продовольственные склады и 160 тысяч четвертей пшеницы немедленно достались англичанам, обеспечив им безбедное четырехмесячное существование. Бездарный, точнее предательский инкерманский бой достался ценой 12 тысяч русских солдат. Это было не поражение. Это был позор России. Вообще, когда командуют масоны, то описывать это невыносимо.
10 февраля 1855 года. Император с могучим здоровьем заболевает простудой. В те времена это называлось инфлуэнца. Еврей Мандт, выполняющий роль врача, четко знает свое дело: поит соответствующим "лекарством" и уверяет придворных, что "все пока в порядке". Наконец этот доктор завершает свою задачу. 18 февраля Николай I внезапно умирает. Оба палача-исполнителя иудеи Адлерберг и Мандт вскоре исчезают с петербургского горизонта в целях безопасности.
Следующий царь. Александр II занялся идеей отмены крепостного права. Этим воспользовались масоны и сумели восстановить против него провинциальное дворянство. Государь медленно начинал понимать, какую черную работу вели масоны Милютин и Ланской. В апреле 1862 года они были удалены, но было уже поздно. В стране разрасталось брожение.
А.И. Герцен - член масонской ложи "Великого Востока" сильно заразился масонской заразой. На страницах журнала "Колокол" он негодовал по поводу патриотического взрыва населения после удачной международной акции Императора: "... в их соки и ткани всосался патриотический сифилис". Далее на страницах этого журнала он пишет: "В демократии заключена страшная мощь разрушения, но когда она примется создавать, она теряется. Действительного творчества в демократии нет". Отсюда Герцен делает беспощадный вывод, что гибнущий строй должен быть разрушен до основания. Это разрушение должно быть всеобщим, оно придет в грозе и крови. "Что выйдет из этой крови - кто знает? - но что бы ни вышло, довольно, что в этом разгаре бешенства, мести, раздора, возмездия, погибнет мир, мешающий водвориться будущему, - и это прекрасно, а потому, да здравствует хаос и разрушение и да водрузится будущее! Среди этого хаоса, среди этого томления и мучительного возрождения, среди этого мира, распадающегося впрах вокруг колыбели, взоры невольно обращаются к Востоку". Практическую программу разрушения выдвинул Нечаев: "Мы - разрушители, - заявлял он, - создавать будут другие". Вместе с Бакуниным он разработал "революционный катехизис". Его пункты.
1. Революционер - человек обреченный. У него нет ни своих интересов, ни чувств, ни дел, ни привязанностей, ни даже имени. У него есть только одна страсть - революция.
2. Он не на словах, а на деле разорвал всякую связь с гражданским порядком, со своим образованным миром, законами, приличиями и нравственностью.
3. Революционер не знает никакой науки, кроме одной - науки разрушения. Исключительно для этого он изучает теперь механику, физику, химию и, пожалуй, медицину.
4. Он презирает во всех побуждениях и проявлениях нынешнюю общественную нравственность. Нравственно для него только то, что способствует торжеству революции. Безнравственно все то, что мешает этому.
Александр II никак не поддавался настойчивым крикам о создании конституционной монархии. 4 апреля 1868 года на него делается первое неудачное noкушение. В 1876 году в помещении дочерней ложи "Великого Востока" в Лондоне три еврея: Либерман, Гольденберг и Цукерман разработали план цареубийства. Искали подходящего человека. Был найден еврей Гартман, который пытался взорвать царский поезд близ Москвы, но сделал это неумело и бежал в Париж. Там его через посольство арестовали, но местные масоны сразу подняли головы и эта задержка с выдачей его в Россию позволила ему бежать в Англию, где он был торжественно принят в масонскую ложу "Филадельфов". Всего на царя было совершено четыре покушения и наконец 1 марта 1881 года он был убит взрывом бомбы.
Нет возможности описать все черные дела, произведенные евреями за его царствование. Упомянем лишь об известной еврейской компании "Грегер, Горвиц и Коган", которая во время войны 1877-1878 гг. открыто грабила русскую армию, поставляя недоброкачественные продукты по невероятно высоким ценам, прибегая к мошенничеству, надувательству и подлогам, что причинило громадный ущерб государству.
11 марта 1881 года. Б. Чичерин подал новому Императору Александру III записку, в которой охарактеризовал создавшееся положение:
"Страшной катастрофой завершилось одно из величайших царствований в русской истории. Монарх, который осуществил заветные мечты лучших русских людей, который дал свободу двадцати миллионам русских крестьян, установил независимый и гласный суд, даровал земству самоуправление, снял цензуру с печатного слова - пал от рук злодеев, преследовавших его в течение нескольких лет и, наконец, достигших своей цели..."
Александр III гордо заявил, что Россия - для русских и русский народ должен стать хозяином своей земли. Он смело укреплял внутреннюю политику, внешнюю политику и армию, несмотря на значительное тайное противодействие евреев.
Но в Европе давно мыслилась глобальная подготовка к медленному либо быстрому, но верному падению России. С 1890 года "Великий Восток Франции" берет всех русских масонов и эмигрантов-революционеров под свое серьезное покровительство, организуя мировую школу революционеров. Масса евреев ринулась туда для приобретения теоретических знаний. Чуть позже развивает колоссальную деятельность еврейский Бунд. Начался новый этап в походе еврейства на Россию. Широким фронтом. И в новом качестве.
1860 год. Это год рождения "Прелюдии сионизма", т.е. теоретических выкладок, соображений, попыток обоснования необходимости трансформирования иудаизма в сионизм, выраженных в небезызвестных "Пражских речах".
1884 год. Берлинский конгресс капитулов. Выступление Дизраэли Биконсфильда: "Жиды, жиды! Всюду жиды! Кто направляет русскую политику? - жиды! В Германии готовится революция. Под чьим покровом она совершается? - опять того же жида..."
1886 год. Варшава. Продажей спиртных напитков занимались 380 христиан и 3780 евреев. Маклерством занимались 250 христиан и 7000 евреев.
1881 год. С Запада из иллюминатской ложи Бельгии масон Флери истерически кричит: "Долой распятого! Ты, который вот уже 18 веков держишь мир под своим ярмом! Твое царство кончено! Не нужен нам Бог!"
1885 год. Госпожа Блаватская (урожденная Желиховская). Руководила ложей "Право человека". 33 степень посвящения. Оказала большое влияние на воззрения Е.И. Рерих. Она утверждала, что "наша цель не в том, чтобы восстановить индивидуализм, а в том, чтобы смести христианство с лица Земли".
Анни Безант: "Атеист - один из славных титулов человечества, знак отличия мировых героев, мучеников, спасителей мира. Честь и слава этим передовым борцам прогресса. Честь и слава тому, кто в своем усердии о человеке забыл Бога!"
Тем временем на царя делается несколько неудачных покушений, в том числе крушение императорского поезда с царской семьей. Наконец, Александр Ш, видите ли, "заболел". Готовилось, как по заранее заученным нотам, очередное убийство под видом смерти от инфлуэнцы (гриппа). Штамповался излюбленный евреями прием устранения крепких здоровьем царей Александра I и Николая I. Незадолго до смерти Император получил письмо следующего содержания:
Париж 4 октября 1894г. "О царь, император всей Руси, самодержавный владыка миллионов людей. Твое могущество не мешает однако тебе страдать как простому смертному. Самые знаменитые врачи в мире не излечат тебя от болезни, которую Господь послал тебе в наказание за твою жестокость, дабы заставить тебя подумать о мучениях, которым ты подвергаешь евреев в России. Дай им свободу и ты станешь здоров". Французский еврей. (Красный Архив, т. III. 1931г.).
Не стоит долго задерживаться на том, что медленное отравление никакого отношения к гриппу не имело. Гораздо важнее привести описание смерти Александра III, данное на 214 и 215 страницах книги еврея Эдгара Салтуса "Императорская оргия":
"... Если бы Захарьин был террористом, то он мог бы убить царя, будучи вызванным в Крым. Но Захарьин не был террористом. Он был врачом. Он предусмотрительно привез в Крым свое лекарство, которое Августейший пациент сразу же принял. У постели была Императрица Мария Федоровна. Позади ее был обер-прокурор Синода. В соседней комнате были слуги. Далее стояли часовые. Снаружи была сотня казаков. Но, несмотря на все преграды, беззвучно, без доклада, никем не замеченная, в комнату императора проникла смерть. Император еще не знал об этом, он спросил:
Кто ты такой?
Захарьин, наклонившись, прошептал:
Я еврей.
Еврей, - простонал Император. Презренный палач!
Тогда Захарьин обернулся к присутствующим и сказал:
Его Величество бредит.
А затем опять, повернувшись к царю, прошептал:
Вы приговорены к погибели.
Император поднялся на постели, хотел что-то крикнуть, но яд был сильнее. Император скончался. Захарьин был пожалован орденом Александра Невского с традиционными бриллиантами. Насмешки ради, он принял орден. Думай, читатель, думай! Тем более думай, что в 1987 году на страницах печати можно, например, встретить: "Александр III скончался от последствий алкоголизма".
К концу XIX века во Франции евреев было 0,28% к общему населению. В Италии - 0,13%. В Англии - 0,13%. В Швейцарии - 0,27%. В Германии - 1,15%. В Дании - 0,12%. В Бельгии - 0,05%. В Испании - 0,01%. В Швеции - 0,07%.
1897 год. В России проживает 5.215.800 евреев, около 5% населения - больше, чем в какой-либо другой стране. Это - половина еврейства всего земного шара! Общее число масонских организаций достигает 370! Они, как грибы, продолжали вырастать в Сибири, Средней Азии и на Дальнем Востоке. Вся Империя была разделена на 12 масонских округов! По этому поводу С. Россов пишет: "Со временем голова России - Петербург, сделается полуеврейской, если не будет сокращен наплыв сюда евреев, как это было прежде с Парижем и отчасти с Лондоном в XI веке".
Итак, после отмены крепостного права, русский крестьянин попал в руки евреев, которые этот факт тщательно скрывали в истории, насаждая в русских учебниках целые моря вымыслов и лжи относительно эксплуатации русских против русских. Помещик действительно эксплуатировал крестьянина, но в его планы никогда не входило и принципиально не могло входить разорение крестьянина, в отличие от еврея, которому вообще нет абсолютно никакого дела до истощения русской силы. В.И. Даль, Ф.М. Достоевский и другие интеллигенты неоднократно и с тяжелой болью в своей душе предупреждали о самой страшной силе, которую только можно представить на Земле, - евреях, но их голоса тонули в насмешках, беспечности и отсутствии социальной культуры.
Наступала пора подводить итоги всем свершившимся черным делам на планете, если надо переориентироваться и разработать новую тактику тайного управления народами. Для созыва сверхсекретного съезда, на который были приглашены еврейские мудрецы и главари масонских лож, начиная с 33-й степени посвящения, был избран город Мюнхен. Общественность города, узнав об этом, с отвращением peaгировала на это и, воспротивившись, не допустила у себя в городе такого мерзостного сборища. Но евреи быстро переметнулись в Базель и август 1897 года стал временем рождения самой мрачнейшей из всей истории человечества организации - Всемирной Сионской организации, за что человечество расплачивается по сей день непредставляемо дорогой ценой. На этом съезде была утверждена программа, которую весьма понятно можно именовать так: "Как завоевать весь мир без единого выстрела?". Эта программа была выражена в 24 протоколах сионских мудрецов. Поскольку не все приглашенные знали иврит, то протоколы были зачитаны на французском языке Теодором Герцлем, которого неправомерно считают основоположником сионизма. Действительный основоположник сионизма, основной автор - составитель сионских протоколов, оставался в тени. - Он присутствовал в зале и наблюдал.
1694 дней назад
Несмотря на то, что существует огромное количество статей и книг, которые разбирают ваши вопросы подробно и с самых разных сторон, всё же попробую коротко вам ответить.
Иррациональная ненависть
Вначале, надо прояснить суть вопроса. Вы спрашиваете, за что ненавидят евреев? В чём причина? На первый взгляд, ответ очевиден. Пройдитесь последовательно по всей еврейской истории и на каждом её этапе найдёте причины. Ненавистники никогда их не скрывали, а, наоборот, открыто и явно их предъявляли. Евреи каждый раз вели себя «неправильно» и сами «создавали» причины ненависти к себе.
То их ненавидели за «избранность» и излишнюю гордость, то за рабский комплекс неполноценности. В одно время причины ненависти были религиозные, а в другое — расовые. Их ненавидят порой за фанатизм, но тут же и за вольнодумие; иногда за то, что они совсем нищие, а иногда — за то, что очень богатые; кого-то раздражает их ум, кого-то их глупость; они то ли тунеядцы, то ли чересчур трудоспособны; то они эксплуататоры, то ли они эксплуатируемые; их колотили и за космополитизм, и за национализм; и за то, что революцию устроили, и за то, что воевали на стороне контрреволюции. Их ненавидели за полное равнодушие к судьбам страны, где жили, а потом ненавидели за излишнее вмешательство в общественную жизнь той же страны и т.д. и т.п. Нет конца причинам…
Как вы, надеюсь, понимаете, в каждом отдельном случае явных причин ненависти к евреям вполне хватает. Это ясно. Но вот что совсем не ясно: как, если окинуть весь ход истории единым взглядом, возможно, что подобное явление продолжает существовать и после того, как причина её появления исчезает? Как может быть, что «причины» постоянно меняются, причем порой полярным и противоречащим друг другу образом, а ненависть к евреям остаётся неизменной и существует, по крайне мере, столько же, сколько сами евреи? И если до сих пор, после тысячелетий гонений, у всех есть своя «теория» антисемитизма, если есть так много «причин», то, скорее всего, ни одна из них не является истинной причиной. То есть, это не причины, а всего лишь… предлоги, внешние поводы для ненависти. Ведь, как известно, неважно за что, главное — «бей жидов…».
Итак, перечисленные «причины» — не причины. Но, с другой стороны, они всё же откуда-то берутся. Ведь если само явление продолжается, а видимые «причины» постоянно меняются, значит, за всеми ними должна скрываться какая-то невидимая причина причин .
Поверхностный взгляд ищет причину первую и очевидную для человека, но взгляд более пристальный и глубокий поищет её за пределами его объективного сознания, ограниченного в пространстве и времени. Для разгадки тайны антисемитизма надо подняться выше, за пределы материальности, и там, в корнях глобальной духовности этого мира, в причине причин можно найти ответ.
Причина причин антисемитизма
Ответ на ваш вопрос, давным-давно дан нам Творцом этого Мира, который подарил еврейскому народу источник всех знаний — Тору. Оттуда мы учим, что ненависть к евреям не зависит от какой-то видимой, понятной, рациональной причины, ненависть к евреям — это духовный закон природы. С момента, когда евреи получили Тору на горе Синай, спустилась в этот мир сина — ненависть ко всему, что представляет неразрывную связь с Б-гом и Его Святостью. Этот закон призван создать невидимый механизм регуляции отношений между народом Израиля и остальными народами. Он действует по простому принципу: если евреи ведут себя согласно повелению Б-га и тем самым имя Его прославляется в мире, то чувство ненависти обернется любовью, неприязнь — желанием стать соучастниками, как то было во времена царя Соломона. Но как только евреи отходят от заповедей своего Творца, тут же «неоткуда» появится очередная «очевидная» причина ненависти других народов к евреям, чтобы напомнить им о той великой миссии, которую они должны нести в этом мире.
Что надо предпринять, чтобы избежать ненависти народов мира?
Антисемитизм порождал постоянное желание части еврейского народа найти какой-то выход из заколдованного круга ненависти к ним. Каждый раз они бросались бороться с той непосредственной причиной, которая, по их мнению, служила поводом для антисемитизма.
То они полагали, что внешний вид, который отличал их от окружающих, раздражает и является причиной ненависти, то язык, то религиозные ограничения, одним словом, евреев ненавидят за то, что они другие. В результате — переоделись точно как они, стали говорить на их языке даже лучше их, а потом перестали совсем соблюдать повеления Б-га, но, увы…, в конечном счете, все «исправления» привели к обратному результату, евреев стали ещё больше ненавидеть, но теперь за то, что они стали… чересчур похожими. И тогда часть евреев решила вообще стереть себя с лица земли как евреев, и захотели они раствориться среди других народов… но и это не помогло, и все знают, каким трагичным образом это закончилось. И даже последняя попытка приписать антисемитизм рассеянию среди других народов, не дала желаемого результата. Официальная теза о том, что построение своего еврейского государства защитит евреев и прекратит их преследования, снова привела к обратному результату. Евреи собрались вместе, но, удивительным образом, Израиль быстро превратился в самое опасное для евреев место на земном шаре…
Об этом у нас говорят: от Б-га не убежишь…
Увы, если бы захотели эти евреи заглянуть в свои древние книги, то увидели бы, что там заранее всё уже описано. Взывает пророк Йехезкель (20:32): «И не бывать задуманному вами, тому, о чем вы говорите: будем, как другие народы, служить дереву и камню. Жив Я — говорит Г-сподь. Рукою твердой и десницей простертой, и яростью изливающейся воцарюсь над вами, и выведу вас из народов, и соберу вас из стран, в которых вы рассеяны». Другими словами, если захотят евреи отделаться от заколдованного рока ненависти, который преследует их, ассимилироваться и стать как другие народы, — ничего не получится. Б-г вселит в сердца народов мира такую иррациональную животную ненависть к евреям, что все их попытки стать как все разобьются об железную стену антисемитизма.
И если порой бывает: покажется кому-то, что уловка удалась и этот человек ассимилировался, что он к евреям никакого отношения уже не имеет и страшный «механизм самосохранения» не сработал, то не стоит делать поспешные выводы. Спокойствие на тот момент всего лишь означает, что «механизм» находится посередине процесса подготовки к очередному всплеску ненависти…
Что делать?
И после всего сказанного все же должен вас успокоить. Да, есть возможность разорвать этот заколдованный круг преследования евреев. Ведь, как уже было упомянуто выше, тот самый невидимый «закон антисемитизма» полностью зависит от поведения евреев. Если только мы, как народ, вернёмся к нашему Создателю, не будем убегать от своей роли в этом мире, а начнём её добросовестно выполнять, будем учиться Торе, строго соблюдать повеления Б-га и совершенствовать себя, то и исчезнет причина причин ненависти. Получается: есть, что делать. Да, можно избежать антисемитизма. Для этого надо «всего лишь» быть… настоящим евреем.
Вопрос национальностей и народностей будет актуален всегда. И несмотря на то, что многие законы направлены на урегулирование этих отношений, на практике мы видим совсем другое. Одни народы притесняют других, ставят себя выше. Один из вопросов, над которым задумываются многие - почему практически во всех странах так не любят евреев? Казалось бы, что они плохого сделали?
Этот народ недолюбливают многие и вот уже на протяжении многих веков их права всячески ущемляют. Сегодня этого нет, так как все люди считаются равными, независимо от национальности. Но даже несмотря на урегулирование законодательством, подсознательно многие люди негативно относятся к евреям. Это явление называется антисемитизмом и оно распространено во всем мире, в скрытом виде.
Для того, чтобы иметь общее представление, почему евреев не любят во всем мире, рассмотрим некоторые исторические факты.
Христианство. Как известно, еврейская нация существовала с давних времен (Древний Египет). И уже в тот период она подвергалась гонениям, именно поэтому у евреев не было отдельной страны. Причина этого - в вере. В то время люди веровали в Бога в соответствии с нормами Нового Завета, а вот евреи были исключением - они придерживались иудаизма по Ветхому Завету. Они всячески отрицали Иисуса Христа, из-за этого христиане на них ополчились и выгнали со своего государства.
К тому же в соответствии с Библией, именно евреи были виноваты в том, что Иисус был распят, так как они не веровали в него. Эти теории объясняют то, почему верующие не слишком доброжелательны к еврейскому народу даже сегодня.
Времена правления Гитлера - самый страшный и трагический период для еврейского народа, так как всего за несколько лет было убито несколько миллионов евреев. Неизвестно на самом деле, из-за чего Гитлер так ненавидел их. В одних источниках можно найти информацию о том, что из-за девушки легкого поведения он был заражен таким заболеванием как сифилис (кстати, Гитлер сам написал об этом в своей книге).
По информации из других источников, Гитлер недолюбливал евреев за их взгляды на веру и Бога. По его представления, их заповеди не соответствовали реальности и взглядам Гитлера. Также возможно, что он попросту недолюбливал их за высокий уровень интеллекта, так как в его родной Германии многие хорошие должности занимали именно евреи.
Несмотря на развитие прогресса и на законодательство, некоторые люди даже сегодня продолжают недолюбливать представителей еврейского народа. Это объясняется тем, что евреи чаще всего проявляют себя хитрецами и лжецами, они пытаются обмануть ради своей выгоды. Конечно же, далеко не все евреи такие, но все же многие из них отличаются этими чертами. А как еще можно объяснить тот факт, что именно евреи были ростовщиками, работали в финансовой сфере, в торговле и наживались на других любыми путями? Именно поэтому их так невзлюбили славяне и другие народности.
Еще одна причина - они считают себя выше других и утверждают, что Бог избрал их для того чтобы сеять мудрость. Получается, таким образом они оскорбляют других людей, которые избирают другие веры и принадлежат к другим нациям.
Если вы узнали, что ваш собеседник является евреем, не стоит сразу же ставить клеймо и считать его врагом. Все люди разные, поэтому ориентируйтесь на личные качества человека, а не на его национальность.
В современном мире много вопросов, на которые нет однозначных ответов, и проблем, для решения которых требуется немало времени и сил. В их число входит проблема антисемитизма, то есть национальной нетерпимости многих народов к евреям. Нашу сегодняшнюю статью мы хотели бы посвятить вопросу о том, почему не любят евреев. Материал, который будет представлен Вашему вниманию, отнюдь не является побуждением к национальной розне и геноциду. Все, чего мы хотим достичь, - это просто немного раскрыть вопрос нелюбви разных наций к евреям, понять ее причины. Статья носит ознакомительный характер и написана для всех интересующихся этим вопросом.
Итак, почему не любят евреев? Еврейский народ, начиная с древнеегипетских времен, постоянно поддавался гонениям со стороны различных наций. Как считают некоторые, религия иудаизм, приверженцами которой являются евреи, полностью себя исчерпала. Основой для вероучений иудаизма является Талмуд, Тора (Ветхий Завет), Новый Завет евреи не признают, считая его религиозной ересью. Апостол Павел писал в своих посланиях о том, что учения Моисея (Ветхий Завет) после прихода Христа уже не имели смысла. Новый Завет повествует о событиях после рождения Иисуса Христа, соответственно, и о нем самом. Но еврейский народ считает, что Иисус Христос, которого все христиане считают Сыном Божьим и Спасителем, не более чем сектант, Божий предатель и еретик. Евреи напрочь отрицают священность Иисуса Христа и Нового Завета, чем и вызывают, мягко говоря, неприязненные по отношению к себе чувства христиан. Все, кто верит в Иисуса Христа, не любят евреев именно за это.
Кроме того, Библия гласит, что именно еврейский народ был повинен в том, что распяли Иисуса Христа. Евреи не поверили в то, что Христос - истинный Сын Божий, и благодаря им его и распяли под давлением Синедриона. Эта библейская история также является причиной религиозного антисемитизма.
Адольф Гитлер - личность, которая также была известна своей лютой ненавистью к евреям. Почему Гитлер не любил евреев?
По одним источникам, началом его ненависти к еврейскому народу стала судьбоносная встреча с проституткой-еврейкой, которая «наградила» фюрера сифилисом, чем он, видимо, был настолько разгневан и взбудоражен, что даже посвятил несколько страниц описанию этого заболевания в своей известной книге «Майн Кампф».
Другие источники сообщают, что Гитлера очень раздражали еврейские представления о Боге. Он считал, что 10 заповедей, которыми так дорожили евреи, напрочь убивают и лишают людей нормальной жизни. Лучшим решением этой проблемы Гитлер считал истребление всего еврейского народа, а значит, уничтожение идеи о едином Боге и единой морали. Также известно, что малый процент евреев проживал в Германии, но все эти люди были умными и известными в разных сферах - наука, медицина, искусство, бизнес и политика. Этот факт также не давал покоя Гитлеру.
Редко какие родственники, узнав, что сын или дочь встречается с евреем или еврейкой, будут этому рады. Нелюбовь к еврейскому народу продолжается до сих пор.
Почему русские не любят евреев? Источник одного из СМИ сообщает, что русские считают самыми главными качествами еврейской нации скаредность и хитрость, что не в почете у русских. Но как показывают некоторые исследования, в большинстве своем русские гораздо терпимее относятся к евреям, нежели к кавказцам, мусульманам, африканцам и арабам.
Почему не любят евреев сейчас? Евреи утверждают, что они - богоизбранный народ, который должен нести мудрость, добро и вечные ценности в человечество. Они тверды и упрямы в своей точке зрения. Многим атеистам и приверженцам разных вер это не нравится. Одни считают, что все люди равны, а потому ставить себя выше остальных - это большая ошибка евреев. Другие же, которые хотят жить на полную катушку, отнюдь не рады видеть около себя посланников Бога, которые все время ассоциируются с верой в Бога и напоминают о ней.
Тем не менее, евреи - люди умные и одаренные. Многие из них добились больших результатов во многих отраслях, начиная от науки и заканчивая бизнесом. Людям это тоже не нравится. Некоторые также заявляют, что евреи занимались неблаговидной и вредной деятельностью - были менялами, банкирами, ростовщиками, - то есть наживались на нужде других людей. Некоторые заявляют, что евреи вмешивались в политику как в свою (разлагали экономику), так и в чужую (например, финансировали врагов России и крупные революции в России). Ну и наконец, еще одна причина, по заявлению некоторых, - это враждебность евреев по отношению к иным народам и государствам.
Причин для нелюбви и ненависти по отношению к еврейской нации множество, и у каждого человека есть своя. Еще раз отметим, что мы ни в коем случае не призываем Вас к национальной розне, и как относиться к еврейской нации, - это Ваше личное дело. Помните о том, что все люди разные, какой бы они ни были нации, а потому относиться к тому или иному человеку нужно не с точки зрения его национальной принадлежности, а с точки зрения человеческой - оценивать его характер, поведение и взаимоотношения с другими людьми. Ведь в любой нации можно найти как хороших, так и плохих людей.
Сегодня мы поговорим почему во всём мире не любят евреев.
История человечества – это бесконечная череда войн, где каждая нация пыталась обрести господство, завоевать территорию и обрести власть над другими народами. Однако отсутствие земли у евреев до недавнего времени не уберегло их от ксенофобии со стороны многих народов мира. Скорее наоборот, усилило степень неприязни, которая длится уже более трех тысячелетий.
Как писал Марк Твен: «Все народы ненавидят друг друга и все вместе они ненавидят евреев» . Существуют ли объективные причины для глобального антисемитизма или этот шлейф, состоящий из гонений и убийств, является нашим наследием сродни предрассудкам и суевериям?
Хронология изгнания евреев на протяжении всей истории поистине поражает. Особенно человека, не обладающего глубокими познаниями в этом вопросе, ведь общеизвестные примеры насчитывают не так много случаев. Огромное заблуждение думать, что неприязнь по отношению к нации ограничивается только холокостом. Реальная картина заставляет думать, что «богоизбранный» народ не способен ужиться ни с кем.
Исторические факты неумолимы: незначительная численность еврейского населения на чужой земле протекает спокойно и не заканчивается конфликтом, но как только количество общин составляет несколько сотен или тысяч, проблемы с коренным населением неизбежны. Анализ карты мира с перемещениями говорит о десятках случаев на уровне империй и государств. Если рассматривать отдельные регионы и города, то показатели возрастают до нескольких сотен.
Самые масштабные и всемирно известные изгнания начались еще во времена фараонов. Согласно Ветхому Завету, колыбелью еврейского народа был Древний Египет. Примерно в 1200 году до н.э. притесненный и ущемленный народ под руководством Моисея покинул земли и устремился в пустыни Синайского полуострова. Римляне так же не отличались особой симпатией к иудеям и по указу императора Тиберия в 19 году молодые евреи были принудительно высланы на военную службу, в 50 году император Клавдий изгнал евреев из Рима, а в 414 году патриарх Кирилл – из Александрии.
Неприязнь исламского народа берет свое начало в VII веке, когда мусульманский пророк Мухаммед изгнал иудеев из Аравии, и продолжается до сих пор. Средневековая Европа рекордсмен по переселению евреев: Испания, Англия, Швейцария, Германия, Литва, Португалия и Франция периодически прогоняли евреев под предлогом ростовщичества с конфискацией имущества. Во времена религиозных войн и крестовых походов иноверцы смогли ощутить на себе ненависть к чужеродной религии в полной мере. Россия подхватила актуальный тренд во времена правления Ивана Грозного, когда пребывание евреев на территории страны было под запретом и строго контролировалось. Затем гонения иудеев повторились при Екатерине I, Елизавете Петровне, Николае I, Александре II и Александре III. Лишь приход к власти евреев в 1917 году прекратил гонения и запретил проявления антисемитизма.
Даже количество официальных изгнаний, подтвержденных правительством, производит впечатление. Хотя частные случаи погромов, реальность которых не вызывает сомнений, просто невозможно сосчитать. Интересно то, что встречаются вполне успешные создания общин, живущих на одной территории несколько веков. Например, община в Китае просуществовала около семи веков и пользовалась благосклонностью императора, привезя в страну хлопок.
История ненависти немцев к евреям началась отнюдь не во Вторую мировую войну. Источники говорят о том, что изгнания многочисленных локальных общин с территории Германии происходили еще в XIII и XIV веках. А по воспоминаниям евреев, выживших в холокост, евреев не признавали гражданами с равными правами еще до появления Гитлера на политической арене. По мнению философа Виктора Клемперера отношение к евреям было подобно мизерным дозам мышьяка, проглатываемому незаметно. Росток неприязни, упав на благодатную почву, привел к животной ненависти с обретением власти Гитлера.
Поиск причин неприязни немцев по отношению к иудеям нужно начинать именно с Адольфа Гитлера, так как до его правления к изгнанию были причастны многие страны, но лишь его лютая ненависть, выросшая до катастрофических масштабов, стала причиной холокоста. Сам Гитлер, зафиксировав взгляды в книге «Моя борьба», утверждал, что нетерпимость сформировалась в период Первой мировой. И внушительное количество радикальных антисемитов 16 Баварского полка, ставших в дальнейшем его сторонниками, подтверждают эту точку зрения.
Нельзя игнорировать тот факт, что детские годы Гитлера, проведенные в скромном достатке, пришлись на времена ощутимого неравенства. Местное коренное население ежедневно страдало от нищеты, в то время как небольшие скученные общины евреев быстро занимали высокие посты и отнюдь не бедствовали. Именно потому, что антисемитская идеология ощутимо летала в воздухе, речи Гитлера быстро нашли отклик у немцев и подогревали его жажду уничтожения потенциально опасного народа.
Нацисты, испытывая ненависть к евреям, поддерживали высказывания Гитлера. Фашисты видели угрозу со стороны еврейского народа не только по отношению к немцам, но и ко всему миру. Гитлер считал, что жажда наживы у евреев и стремление извлечь выгоду, превосходит моральные и нравственные устои. Разработав теорию о «низших» и «высших» расах, Гитлер реализовал идею уничтожения «недолюдей» в концлагерях.
Немецкий народ охотно внимал эмоциональным и патетическим выступлениям вождя, увидев для себя решение основных проблем. Возложив ответственность за безработицу и нищету на евреев, коренные жители Германии с надеждой смотрели в светлое будущее. Таким образом, Адольфа Гитлера можно считать одним из самых ярких и великих популистов всех времен.
Началом конфликта между израильтянами и арабами считают конец XIX века, когда зародилось сионистское движение, целью которого было возродить еврейский народ, вернув ему историческую родину. Борьба евреев за создание собственного государства привела к появлению Израиля на карте мира и добавила врагов и без того внушительной армии. В основе конфликта лежит война за территорию Палестины, к которому в дальнейшем добавилась межнациональная рознь. Религиозные разногласия привели к началу военных действий.
По мнению израильтян, Палестина является исторической родиной еврейского народа. Существует достаточно причин, по которым иудеи давно заслужили свой кусок земли. Опираясь на равенство, евреи имеют право создать собственное государство, как и все остальные народы. А постоянные гонения и геноцид вынуждают обрести неприкосновенное место, получив защиту от агрессоров. Сионистское движение настаивает, что площадь Израиля существенно меньше территории, утраченной в периоды изгнаний.
Интересы Арабских стран пересекаются с интересами израильтян и арабы не согласны с появлением новой страны, они считают Палестину территорией мусульман. А приведенные доказательства того, что земля исторически принадлежит иудеям, можно подвергнуть сомнению. Если опираться на сведения из Библии, как основной источник, то там сказано о насильственном захвате евреями земли у других народов. После чего захватчики несколько раз уходили и возвращались, прогоняя обосновавшихся там палестинцев.
Рассудить объективно конфликт арабов и евреев практически невозможно, ведь каждый народ по-своему прав. Среди основных противоречий – раздел Иерусалима, священного места для иудеев. Многочисленные памятники в виде храмов, Стены плача подтверждают собственность евреев. Но и арабы успели укрепиться на территории, создав свои священные места неподалеку. К тому же, лишившись Палестины, многие арабы стали беженцами и так же мечтают о проживании на своей родине. К несчастью, площадь небольшого государства не дает возможности вместить всех желающих и негативно настроенных друг против друга. Однако в мире все относительно: взглянув на Японию или Китай, становится очевидно, что плотность населения практически безгранична.
Если попросить кратко охарактеризовать черты еврея, большинство из нас скажут, что представители этой нации хитрые, жадные до денег и власти манипуляторы, стремящиеся обмануть ближнего. И лишь немногие вспомнят о высоком интеллекте или выдающихся способностях. Можно ли считать такое высказывание проявлением антисемитизма? Зачастую мнение сформировано исторически благодаря книгам, фильмам и описаниям жизнедеятельности знаменитых личностей израильского народа. Иногда впечатление базируется на личном опыте, но в основном решающее значение имеет пропаганда.
Как же вышло, что к таким отрицательным чертам характера зачастую прилагается недюжинные умственные способности, образованность и талант? Количество гениальных, умных и одаренных евреев не может не вызывать чувство зависти у других народов, которые не в состоянии похвастать такими показателями. Отсутствие территории, желание закрепиться на чужой земле требует усердия и более вдумчивого подхода. Ситуация напоминает переезд провинциального жителя в столицу. Чтобы «пробиться» без прописки, связей и поддержки родственников приходится прикладывать больше усилий.
Не зря «избранный» народ называют народом Книги. Любовь к знаниям, чтению, изучению культуры и традиций тех жителей, с которыми приходится жить бок о бок, помогала не только обосноваться на чужой земле, но и добиваться высокого положения. Способность проникать и активно участвовать в развитии страны проживания в сочетании с невиданной пассионарностью, привели к тому, что в Америке еврей лучший американец, а в Европе — европеец. При этом его характер соткан из контрастов: мечтательность соседствует с практичностью, страсть к наживе с преданностью главной идее, а интерес к религии с торговой жилкой.
Наиболее ярко это проявляется в выборе профессий, которые являются фаворитами у еврейского народа. Среди них не найти шахтеров, лесорубов или бурильщиков. Тяжелый физический труд никогда не привлекал эту нацию. Доподлинно известно, что евреи всегда тяготели к денежному труду: банкиры, ювелиры, ростовщики, деятели искусства, ученые. Хотя в истории можно найти примеры общин, занимающихся земледелием или скотоводством, но такой промысел быстро потерял свою привлекательность благодаря регулярным переселениям.
Среди верующих людей неприязнь к евреям по религиозным убеждениям вызывает гораздо меньше вопросов. В основе почти любой религии лежит нетерпимость по отношению к конкурентам. И тому достаточно подтверждающих фактов. Например, война католиков с протестантами в Англии, Варфоломеевская ночь во Франции или искоренение язычников православными христианами на Руси. А объясняется борьба за монополию очень просто: чем больше обращенных душ, тем больше власти и податей. Неслучайно во многих странах мира Церковь имеет множество земель и внушительные доходы. Такие богатства не раз оказывали спонсорскую помощь государственной казне.
Конкуренция за души населения ведется и в наши дни. Поэтому ненависть верующих практически любой религии к иудеям вполне понятна. Сами иудеи проповедуют снисходительно-презрительное отношение к другой вере, считая себя выше остальных на несколько ступеней. В этом они не сильно отличаются от всех остальных религий, где культивируются аналогичные взгляды. К тому же многовековые гонения христиан и мусульман по отношению к иудеям исключают возможность наладить добрососедские отношения.
В сравнении с другими религиями иудаизм выглядит наиболее привлекательно. Евреи не призывают к истреблению неверных, к насильственному принятию своей веры или заточению в гетто. А нетерпимость к другим на своей земле скорее похожа на честную прямую позицию. В то время как хрупкий нейтралитет, периодически приводящий к массовым истреблениям, больше напоминает старое доброе лицемерие. Христиане и мусульмане, стоящие по пояс в крови, не имеют права предъявлять претензии ни к одной религии, вменяя им жестокое обращение к другому вероисповеданию.
Пытаясь понять, почему не любят евреев, стоит учитывать личный опыт общения. Ведь в каждом городе, находясь в институте, на работе или в любом другом коллективе, жизнь, так или иначе, сталкивает нас с разными национальностями. И человек, запасшийся небольшими знаниями, способен легко вычислить еврея, чтобы сравнить его с другими нациями. Произведя эти нехитрые манипуляции, становится ясно, что среди евреев, как и среди всех прочих национальностей, есть хорошие люди и не очень. Доброту и жадность, трусость и щедрость, отзывчивость и равнодушие можно найти в каждом человеке в независимости от происхождения и вероисповедания.
Те черты, наличие которых вынуждает изгонять евреев из страны, присущи всем людям без исключения. Разница лишь в том, что самих себя со своей земли не выгонишь. Почему же отрицательные черты характера прощают одним и не терпят в других? Одной из основных причин является желание не просто внедриться на чужую землю, а захватить власть. Исторические источники подтверждают, что представители этой нации постоянно находились поблизости от казны и всячески использовали свое служебное положение для личного обогащения.
Если сравнить еврейский народ с цыганами, которые так же разбросаны по всему миру и кочевали тысячелетиями, не имея свой земли, то отношение к последним более лояльное и безразличное. Почему жители, занимающиеся воровством на вокзалах или торговлей наркотиками не вызывают большей ненависти? Причина может быть лишь одна: цыгане не пытаются захватить власть и вмешиваться в государственные дела, предпочитая проживание внутри своей общины без активного участия в жизни других народов.
Почему же с течением времени и развитием культа гуманного отношения к различным меньшинствам и братьям нашим меньшим, евреи до сих пор у многих наций вызывают чувство неприязни? Цикличность – это наглядный примет того, что история постоянно возвращается к истокам, делая положение евреев сродни сидению на пороховой бочке, когда очередной геноцид может внезапно вспыхнуть и пронестись в любой точке света разрушительной волной. Анализ исторических событий говорит о том, что лояльное отношение к евреям присутствует в тех странах, где власть находится в их руках.
