Как проводят православные последнюю неделю перед Пасхой: за что молятся, во что верят, что должны сделать и чего нельзя делать, что можно есть, а чего - нельзя
Наверное, в жизни каждого христианина нет более значимого недели, более важной, как неделя перед Светлым Христовым Воскресением - Страстная или Великая неделя. Вся история христианства, главные ее вехи и главные посылы отражает эта неделя, во время которой мы вспоминаем последние дни земной жизни Спасителя, Его страдания и Его смерть. Осмысливая Страсти Христовы - предательство Иуды, Тайную вечерю, Молитву Спасителя в Гефсиманском саду, мы и называем эту неделю Страстной.
В эти дни мы особенно задумываемся над болезненным осуждением судом Синедриона Сына Божьего, о неправедном суде над Ним у Пилата, о Его страданиях, гонениях, распятии и крестной дороге. Вся земная жизнь Спасителя должна быть на этой неделе - как на ладони, чтобы сделать выводы, чтобы укрепиться в вере и в собственных силах, навести порядок в мыслях и помыслах.
А Великой эта неделя называется, ибо Христос, добровольно восходя на Крест, доказал нам, что любовь есть, что жизнь вечная и что человечество спасено.
"Тяжко страдает душа моя, аж до смерти", - передает Священное Писание слова Сына Господнего, а иконы - его тяжелый, но осознанный путь. Поэтому каждый християних понимает, что его путь - крестный, что надо нести свой крест без ропота и идти за Христом.
Эта неделя начинается и завершается большими праздниками - Вербным воскресеньем и Светлым Христовым Воскресением - что свидетельствует о том, что каким бы тяжелым не был путь, но если он осмыслен, если на нем главное - это любовь, он все равно будет счастливым.
В 2018 году Страстная неделя продлится с 2 по 7 апреля. Затем - Пасха - 8 апреля.
Каждый день Страстной седмицы сопровождается историями из церковных летописей, рассказам исследователей народной старины, подкрепляется приметами, пословицами и поговорками, которые прошли шлифовку в народа на протяжении веков.
Страстной понедельник
Первый день Страстной седмицы - день полного погружения в размышления о жизни Христа. Церковь советует христианам прожить этот день со своим Спасителем - сопутешествовать с Ним, изучить Его путь и пережить его, отказаться от наслаждений, свести до минимума еду и мирскую суету.
В этот день служится молебен, с которого начинается мироварение. Миро - это смесь 50 веществ на основе оливкового масла, трав и смол. Это святыня, которая хранится в алтаре и используется в таинстве Миропомазания. Готовится миро только раз в год - с понедельника по среду Страстной недели, а в четверг освящается.
Хозяева в Страстной понедельник убирают дом и двор, готовясь к празднику: моют, чистят, подметают дворы, красят.
"В понедельник, особенно для женщин, день начинался рано, - пишет краевед Дмитрий Копинец в книге "Буштинские обрядовые действа и развлечения молодежи в древности". - Еще до восхода солнца мать будила дочерей, и они, умывшись, начинали хозяйничать, смазывать желтой глиной пол на завалинке, потом мыли строя (сундук на одежду), лавочки, стол, дверь, чистили окна и тому подобное. После обеда шли на огород, чтобы к живного четверга посеять все семена".
В понедельник верующие едят сырые овощи и фрукты, а также хлеб, мед и орехи. За стол садились один раз в сутки - вечером.
Страстной вторник
В Страстной вторник христиане вспоминают, как Христос учил в храме Иерусалимском и народ считал Его пророком.
Этот день также посвящен уборке, стирке, глажению. Если позволяла погода, хозяйки выносили на улицу все, что нужно просушить, вытрепать, а также готовили к празднику праздничная одежда. Мужчины тем временем осматривали огород, убирали дворы, заготавливали дрова для выпечки пасх.
Из еды также, как и в понедельник, разрешено сырые фрукты и овощи, мед, орехи и хлеб. И также - раз в день.
Страдальческая среда
Среда - еще более сложный день у православных - день, когда отдали Иисуса на страдания и смерть: когда совет первосвященников и книжников уже решил взять Христа и убить Его, в селении Вифания в доме Симона прокаженного, где остановился в ночь на среду Иисус, одна "грешница" возлила драгоценное миро на Его голову. Здесь же в душе Иуды родилось намерение выдать беззаконному совету Учителя.
Хозяева в среду пытались завершить важнейшие работы: убрать квартиру и вокруг нее, убрать огород и подготовить его к весне. Хозяйки растворяли тесто для пасх, девушки выбирали яйца для писанок, готовили красители и тому подобное, парни же убирали двор.
Также в этот день готовили свечи, которые защищали семью от болезней.
Ели в этот день также хлеб, овощи и фрукты, холодную сырую пищу без масла.
Особенно важными считаются последние три дня перед Пасхой - Великие четверг, пятница и суббота.
Чистый, Страстной, Живний четверг
В четверг в церкви читается Евангелие, верующие вспоминают становление таинства причастия Тела и Крови Христовых - евхаристии. Большую силу в этот день приобретают свечи, принесенные из церкви. Они круглый год будут защищать дом от пожаров. Страстной свечой выжигают крест на косяке над входом в дом и хранят ее до следующего Страстного четверга.
В четверг начинаются приготовления собственно к Пасхе. По традиции, на рассвете все - и взрослые, и малые - должны помыться, чтобы весь год быть при здоровье и в хорошем настроении. Издавна делали это возле прудов, озер, или у колодца. Для девушек существовало много прибауток, но каждая могла своими словами попросить в водицы еще большей красоты. Считается, что в этот день вода имеет целебные свойства.
"Особенно следили, чтобы не нарушить обычных правил, когда сажали пасхи в печь, - пишет Дмитрий Копинец. Хозяйки запрещали ходить по дому, чтобы не было сквозняка. Всех, кто был в доме, просили выйти, кроме дочерей, чтобы с детства учились печь".
В народе считалось, что в этот день души праведников возвращаются на землю, чтобы отпраздновать «Мертвецкую Пасху». Ночью в церкви в этот день можно увидеть умерших священников и прихожан.
В этот день можно есть горячую растительную пищу с растительным маслом дважды в день.
Великая пятница
Это - самый скорбный день, день траура в память о страстях и смерти Христа, потому что именно в пятницу Иисус был распят и умер на Кресте, расплатившись за человеческие грехи. В субботу тело Спасителя "пребывало во гробе", но душой Он сошел в ад и вывел из него души праведников. Богослужение Великой пятницы проникнуте Духом безграничной любви и милосердия к человеческому роду, к нам, грешным.
Главным в церковном обряде есть Плащаница - болезненная история спасения рода человеческого.
"Благородный Иосиф, с древа сняв Пречистое Тело Твое, Плащаницей чистой обвил, и благовониями покрыв, во гробе новом положил", - поется в тропаре Великой Пятницы на вечерни и на утрени Великой Субботы.
Православные особенно относятся к Плащанице - с безграничной любовью и уважением. В Великую пятницу все постятся и с большим благоговением приступают к целованию Святой Плащаницы, отдавая три земные поклона со словами: "Протерпел Ты за нас страсти, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй нас!"
"В Пасхальную пятницу дома люди пытались вести разговор в умеренных тонах, - пишет Дмитрий Копинец.- В этот день, кроме детей и больных, никто не ел. А вечером шли в церковь целовать Плащаницу. Возвращаясь с богослужения, снова брались за работу. Нельзя было только шить, стирать, колоть дрова, строгать и тому подобное".
Великая суббота
В Великую субботу нужно готовить Пасхальную корзину. Так повелось, что в каждой семье есть для этого специальная, своя корзина, в которой освящают куличи и скоромные блюда на Пасху, ее называют дарником. А еще специально к Пасхе хозяйки имеют вышитый рушник, которым прикрывают все вкусности праздничной корзины - пасочки, крашенки и пасхальные яйца, колбасы, масло, сыр, сало, хрен, соль, чеснок, свечу.
Вся великая суббота посвящена пасхальной еде - пекли пасхи, красили яйца, делали писанки. Хозяева украшали дом к празднику и готовились к Всенощной. Этой ночью не желательно спать вообще, потому что как раз этой ночью ходит счастье. А еще всю ночь горит свет - и в доме, и на улице.
Великая суббота - последний день Великого поста. По церковному уставу, желательно в субботу, как и в Страстную пятницу, воздерживаться от еды по максимуму: есть только хлеб и пить воду. К тому же, не смотря на то, что Пасха наступит уже в полночь, праздничная трапеза разрешается только утром.
В Великую субботу, конечно, не копаются в огороде, не убирают (только украшают цветами, сувенирами и т. п) дом, не стирают, не занимаются рукоделием, избегают веселья и развлечений.
Итак, в Страстную субботу мы заканчиваем подготовку к Пасхе, обязательно вечером идем в церковь, чтобы освятить еду в корзинах и отстоять праздничную Всенощную.
Не делать этого в Страстную неделю!
И вот, когда душа и тело готовы принять радость Спасения, приходит Большое воскресенье - Светлое Христово Воскресение.
Это - важнейшее событие духовной истории человечества, то, что нас больше всего объединяет. Через Христово Воскресение мы открываем для себя вечную жизнь, мы верим в бескорыстную, настоящую любовь, верим в победу жизни над смертью и победу в целом.
Мы приветствуем друг друга словами "Христос Воскрес!" и отвечаем "Воистину Воскрес!". И эти слова луной разносятся светлым утром Воскресения и наполняют каждого непреодолимой верой в то, что так и есть, что наша вера бесполезная. Ибо Христос воистину восстал из мертвых!
Христос Воскрес!
Страстная неделя – последние дни перед Пасхой. В эти дни верующие вспоминают путь страданий и крестной смерти Спасителя, чтобы потом с радостью отпраздновать Его Светлое Воскресение.
Страстная неделя-2018
В 2018 году или Страстная неделя (или, как еще говорят, Страстная седмица) проходит со 2 по 7 апреля. В последний день седмицы – 8 апреля – православные отмечают светлый праздник Пасху.
Считается, что в этот период нужно ходить на богослужения и максимально очиститься к светлому празднику Пасхи.
Страстная неделя: что можно есть
По строгости в ограничении пищи Страстная седмица равна первой неделе Великого поста:
Страстная неделя: что нельзя делать
Каждый день Страстной седмицы – великий и святой. Во всех церквях совершаются особые службы, а храмы представляет собой в эти дни то Сионскую горницу и Гефсиманию, то Голгофу.
Понедельник, вторник и среда Страстной недели посвящены последним беседам Христа с учениками и народом. А в четверг начинается чтение Страстей Христовых, чтобы люди вспомнили и почтили Его страдания.
Нужно закончить все работы по дому – отремонтировать, покрасить, убрать.
Завершить ремонт одежды, стирку, глажку.
В этот день из дома выносят последний мусор. Также начинают подготавливать яйца к окрашиванию, запасаясь всем необходимым (к примеру, луковой шелухой, если хотят, по канону, красить яйца в красный).
В Чистый четверг принято купать – причем непременно до восхода солнца. В церквях зажигают свечи, которые нужно сохранить и принести домой, так как такая свеча будет защищать дом от пожара в течение всего года.
По народному поверью, в этот день души праведников возвращаются на землю, чтобы произвести "Мертвецкую Пасху", поэтому ночью в церкви якобы можно увидеть умерших священников и прихожан.
Великое Воскресение – Пасха
Этот день знаменует окончание поста и Великое воскресенье – День Пасхи.
Ранее "Главред" писал о том, . К слову, в Украине праздник Воскресения Христова утвержден на государственном уровне.
Дни Страстной седмицы
Богослужение
Богослужебные особенности Страстной
Иконография
Страстной седмицей, или Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью. «Все дни, - говорится в Синаксаре, - превосходит Святая и Великая Четыредесятница, но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая седмица (Страстная), и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая Суббота. Называется эта седмица Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя…»
По свидетельству святителя Иоанна Златоуста первые христиане, горя желанием неотступно быть с Господом в последние дни Его жизни, в Страстную седмицу усиливали моления и усугубляли обыкновенные подвиги поста. Они, подражая Господу, претерпевшему единственно по любви к падшему человечеству беспримерные страдания, старались быть добрыми и снисходительными к немощам братий своих и больше творить дела милосердия, считая неприличным произносить осуждение во дни нашего оправдания кровию Непорочного Агнца, прекращали в эти дни всякие тяжбы, суды, споры, наказания и даже освобождали на это время от цепей узников в темницах, виновных не в уголовных преступлениях.
Каждый день Страстной недели - великий и святой, и в каждый из них во всех церквях совершаются особые службы. особо величественны, украшены мудро расположенными пророческими, апостольскими и евангельскими чтениями, возвышеннейшими, вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных, благоговейных обрядов. Все, что в Ветхом Завете было только предызображено или сказано о последних днях и часах земной жизни Богочеловека, - все это Святая Церковь сводит в один величественный образ, который постепенно и раскрывается пред нами в Богослужениях Страстной седмицы. Вспоминая в Богослужении события последних дней земной жизни Спасителя, Святая Церковь внимательным оком любви и благоговением следит за каждым шагом, вслушивается в каждое слово грядущего на вольную страсть Христа Спасителя, постепенно ведет нас по стопам Господа на протяжении всего Его крестного пути, от Вифании до Лобного места, от царственного входа Его в Иерусалим и до последнего момента Его искупительных страданий на кресте, и далее - до светлого торжества Христова Воскресения. Все содержание служб направлено к тому, чтобы чтением и песнопениями приблизить нас ко Христу, сделать нас способными духовно созерцать таинство искупления, к воспоминанию которого мы готовимся.
Первые три дня этой седмицы посвящены усиленному приготовлению к страстям Христовым. В соответствии с тем, что Иисус Христос пред страданиями все дни проводил в храме, уча народ, Святая Церковь отличает эти дни особенно продолжительным Богослужением. Стараясь собрать и сосредоточить внимание и мысли верующих вообще на всей Евангельской истории воплощения Богочеловека и Его служения роду человеческому, Святая Церковь в первые три дня Страстной седмицы прочитывает на часах все Четвероевангелие. Беседы Иисуса Христа после входа в Иерусалим, обращенные то к ученикам, то к книжникам и фарисеям, развиваются и раскрываются во всех песнопениях первых трех дней Страстной седмицы. Так как в первые три дня Страстной седмицы совершились различные многознаменательные события, которые имеют самое близкое отношение к страстям Христовым, то и эти события благоговейно воспоминаются Святой Церковью в те самые дни, в которые они совершились. Таким образом, Святая Церковь в эти дни неотступно ведет нас за Божественным Учителем, с Его учениками, то в храм, то к народу, то к мытарям, то к фарисеям и всюду просвещает нас теми именно словами, которые предлагал Сам Он слушателям Своим в эти дни.
Подготовляя верующих к крестным страданиям Спасителя, Святая Церковь Богослужению первых трех дней Страстной седмицы придает характер печали и сокрушения о нашей греховности. Вечером среды оканчивается великопостное Богослужение, в церковных песнопениях замолкают звуки плача и сетований грешной души человеческой и наступают дни иного плача, пронизывающего все Богослужение, - плача от созерцания ужасающих мучений и крестных страданий Самого Сына Божия. В то же время и другие чувства - неописуемой радости за свое спасение, беспредельной благодарности Божественному Искупителю - переполняют душу верующего христианина. Оплакивая безвинно страждущего, поруганного и распятого, проливая горькие слезы под крестом своего Спасителя, мы испытываем и невыразимую радость от сознания, что распятый на кресте Спаситель совоскресит с Собою и нас, погибающих.
Присутствуя в Страстную седмицу на церковных службах, представляющих все события последних дней Спасителя как бы совершающимися пред нами, мы проходим мысленно всю величественно трогательную и безмерно назидательную историю страданий Христовых, мыслью и сердцем своим «сшествуем Ему и сораспинаемся Ему». Святая Церковь призывает нас в эту неделю оставить все суетное и мирское и последовать за нашим Спасителем. Отцы Церкви так составили и расположили богослужения Страстной недели, что в них отражаются все страдания Христовы. Храм в эти дни попеременно представляет собой то Сионскую горницу и Гефсиманию, то Голгофу. Богослужения Страстной седмицы Святая Церковь обставила особым внешним величием, возвышенными, вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных обрядов, которые совершаются только в эту седмицу. Поэтому, кто постоянно пребывает в эти дни на богослужении в храме, тот видимо идет за Господом, грядущим на страдания.
Понедельник, вторник и среда Страстной седмицы посвящены воспоминанию последних бесед Спасителя с учениками и народом. В каждый из этих трех дней Евангелие читается на всех службах, полагается прочитать все четыре Евангелия. Но кто может, тот непременно должен сам читать эти места из Евангелия дома и для себя, и для других. Указание, что надо читать, можно найти в церковном календаре. При слушании в церкви, из-за большого количества читаемого, многое может ускользать от внимания, а домашнее чтение позволяет следовать за Господом всеми мыслями и чувствами. При внимательном чтении Евангелий страдания Христовы, оживая, наполняют душу неизъяснимым умилением… Поэтому, читая Евангелие, невольно переносишься в уме на место событий, принимаешь участие в происходящем, идешь за Спасителем и страждешь с Ним. Необходимо также благоговейное размышление о Его страданиях. Без этого размышления мало плодов принесет и присутсвие в храме, и слышание, и чтение Евангелия. Но что значит - размышлять о страданиях Христа, и как размышлять? Прежде всего представьте в своем уме страдания Спасителя как можно живее, по крайней мере, в главных чертах, например: как Он был предан, судим и осужден; как Он нес крест и был вознесен на крест; как вопиял к Отцу в Гефсимании и на Голгофе и предал Ему дух Свой: как был снят с креста и погребен… Потом спросите самого себя, за что и для чего претерпел столько страданий Тот, Кто не имел никакого греха, и Который, как Сын Божий, мог всегда пребывать в славе и блаженстве. И еще спросите себя: что требуется от меня для того, чтобы смерть Спасителя не оставалась для меня бесплодной; что я должен делать, чтобы действительно участвовать в спасении, приобретенном на Голгофе для всего мира? Церковь учит, что для этого требуется усвоение умом и сердцем всего учения Христова, исполнение заповедей Господних, покаяние и подражание Христу в благой жизни. После этого совесть сама уже даст ответ, делаете ли вы это… Такое размышление (а кто не способен на него?) удивительно скоро приближает грешника к его Спасителю, тесно и навсегда союзом любви связует с крестом Его, сильно и живо вводит в участие того, что происходит на Голгофе.
Путь Страстной седмицы - путь поста, исповеди и причащения, иначе говоря - говения, для достойного причащения святых Таин в эти великие дни. И как же не говеть в эти дни, когда отъемлется жених душ (Мф. 9, 15), когда Он Сам алчет у бесплодной смоковницы, жаждет на кресте? Где еще слагать тяжести грехов посредством исповеди, как не у подножия креста? В какое время лучше причащаться из Чаши жизни как не в наступающие дни, когда она подается нам, можно сказать, из рук Самого Господа? Поистине, кто, имея возможность приступать в эти дни к Святой Трапезе, уклоняется от нее, тот уклоняется от Господа, бежит от своего Спасителя. Путь Страстной седмицы - оказывать, во имя Его, помощь бедным, больным и страждущим. Путь этот может казаться отдаленным и непрямым, но на самом деле он чрезвычайно близок, удобен и прям. Спаситель наш столь любвеобилен, что все, делаемое нами во имя Его для бедных, больных, бездомных и страждущих Он усвояет лично Себе Самому. На Страшном Суде Своем Он потребует у нас особенно дел милосердия к ближним и на них утвердит наше оправдание или осуждение. Помня это, никогда не пренебрегайте драгоценной возможностью облегчать страдания Господа в Его меньшей братии, а особенно воспользуйтесь ей в дни Страстной седмицы - одев, например, нуждающегося, вы поступите как Иосиф, давший плащаницу. Вот главное и доступное каждому, с чем православный христианин в Страстную седмицу может следовать за грядущим на страдания Господом.
Страстная седмица — это последняя неделя Великого поста, период очень значимый для христиан.
Страстная седмица — в переводе с церковнославянского языка — «неделя страданий», во время которой христиане усиленно молятся, усугубляют подвиги поста, вспоминают последние дни земной жизни Спасителя, его страдания, мучительную смерть и погребение.
Последняя неделя по-особенному почитается Православной церковью. Первоначально большинство христиан праздновали не Великое воскресенье, а Страстную, или Крестную пятницу. Много тяжких споров было у древних христиан по поводу того, в какой день отмечать Великую Пасху. Окончательное решение принял состоявшийся в 326 году новой эры Первый Вселенский собор. С этого момента христиане отмечают сей светлый праздник в Светлое Христово Воскресение.
Еще во времена Иоанна Златоуста, жившего на рубеже 3-4 веков нашей эры, христиане испытывали огромное желание находиться рядом в последние земные дни Иисуса Христа. Святитель Иоанн описывал подвиги, которые совершали люди ради своего Господа в Страстную седмицу. В эти дни, показывая благонравие и милосердие, христиане совершали добрые дела: освобождали на время Страстной недели прикованных узников от кандалов, были снисходительными к болезненным и юродивым, оказывая им всяческую помощь, прекращали судебные тяжбы, споры. Стремились совершать добрые дела, уподобляясь своему Господу, который терпел мучения ради людей.
Православная вера все больше крепла и развивалась. Христиане всех времен продолжали по-особому чтить Страстную седмицу. Так, по описанию современников, жители Руси в последнюю неделю перед Великой Пасхой вели большую подготовку к встрече основного праздника года. В простонародье Страстную неделю называли по-разному: Великая, Святая, Червонная, Красная. В избах тщательно чистили мебель, хозяйственную утварь. Белили набело стены, печи. Во вторую половину недели занимались приготовлением пищи на праздник, красили яйца, изготовляли куличи. Мужчины восстанавливали сломанные предметы быта, ставили качели для гуляний.
Умолкал — особенно это было заметно в селах — громкий людской говор. Были люди, отвечавшие за соблюдений данных правил. Русичи верили, что именно в Страстную седмицу нечисть всех видов радовалась страданиям Иисуса и вела дикий разгул своих грязных дел. Также, согласно традициям древних славян, считалось, что в канун Великой Пасхи на землю возвращались души умерших предков, чтобы отпраздновать это событие.
Все дни Страстной седмицы особенные, по-своему знаменательные и святые. Православная церковь совершает службы в каждый из этих великих дней. Каждый день в храмах проводятся особые богослужения с проведением апостольских, пророческих, евангельских чтений и обрядов. Богослужения первых трёх дней Страстной седмицы проходят торжественно и печально, в эти дни сокрушаются о греховности человеческой натуры. В среду вечером подобные богослужения, проводимые с великопостным плачем, оканчиваются. Начинается плач совершенно другого характера. О страданиях и муках Иисуса Христа, который расплачивается собой за падшее человечество.
Каждый из дней Страстной недели называется Великим или Страстным. В эти дни мы видим, как церковные обряды сочетаются с народными приметами. Проводится Страстная седмица по дням следующим образом.
После Прощёного воскресения перед Великим постом начинается соблюдение строгих режимов питания. Принимать пищу следует два раза в день, ограничивая ее объём. В Великий понедельник можно начинать убираться дома, готовясь к празднику Великой Пасхи. Церковь вспоминает ветхозаветного патриарха Иосифа, которого продали родные братья. Также приводится проклятие Иисусом Христом греховной смоковницы, не приносящей ни истинного покаяния, ни молитв, ни веры.
В этот день надо вспомнить проповеди Иисуса, которые он проводил в Иерусалимском храме: про дань Кесарю, о всеобщем воскресении мертвых и о Страшном суде, о талантах и десяти девах. Также в этот день Христос обличал фарисеев и книжников. В мирских делах продолжают приготовление к празднику.
Великая средаДень воспоминаний о предательстве Иуды Искариота, предавшего Учителя за тридцать сребреников, о грешнице, которая подготовила Христа к погребению, совершив обряд помазания. В домашних приготовлениях усиливают интенсивность подготовки к Великой Пасхе.
Знаменательный день Страстной недели. Молитвы о Спасителе. В народе этот день принято называть Чистым четвергом. Каждый уголок дома должен быть полностью подготовлен к празднику. Делать уборку после Чистого четверга – плохая примета. Есть поверье, что именно в этот день можно найти в доме давно потерянную вещь. Чтобы улучшить свое благосостояние, рекомендуется в воду, которой собираетесь мыть двери и окна, добавить мелочи.
День особой скорби всех христиан. День распятия Христа. Не позволяется совершать никаких домашних дел. Разрешено испечь хлеб, и обязательно надо сходить в церковь. Также следует воздержаться от еды до окончания церковной службы.
Этим днем оканчивается Великий пост. Нужно сходить в церковь и освятить приготовленные куличи и другую пасхальную еду. Не разрешается употребление пищи до окончания ночной службы.
После окончания крестного хода наступает Великая Пасха.
В 2019 году праздник Великой Пасхи отмечается 28 апреля. Как и в прошедшие года, христианство будет отмечать воскресение нашего Спасителя Иисуса Христа. Соответственно, Страстная седмица 2019 года будет с 22 по 27 апреля.
Оставив в это время все мирские дела, следует идти в церковь. Посещение богослужений во время Страстной недели позволяет нам, проникая сквозь века, присутствовать при последних земных днях нашего Спасителя, страдать за него, молиться.
Также необходимо причаститься в это время хотя бы два раза: в Великий четверг и на Святую Пасху.
Перед светлой Пасхой предстоит встретить страстную неделю (что можно есть по дням перед Пасхой расскажем в статье). Но что можно есть по дням в этот период?
Сейчас нам предстоит с этим разобраться. Для верующих людей эта неделя очень важна. В этот период и до самой Пасхи христиане молятся и читают библию. Они вспоминают Христа, который пришел на нашу Землю, чтобы вылечить нас от различных болезней, и ушел из этого мира за наши грехи.
Дело в том, что на протяжении всей недели перед Пасхой не все разрешается кушать. Эти 7 суток считают самыми строжайшими. Начиная с первого дня и заканчивая седьмым, каждый день считается Великим. В важную неделю верующие люди держат строжайший Пост.
Страстная неделя – это своего рода память о последнем времени препровождения нашего спасителя и о его ужасных муках. За эту неделю у людей происходит переосмысление жизни. Кто-то решает покаяться, кто-то просто находится в раздумьях, а кто-то усердно молится. Для каждого этот святой праздник означает что-то свое. В эту неделю душа очищается от греховных помыслов. То есть воздержание происходит не только пище, но и морально. В Страстную неделю нельзя гневаться и ругаться – это большой грех, как и есть мясо, запивая вином.
Великий Понедельник. Заканчивали все ремонтные работы по дому, убирали строительный мусор, выносили старые, ненужные вещи.
Великий Вторник. Заканчивали ремонт одежды, шитье, крой, штопку, глажку и тому подобное. Талой водой, собранной в этом году, мыли домашний скот, чтобы уберечь его от болезней.
Великая Среда. Ночью, со вторника на среду, брали воду из реки или колодца в большой кувшин или кружку, и трижды осеняли крестным знамением. В два часа ночи поливали себя этой водой, оставляя на дне немного, троекратно осенив себя крестом. На мокрое тело одевали чистую одежду, а остатки воды выливали под дерево или куст. Это обозначало рождение тела омытого и по приметам защищало от болезней на весь год.
Великий Четверг - или Чистый четверг. Чистый четверг в 2017 году выпадает на 13 апреля. Чистый четверг или Великий четверг – четвертый день Страстной недели, самой строгой седмицы Великого поста.
Символическое значение имеет в Чистый четверг купание, в этот день необходимо проснуться до восхода солнца и успеть искупаться.
Считается, что таким образом, как и в Крещенские купания, человек смывает с себя все грехи, а все хвори и болезни его будут обходить стороной.
В чистый четверг необходимо сходить в церковь для исповеди и причащения. В этот день, согласно обычаям, дома принято перед Пасхой делать генеральную уборку. Именно после похода в церковь в чистый четверг надо заниматься уборкой дома.
Убираться нужно очень тщательно, не поверхностно – следует помыть в доме все предметы, включая потолки. Есть примета, что если в чистый четверг хорошо убраться дома, то и весь последующий год в доме будет чистота. Опять же чистота в доме будет отражать внутреннюю чистоту души верующего христианина.
Кроме того, необходимо выстирать весь текстиль и приготовить традиционную пасхальную пищу: куличи и крашенные яйца.
Именно в этот день можно избавиться от множества грехов и улучшить свою жизнь. Следуя пасхальным приметам и обрядам, вы можете изменить к лучшему вашу судьбу на следующий год.
Вот, что знаю я…
«Если хочешь весь год быть здоровой, непременно, искупайся до восхода солнца.» - Попробуйте сами и вы убедитесь, что, действительно, в это утро вода обретает чудесные целебные свойства. Этой водой можно смыть все, грехи, накопившиеся за год.
Не предавайтесь лени, а лучше встаньте в Чистый четверг раненько и отмойтесь беленько под душем, в ванной или в бане еще до рассвета. Если вы не можете уверовать в силу волшебной Четверговой воды, то вреда не будет, чистота всем на пользу - и телесная, и душевная.
Есть верная примета - если в Чистый четверг проведешь генеральную уборку, то получишь за это много радости.
Кроме того, что дом станет чистым, здесь заложен еще и такой религиозный момент, что шесть дней после Чистого четверга уборкой религиозные люди не занимаются.
К тому же существует народное поверье, что затевая генеральную уборку в доме, вы получаете в дар от Господа возможность найти, казалось навсегда утерянные любимые и нужные предметы.
Исстари считалось, что если в течение Чистого четверга трижды пересчитать все имеющиеся в доме деньги, то они в течение года не будут в семье переводиться. Пересчетом деньги следует заниматься рано утром, в полдень и на закате. Делать это нужно в тайне не только от посторонних людей, но и от всех своих домочадцев. Только тогда от исполнения этого старинного обряда будет прок.
А вот и денежный заговор в Чистый Четверг. Если вымыть двери и окна водой, в которую положена мелочь, то в течение всего года ваши денежные доходы будут расти как на дрожжах!
Слова заговора, которые нужно сказать, когда бросаете ведро или таз с водой горсть монет:
«Денежки, водитесь - не переводитесь, растите-умножайтесь, врагу не доставайтесь!»
и еще любую молитву из тех, что вы хорошо знаете. После того, как все двери и окна в вашем доме будут вымыты, выньте мелочь из воды и положите в дальний, но предварительно, вымытый угол вашего дома или квартиры на неделю. Воду же вылейте под любое дерево.
Положите на ночь в емкость с водой любой серебряный предмет. А утром, в Страстную Пятницу, умойтесь этой водой, и в течение года никакая нечистая сила вам не будет страшна.
Если в вашем доме есть малютка в возрасте до года, то ему такая процедура особенно показана, поскольку он еще не может защитить себя с помощью святой молитвы. Поэтому позаботиться о его защите следует нам.
Четверговую соль можно приготовить двумя способами:
Первый способ: сходить к троим соседям или друзьям, и попросить у них по горсточке соли, затем смешать ее, лучше в глиняной, посуде и употреблять по мере необходимости. Говорят, что добавляемая в еду и питье тяжело и даже смертельно больного человека, четверговая соль может способствовать его излечению.
Второй способ приготовления четверговой соли таков: в сковороду высыпают пачку соли и жарят ее, постоянно помешивая, читая при этом «Отче наш». Готовность соли вы почувствуете сами.
