Свинцовая табличка с надписью. Афины, 313–312 годы до н. э.
Прорись надписи на табличке F. Costabile. «Defixiones dal Kerameikós di Atene» / «Minima epigraphica et papyrologica», fasc. 7-8, 2004–2005
Плистарха, Евполема, Кассандра, Деметрия Фалерского, Евнома Пирейского [проклинаю].
Магическое заклятие должно содержать имена проклинаемых. Свинцовая табличка с именами известных македонских генералов была найдена в 1970 году на кладбище Керамик в Афинах и датируется 313-312 годами до н. э. В период македонского правления за власть в Афинах боролись олигархическая и демократическая партии — первая стремилась передать управление государством небольшой группе богатых семей и была поддержана македонским правителем Кассан-дром. Его ставленник Деметрий Фалерский (будущий основатель Александрий-ской библиотеки) управлял Афинами в 317-307 годах до н. э. Евполем и Плистарх — другие македонские политики того времени. Евном Пирейский был, по-видимому, одним из афинских олигархов, также поддержавших правление Кассандра. Политическое заклятие на свинцовой табличке было, очевидно, оставлено кем-то из приверженцев афинской демократии и противников македонской оккупации.
Папирусный амулет. Египет, IV век н. э.
Hermitage inv. 5657 / The Papyrological Navigator
Святая Троица, Святая Троица, Святая Троица. Через святых мучеников я молюсь Господу. Даже ангел знает о нашем страдании, которое свидетельствует о том, что Феодосий ведет себя тираническим образом. Я претерпел ужасные беды из-за его тиранического поведения и нашел помощь только в силе Господа и свидетельство для нас через святых. Поэтому я прибегаю к тебе и, плача, взираю на твою святость, чтобы увидеть твою силу. Сколько зла он сделал мне! Плача, я претерпел ужасное зло от его руки. Господь, не пренебрегай этим и не помогай ему, Феодосию, как я упоминал раньше; и не отвергай меня. Ибо только один Господь, только один Бог, в Сыне, и в Отце, и в Духе Святом, во веки и веки. Аминь, аминь, аминь, аминь, аминь. Господь, Господь, Господь…
Обычно в магических текстах человека «посвящают» языческим богам, чтобы те принесли ему вред. С распространением христианства появляются заклина-ния-молитвы, обращенные к христианскому Богу. В этом папирусном амулете из коллекции Государственного Эрмитажа против Феодосия используются отрывки христианских молитв. Хотя проповедники запрещали христианам использовать магические заклятия, а императоры издавали законы против магии, люди все равно продолжали искать божественной помощи против врагов. Так магические заклятия принимали христианизированную форму.
Папирус на коптском языке. VI век н. э.
P.Mich.inv. 3565 / Papyrology Collection, Graduate Library, University of Michigan
Ало, дочь Аэсе и Фойбаммона. ЭООООООООО. Я пишу, я заклинаю тебя, Саваоф, Саваоф: чтобы ты взял от меня это благовоние и произнес слова, полезные для меня, над Ало, дочерью Аэсе. Да принесешь ты страдание и горе, пусть заклятие достигает неба, пока ты выполняешь мою волю против Ало, дочери Аэсе. Проклятие Бога придет на Ало. Пусть тьма возьмет ее: Ало, дочь Аэсе. Молите его, чтобы он принял это благовоние от меня. Проклятия Закона и Второзакония пусть придут на Ало, дочь Аэсе, голод и нужда овладеют телом Ало и Фойбаммона. Пусть их глаза… Пусть жар огня исходит из рта Ало, дочери Аэсе, пусть проклятие Бога придет на Ало и весь ее дом. Пусть страх смерти будет в доме Ало. Да сделаешь так, чтобы они были прикованы к кровати. Аминь, аминь, Саваоф.
Апа Виктор, сын Тибаммона
Для эффективности проклятия не мешает и подписаться (хотя такие подписи по понятным причинам встречаются не очень часто) — тогда божество помо-жет конкретному просителю. Так поступил Виктор, создавая коптское заклятие (датируется примерно VI веком н. э.) против женщины по имени Ало и ее ро-ди-телей Аэсе и Фойбаммона. Чем Ало вызвала ненависть Виктора, неизвестно. Подписавшись под заклятием, Виктор также указал свой церковный статус: термин «апа» означает, что он был священником или монахом. На христиан-ский контекст указывает также то, что Виктор призывает на Ало проклятия библейских книг Ветхого Завета — Закона и Второзакония.
Свинцовая табличка. Афины, IV век до н. э.
Jessica Lamont
Геката Хтоний, Артемида Хтония, Гермес Хтоний, обратите свою ненависть на Фанагору и Деметрия, и на их таверну, и на их деньги и имущество. Я свяжу моего врага Деметрия и Фанагору в крови и прахе со всеми умершими. Тебя не освободит следующий цикл из четырех лет. Я свяжу тебя таким заклятием, Деметрий, так сильно, как только возможно, и я брошу собачье ухо на твой язык.
Пять свинцовых табличек были найдены в 2003 году в Пирее, рядом с Афи-нами. Они содержат почти одинаковые заклятия против четырех разных супру-же-ских пар — владельцев таверн в Афинах в IV веке до н. э. Все таблички были проткнуты железным гвоздем, свернуты и положены в могилу молодой женщины.
Указание на конкретную часть тела — распространенный магический прием, который часто встречается, например, в . Язык обычно появляется в судебных заклятиях — когда нужно, чтобы человек не смог произнести свидетельство в суде. В данном случае язык заклинают собачьим ухом. Скорее всего, так называлась самая неудачная комбинация при бросании костей. Пожелание могло быть связано с тем, что в тавернах играли в азартные игры.
Свинцовая табличка. Бейрут, III век н. э.
Dr. Rudolf Habelt. «Magica Graeca Parvula» / «Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik», № 100, 1994
Для сдерживания коней и колесничих.
Фрикс Фокс Бейабу Стокта Неотер над землей или под землей
Дамно Дамна Люкодамна Мениппа Пурипипанукс
Евламо Евлао Евла Евламо Вламо Амо Мо О
Ореобарзагра Краммахадари Фнукентабаоф Обарабау
вы, святые ангелы, нападите и сдержите
Лулалтау Аудониста их.
Ойатитнунаминту Маскелли Маскелло Фнукентабаоф Ореобарза
нападите сейчас, свяжите, переверните, подрежьте, разрубите на куски коней и колесничих синих цветов:
[кони] Нимфик, Таллофор, Аэттет, Мусотроф, Каллиморф [колесничий],
Филопарфен, Пантомедонт, Гипат, Филармат, Макарий [колесничий],
Омфалий, Гегемон, Океан, Тиран, Хорикий [колесничий],
Каллиморф [колесничий], Аврий, Актинобол, Екдик, Забадес,
Хорикий [колесничий], Номофет, Варвар, Гиероникес, Ксанф,
Макарий [колесничий], Донат, Анферет, Фосфор, Ликотрам,
Герман [колесничий], Обелиск, Аспроф, Анатолик, Антиох.
Сильно свяжи и не отпускай руки, ноги, связки лошадей и колесничих синих цветов.
Это заклятие против команды синих могло быть написано спортивными болельщиками. Оно найдено рядом с римским ипподромом в Бейруте и дати-руется III веком н. э. В поздней Античности в Константинополе и других крупных городах были распространены объединения , поддерживавших команды на ипподроме — синих или зеленых. Борьба между партиями болельщиков могла принимать серьез-ный социальный и политический характер. На свинцовой табличке после разных магических слов идет длинный список лошадиных кличек (по четыре в каждой колеснице) и имен колесничих синих. Тот, кто выцарапал текст, по ошибке включил в начало название, вероятно копируя это заклятие из какого-то сборника магических заклинаний. Такие спортивные заклятия не закапывали в землю, как другие таблички (см. ниже), а прибивали прямо к стене ипподрома. Больше всего ипподромных заклятий найдено в Карфагене.
Яшмовая гемма. Египет, III век н. э.
Прорись надписи на гемме Trustees of the British Museum
Мемнон, сын Гемеры, уснул.
Антипатр, сын Филиппы, уснул.
Это яшмовая гемма из Египта (III век н. э.) с магическим изображением мумии. В Античности геммы, драгоценные камни с вырезанными изображениями, мог-ли использоваться как амулеты. «Уснул» здесь — синоним слова «умер». Мемнон и Гемера — мифологические персонажи: Мемнон, царь мифического народа эфиопов, живший во времена Троянской войны, был сыном богини зари Эос, которая здесь названа Гемерой (богиня дня). В Египте Мемнон и Эос ото-жде-ствлялись с Осирисом и Исидой. Антипатр, мишень заклятия, для уси-ле-ния сравнивается с мифологическим Мемноном. То есть Антипатр должен уснуть, как уснул мифологический Мемнон-Осирис. Также на гемме есть магические слова «Азазель» и «Я есмь Сущий». Рисунок мумии, завернутой в погребальные пелены, тоже усиливает заклинание. К текстам заклятий часто добавляли изображения проклинаемого, демонов, которые должны были исполнить заклинание, и другие символические рисунки.
Свинцовая табличка. Бат, Римская Британия, II–IV века н. э. failing_angel/Flickr
Прорись надписи на табличке Roman Inscriptions of Britain / romaninscriptionsofbritain.org
Пусть тот, кто украл вилбию у меня, станет жидким, как вода. Пусть та, кто ее украла, станет немой: Вельвинна, или Эксуперей, или Вериан, или Северин, или Августалис, или Комитиан, или Кат, или Миниан, или Германилла, или Иовина.
На этой свинцовой табличке из Бата в Римской Британии буквы в словах написаны в обратном порядке, как часто бывает в магических заклятиях. Неясно, что означает «вилбия». Возможно, это кельтское женское имя, и тогда речь идет о похищении рабыни. Во время раскопок римских бань в Бате в источнике, посвященном богине этого места Сулис Минерве, было найдено более 130 таких табличек. Обычно в заклятиях обращались к банным ворам одежды: в табличках упоминаются кражи плаща, туники, перчаток, накидки. Чтобы вернуть имущество, нужно посвятить украденные предметы божеству — тогда потеря оскорбит этого бога, и он захочет отомстить за похищенную собственность.
Свинцовая табличка. Афины, ок. IV века до н. э. F. Costabile. «Defixiones dal Kerameikós di Atene» / «Minima epigraphica et papyrologica», fasc. 7-8, 2004–2005
Прорись надписи на табличке F. Costabile. «Defixiones dal Kerameikós di Atene» / «Minima epigraphica et papyrologica», fasc. 7-8, 2004–2005
Команду «Гермес» [корабля] «Гене» и умы жестоких моряков корабля «Евпория» я истребляю. Андокид — осквернитель герм.
Тонкие свинцовые таблички с заклятиями часто складывали или сворачивали в свиток, а затем протыкали гвоздем, чтобы было сложнее развернуть. Таким образом, прочесть их могли только боги или души умерших, которым они предназначались. События, к ко-торым отсылает текст таблички с кладбища Керамик в Афинах, произошли накануне отплытия Афинского флота в Сици-лию в 415 году до н. э. и повлекли за собой громкое политическое дело. Осквернение , статуй бога Гермеса, и пародия на Элев-синские , один из важнейших религиозных ритуалов греков, расце-нивалось как кощун-ство и было использо-вано в политической борьбе против предво-дителя сици-лийской экспедиции Алкивиада (Arzamas рассказывал об этих событиях в видео « »). Здесь проклинаются моряки с двух кораблей, принадлежавших известному афинскому оратору Андокиду (конец V — начало IV века до н. э.). Вероятно, табличка была написана в начале IV века до н. э., после второго суда над Андокидом по делу об осквернении священных герм и пародии на Элев-синские мистерии, но до того, как он был изгнан из Афин в 392 году до н. э. Табличка имела форму корабля.
Глиняные черепки. Египет, период Среднего царства, XIX-XVIII века до н. э.
Ägyptisches Museum und Papyrussammlung / Naunakhte / Wikimedia Commons
Правитель Ий-анак Эрум и все сторонники, которые с ним. Правитель Ий-анак Аби-ямиму и все сторонники, которые с ним. Правитель Ий-анак Акирум и все сторонники, которые с ним.
Правитель Шуту Иов и все сторонники, которые с ним. Правитель Шуту Кушар и все сторонники, которые с ним. Правитель Шуту Завулон и все сторонники, которые с ним. <…>
Правитель Ашкелона Халу-ким и все сторонники, которые с ним. <…>
Правитель Иерусалима Йакар-Амму и все сторонники, которые с ним. Правитель Иерусалима Сетх-Ану и все сторонники, которые с ним. <…>
Все азиаты — из Библоса, из Уллаза, из Ий-Анак, из Шуту, из Иймуару, из Кехерму, из Рехова… их сильные люди, их быстрые бегуны, их союзники, их помощники и менту Менту — народ, соседи египтян. в Азии, которые могут восстать, составить заговор, которые могут бороться, которые могут говорить о борьбе, которые могут говорить о восстании, — во всей этой земле.
Все люди [египтяне], все люди, весь народ, все мужчины, все евнухи, все женщины и все чиновники, которые могут восстать…
В Древнем Египте в период Среднего царства (XIX-XVIII века до н. э.) врагов проклинали с помощью заклинаний на глиняных черепках, которые потом разбивали. Магическое воздействие происходило в ре-зультате ритуала уничтожения предмета с текстом. Часто в таких закля-тиях упоминаются иностранные цари и города, представлявшие угрозу для Егип-та, или целые народы: нубийцы, азиаты, ливийцы, враждебные египтяне. Это позволяет использовать тексты заклятий как источник по гео-графии и истории внешней политики страны.
Апеций, да свяжешь ты Тринемета и Катикна, да разденешь Сенециола, Аседиса, Триция, Неокарина, Дидона. Пусть Сосий бредит. Пусть Сосий страдает от жара, пусть Сосий терпит боль каждый день. Пусть Сосий не сможет говорить, пусть Сосий не победит Матура и Эридунну, пусть Сосий не сможет приносить жертвы. Пусть Акван терзает тебя. Пусть Нана терзает тебя. Пусть Сосий никогда не превзойдет актера-мима Евмолпа. Пусть он никогда не сможет играть роль замужней женщины, сидящей в пьяном виде на осле. Пусть он не сможет приносить жертвы. Пусть Сосий не сможет одержать победу над актером Фотием…
Считалось, что обеспечить эффективность заклятия можно, положив его в могилу, колодец, источник или какое-то другое место, связанное с подзем-ными богами, которым предназначалось послание. Сырость и холод соот-ветствовали зловещим целям погубить человека. По той же причине, видимо, самым распространенным материалом для записи заклятий в Античности был свинец, холодный и тяжелый материал, цвет которого напоминает цвет мертвеца. В одной из инструкций того времени говорится, что нужно брать свинец из трубы акведука — потому что через него текла холодная вода.
Эта свинцовая табличка была найдена в 1887 году в колодце во французском поселении Ром недалеко от Пуатье, где в древности располагалась римская крепость. Сначала ученые прочитали заклинание как текст на местном кельт-ском языке. Затем появилась интерпретация таблички как латинского за-кля-тия актеров-мимов. В 2007 году вышла статья с еще одним прочтением текста как любовного заклинания на смеси латыни, греческого и кельтского языков.
Источники
Харьков, 1918.
Иудаика и библеистика: Материалы Второй ежегодной конференции по иудаике и востоковедению. СПб., 2013.
Minima epigraphica et papyrologica, fasc. 7-8, 2004–2005.
New York, Oxford, 1992.
Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, № 100, 1994.
Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, № 196, 2015.
Gaulois et celtique continental. Geneve, 2007.
Princeton, 1994.
В жизнь любого может прийти момент, когда следует узнать, как проклясть человека. Враги, мешающие не только рабочим отношениям, но и личным могут разрушить все, что личность так долго создавала. Ритуалы, как проклинать человека в домашних условиях, легко выполнить, но куда тяжелее осознать и принять их последствия.
Как проклинать человека словами или молитвами? Перед проведением тайного обряда необходимо принять свою обиду на врага или разлучницу, а затем отпустить боль. Нет никакого смысла мучиться от боли, если можно вернуть ее виновнику.
Как можно проклясть человека? Народные целители и знахари расскажу о причинах наведения порчи, о том, как акт возмездия меняет жизнь заказчика и жертвы. Можно ли проклясть человека словами или же придется повторять ритуальные действия каждый день, об этом следует узнать до проведения обряда. Избежать серьезных последствий проклятья удастся только мудрому и рассудительному заговорщику.
Существуют проклятия, которые срабатывают мгновенно, а есть заклятия длительного воздействия. Вне зависимости от выбранного способа, как проклинать словами человека, заговорщик должен взять на себя всю ответственность. Перебороть страх и понести ответ за отмщение. Не всегда прощать проступок врага лучший выход. Библия и святое писание мусульман учит человека прощению, но выход злости порой находится в совершенно иных вещах. Важно понять, как научиться проклинать человека, и когда стоит применять столь важные и опасные навыки.
Каждое живое существо имеет свое биополе. Защитная энергетическая оболочка может быть сильной или слабой. Целенаправленное воздействие на разлучницу или недоброжелателя предполагает разрушение биополя. Энергетическую молнию, удар нельзя увидеть, но даже на большом расстоянии за считанные дни, жизнь проклятого кардинально меняется. Зная о магическом воздействии отменить влияние невидимых сил очень сложно.
Защитить себя во время ритуала – первостепенная задача заговорщика. Можно поставить сильную руническую защиту, подготовить обереги или амулеты. Сглаз не должен возвратиться заказчику, иначе осложнений возвратной магии не избежать. Избавиться от злости и ненависти, проклянуть врага или любовницу мужа, зная о прегрешениях другого человека, по силам даже новичку. Магия на сглаз или проклятье питается от желания человека, от его внутренних побуждений.
Как правильно выбрать ритуал? Наложить порчу в домашних условиях может даже слабая личность, но для этого ей понадобится набор специальных атрибутов. Первым делом заговорщик защищает себя, и только потом читает мощное заклинание. Проклинать другую живую сущность можно такими ритуалами:
Сделать целенаправленную негативную программу несложно, а вот выдержать ее последствия способен только сильный человек, у которого непоколебимая вера в магию. Чем сильнее проклятия, тем больше риск. «Проклен», от которого трудно избавиться, жертва самостоятельно не снимет.
Прежде чем проклинать врага, любовницу мужа или недоброжелателя, стоит узнать все риски. Проклятия, от которого нет спасения, после отворота жертвы может вернуться заговорщику. Магия работает вне зависимости от того, кто ее первоначально навел. Чем сильнее порча, тем тяжелее последствия.
Можно провести проклятия в любой удобный день в году, но улучшит работу сильной магии особое положение Луны, праздничные дни, несущие нужную энергию. Чем сильнее проклинать личность: врага, любовницу мужа или недоброжелателя, тем больше связь возникнет между жертвой и заговорщиком. Порча пройдет без осложнений, если придерживаться условных правил проведения обряда:
Порча работает в дни Великого поста и на Пасху, освобождает от врага, от которого нет спасения долгие годы. С ее помощью можно проклинать соперницу, конкурента и подлого друга. Важно, чтобы потраченные силы и риски окупались душевным равновесием, после того, как обряд сработает.
Народный «проклен» чтобы враг страдал срабатывает во всех случаях. Нанести вред можно только во сне, поэтому ритуал чтобы враг страдал проводят только ночью. Происходит все действие в строгом секрете без помощников и советчиков. Только заговорщик способен определить, до какой черты ему стоит доходить. Насколько нужно навредить разлучнице или врагу.
Нанести вред, навести на другого человека порчу, будет совсем непросто. Сила материнского сердца или женская внутренняя сила станет преградой (если жертва защищена другими чарами). Если защиту другого человека сломать простыми методами нельзя, сгодится народная порча, которой не один десяток лет. Случайно такая магия не используется. Необходимо выбрать день, место и каждый атрибут.
Чтобы навести на другого человека порчу, женщине или мужчине необходима подготовка. Особенно важен такой этап для беременной женщины или больного человека. Чтобы послать сильный негатив, который отличается от простого наговора, понадобится:
Нужный ритуал будет сильнее, чем проклятие, если каждый магический атрибут заговорить заблаговременно. Научиться делать наговор на тесто не всегда просто, но такой народный способ отмщения самый эффективный.
Вскоре после «проклена» проклятый враг потеряет тягу к жизни, станет слабым и беспомощным. Помочь ему не сможет ни близкий человек, ни сильный маг. Враг утратит свою жизнь так же, как отравил ее заговорщику. Каждый день, пока порча будет работать, человеку не найдется покоя, его жизнь не станет прежней.
Перед тем как испортить жизнь другому человеку, нужно защитить себя. На рассвете заговорщик выходит на улицу и умывает лицо росой. Все это время читаются слова молитвы «Отче наш». Человеку, который ищет мести, такая процедура подарит уверенность и защиту.
Вечером необходимо замесить обычное тесто. Добавляется в тесто соль, вода, мука. Пока месится тесто, человеку следует вспоминать, как выглядит жертва и проговаривать:
«Мне тебя найти, мне тебя уничтожить, твоя жизнь впредь тебе не принадлежит».
Из готового теста следует сделать небольшую фигурку – человечка. Если есть волосы или ногти жертвы, их следует воткнуть в готовую фигурку.
В период между новолунием и полнолунием человеку нужно заговорить подсохшую фигурку: «Судьбу твою мне отдали, страдать тебе велели. Мне свободу, тебе боль, мне радость, тебе скорбь. Отныне и вовек. Аминь». После ритуала фигурка и все атрибуты ритуала нужно уничтожить (выбросить или закопать).
Как можно проклясть врага на расстоянии? В исламе и христианстве есть немало ритуалов, во время которых словами заговаривают снимки или вещи недоброжелателя. Порча и проклятие с магическими словами самая сильная. Проклятые кем-нибудь люди по фото – обреченные на постоянные несчастья.
Можно проклясть человека словами по фото, если есть желание от него избавиться. Заклинания в таких случаях читаются, как отворот. Полные заклинания следует выучить наизусть, ведь малознакомыми словами никакого плохого эффекта не достичь.
Наводятся чары на фото в несколько последовательных этапов. Не только словами, но и внутренней силой снимок заряжается нужной энергией. Сделать ритуал, значит, отомстить тому, кто испортил жизнь. Первым делом следует узнать, где жертва бывает и по возможности сделать свежий снимок.
Дополнительно для ритуала понадобятся:
Как только в кастрюле закипит вода, заговорщик бросает в нее перец со словами заклинания:
«Как вода бурлит, так жизнь твоя забурлила. Перец тебе на глаз, злость на сердце. Да будет так. Аминь».
После этого в кипяток нужно опустить фото жертвы. Как только снимок начнет растворяться, в кипяток бросают собранные ржавые иголки. «Вариво» следует вылить под сухое дерево и никому не рассказывать, какие знания помогли отомстить недоброжелателю.
Проклять жизнь должнику, наслать порчу для женского отмщения (если был проведен приворот и близкого попросту увели из семьи) и вылечить собственную израненную душу поможет ритуал с солью.
Проклятье Это вид дистанционного вреда, влекущего за собой тяжелейшие проблемы – болезни, неустройство жизни, излом судьбы.
Наслать проклятье может практически любой человек, даже близкий родственник (нередко так оно и бывает). Ошибка многих в том, что они убеждены, что на это способны лишь колдун или ведьма.
Проклятие относится к числу наиболее сильных повреждений, умышленно причиняемых человеку. Проклятия часто бывают родовыми и наносят вред не только отдельному человеку, но и его роду, в том числе будущему поколению до 9 колена.
Мощность проклятия обусловливается особой злобой, особой ненавистью к объекту наложения. Даже самая сильная порча на смерть не может сравниться по своей разрушительной силе с проклятием.
Проклятия бывают четко запрограммированные, что характерно для опытных исполнителей, и непрограммируемые, что характерно для обывателей и дилетантов. Программируемые проклятия несут в себе определенную информацию, которая характеризует специфику негативного воздействия.
В основном, все проклятия являются родовыми и передаются от родителей к детям.
Также нужно отметить проклятия, отвечающие за организацию каналов утечки энергии. Данные проклятия обеспечивают у человека постоянный отток энергии . В практике чаще всего встречаются жалобы на неудачи в делах, невозможность накопить финансовый потенциал, продвинуть бизнес или добиться успеха в каком либо вопросе, реже - жалобы на общее увядание и энергетическую слабость.
Чаще всего профессиональные маги , прежде чем начать использовать сильные заклинания, в том числе проклятия, при инициации отрекаются от близких для себя людей и родных. Это связано с тем, что проклинающий испытывает на себе последствия проклятия и других своих магических воздействий, так называемый откат.
Откат Это своеобразный эффект противодействия, который может распространяться на близких людей мага, и проявляется в разного рода негативных последствиях, вплоть до смерти.
Проклятия накладываются обычно в качестве мести или оказания влияния. Так же с целью защиты могут проклинаться определенные места, представляющие значимую ценность для проклинающего. Проклятие, оказывает воздействие либо незамедлительно, либо по прошествии определенного времени.
Стоит помнить, что сила проклятия зависит от эмоционального состояния и положения проклинающего. Считается, что если проклятия насылают авторитетные люди, такие как жрецы, члены королевской семьи, а также люди, владеющие магическим искусством, или же предположим люди, которые не могут за себя отомстить как то иначе, например, женщины, бедняки или больные, находящиеся на смертном одре, обладают наибольшей силой.
Чащи всего встречаются три вида проклятий:
Обычай проклинать врагов, желать всему их роду всяческих несчастий, родился в глубокой древности. Как обращение к высшей силе в поисках справедливости. Другими словами, речь идет об энергетической атаке, под которую может попасть любой человек, случайно оказавшийся в силу обстоятельств не в том месте в неподходящий момент.
Люди в древности знали силу проклятий, и пользоваться ими всуе остерегались. Потом это забылось, материалистическая наука объявила колдовство, заговоры, порчу выдумками невежественных предков, наделявших естественные явления природы сверхъестественными силами. И теперь мы бросаемся «черными» словами, не зная их истинного смысла и даже не подозревая о последствиях. Но именно последствиями проклятий заинтересовались ученые. А подтолкнула их к этому биологическая теория наследственности.
Биологи всего мира были уверены, что вся наследственная информация, по которой развивается организм, заложена в хромосомах, в огромных белковых цепочках дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК). Именно здесь содержатся «чертежи», по которым в строго технологической последовательности из оплодотворенной яйцеклетки строится живое существо. И хотя впоследствии зазвучали недоуменные голоса, указывающие на то, что информации, содержащейся в хромосомах, явно не хватает, чтобы построить полноценный организм, все же надеялись, что этот «дефицит» наследственной информации когда-нибудь непременно будет найден.
Так считали до тех пор, пока несколько лет назад доктор биологии, действительный член Академии медико-технических наук, член Нью-Йоркской академии наук Петр Гаряев не произвел эксперимент, ставший уже хрестоматийным. Он взял эмбрион лягушки и поместил его в камеру из металла пермаллоя, не пропускающего никакие излучения, в том числе и электромагнитные волны любого диапазона. В камере были созданы максимально благоприятные условия для развития зародыша – атмосфера, давление, температура, влажность, световой режим. Все, как в родном болоте.
И тем не менее головастик развился уродом и вскоре погиб. Снова и снова повторял Гаряев опыт, снова и снова получал одинаковый результат - развивался нежизнеспособный мутант, В условиях полной изоляции от внешних воздействий эмбриону явно не хватало наследственной информации для полноценного развития. Но это означало только одно: в хромосомах содержится не вся информация, часть ее приходит извне.
Но в каком виде может проходить внешняя информация? Да только в виде каких-то излучений, каких-то волновых командных сигналов. Гаряев нашел им точное определение: волновые гены, воздействующие на ДНК, организующие ее работу. И волны эти могут быть не только электромагнитные, но и акустические (звуковые).
Чтобы проверить эту теорию, он обратился к проклятиям. А проверку производил на семенах растения «арабидопсис», которое изучено так же хорошо, как знаменитая мушка «дрозофила». То, что получилось после облучения растений «проклятыми» волнами, просто ужаснуло. Мощь бранных слов, обрушившихся на бедное растение, была подобна облучению в 40 тысяч рентген. От такого удара порвались цепочки ДНК, распались хромосомы, рассыпались и перепутались гены.
Удивительно, что все эти жуткие явления не зависели от громкости звука. При крике и шепоте результат был одинаковым.
Можно утверждать, что тысячелетиями проверено разрушительное действие проклятий, передающихся по наследству. Это энергетическое облучение в одинаковой степени воздействует и на человека, и на все, что его окружает.
Речь и слова работают как программа запуска определенных событий и могут быть губительными и спасительными. Эту истину знали задолго до нас и умели этим пользоваться.
Проклятия повреждают тело и душу, молитвы и благословения исцеляют их. Причем слова действуют не только на того, о ком идет речь, но и на всех, кто их слышит.
Недаром бытует пословица: с кем поведешься - от того и наберешься. А наберешься либо здоровья, либо болезней. Да и сам будешь здоров ровно настолько, насколько добро преобладает над злом в твоих мыслях, словах и делах, ведь все они неразрывно связаны друг с другом.
Иногда порча на врага – это единственное, что остается сделать, когда других возможностей повлиять на человека нету. Но не забывайте, что все имеет свою цену.
В статье:
Наводя порчу на врага, вы должны быть готовы к тому, что дело это наказуемо. Если жертва вашего колдовства снимет с себя негатив, он вернется обратно и будет вредить уже вам. Существует множество , которые скинут негатив с вас или отправят его снова жертве. Но именно эта статья - исключительно о том, как навести порчу на врага.
Если вы обращаетесь к вредоносному разделу магии в действительно критической ситуации, скорее всего, никакой кары вы не понесете. Ее не будет, если вы наказываете убийцу или насильника вашего родного человека.
Но для этого есть специальные ритуалы, использовать которые намного безопаснее, чем порчи.
Есть дела, которые не стоит оставлять безнаказанными. Принимая решение наслать , сначала подумайте - действительно ли это вам нужно? Если ответ положительный, выбирайте один из ритуалов, которые описаны ниже.
Есть способы наведения порчи на человека и без применения заговоров, но последствий это не отменяет. Также это не отменяет соответствующего настроя и концентрации на причинении вреда вашему врагу.
Для того, чтобы человек постепенно терял , бросают его фотографию в тину. Подойдет любой зеленый стоячий водоем, который есть в вашем городе.
Попробуйте подсунуть врагу ягоды, которые до этого насобирали на кладбище. Они действуют так же, как и земля и другие предметы с этого места.
Если вы достанете фотографию вашего недруга и закопаете ее на чьей-нибудь могиле, он будет болеть. А фотография, которую подложили в гроб к покойнику, . Фотографию также можно прокалывать раскаленной на свече (не на огне зажигалки!) иглой. Протыкать можно любые части тела, вред будет нанесен конкретно им.
Если у вас есть возможность достать мочу вашего врага, вы можете сделать так, что он начнет желтеть и отправится на тот свет не позже, чем через год. Купите куриное яйцо, не торгуясь. Ночью во вторник или в субботу идите туда, где вам никто не помешает. Ритуал проводится только на улице, дома и вообще в помещении делать его нельзя. С собой имейте белый воск или белую свечу.
На тупом конце яйца проделайте небольшую дырочку и выпустите белок. Можно вылить его прямо на землю. В эту же дырочку заливайте мочу, одновременно говоря имя вашего врага. Отверстие закройте воском, после чего закопайте яйцо в землю. После этого сразу же уходите домой, не оборачиваясь и не разговаривая ни с кем по дороге. По приходу домой сразу же ложитесь спать. Порча на врага сработает сразу же после того, как сгниет яйцо в земле.
Если у вашего врага есть огород, вы можете его испортить, вылив на землю воду, которой помыли ноги покойнику. На этой земле ничего не будет расти, даже сорные травы.
Можно навести . Для этого после любого застолья соберите все рюмки, из которых пили спиртное. Слейте все, что в них осталось, в одну посуду. Это опивки, пить их категорически нельзя, ведь это приводит к зависимости от алкоголя. Зато их можно подлить или дать выпить под видом угощения вашему врагу.
Если вы можете раздобыть веник, которым мели пол после покойника, то можно сделать порчу на него. У вашего врага будут болеть ноги, и медицина не сможет ему помочь. Надо помести этим веником ковер с такими словами:
У мертвого ноженьки ходить не могут. Да будет так!
Порча достанется тому, кто первым пройдет по этому ковру. Можете использовать коврик возле двери в квартиру.
В ночь перед полнолунием делают порчу на гвозди. Расставьте в форме круга семь свечей и зажгите их. Заготовьте небольшой отрез черной ткани. В центр круга из свечей надо положить семь гвоздей и на них начитать семь раз:
Конь в мыле, железо в горниле. Дух пылает, горн зажигает. Крутиться тебе (имя) по железу кипящему, по камням острым, по болотам зыбучим, да по омутам темным, без сна, без отдыха, днем ясным, да ночью темной. Вечно тебе страдать, в мраке да тьме пребывать! Тьфу на тебя! Дело темное замыкаю, словом тайным запираю!
Когда догорят все свечи (можете брать тонкие, которые горят всего 15-20 минут), собирайте заготовленной тканью гвозди и в нее же заверните их. Не трогайте гвозди голыми руками, только этой тканью. Их надо подбросить под порог вашему врагу. Ткань же должна быть закопана вами на кладбище, возле ограды, но со внутренней стороны. Делается это в полночь.
Порча «пришпиливание» делается на три иглы. Каждую из них требуется держать над свечным пламенем с такими словами:
Того, кто меня обидел, пусть разлады да беды постигнут. Проклинаю, зло призываю, наказываю страшной местью. Игла - мой меч карающий!
После этого затушите свечу и заверните иголки в черную ткань. Идите к дому, где живет ваш враг. Воткните первую иглу в его дверной косяк, скажите шесть раз:
Проклинаю здесь живущего.
Это же делайте со второй иглой, слова заговора на порчу тоже говорятся шесть раз:
Проклинаю врага своего.
И на третью также шесть раз говорите заговор и втыкайте ее в косяк двери:
Проклинаю врага, который здесь живет.
Вы можете найти осиное гнездо и сделать на него порчу. Для этого возьмите нож за лезвие, а ручкой крутите вокруг него и говорите:
Оса быстро жалит, порча моя быстро в могилу сводит. Жало осиное болит, тело от него горит, так и от порчи моей (имя) болеть да гореть будет до могилы, до смерти скорой. Слово сказано, дело сделано!
Нож надо подкинуть врагу в дом, воткнуть в дверной косяк или положить под порог. Браться за ручку категорически запрещено - порча войдет в того человека, кто первый возьмется за нее.
Порчи часто делают и на соль. Наговор такой:
Не соль насыпаю, а боль призываю.
Ничего не даю, силу у (имя) краду.
Бесы лихие, заберите его покой,
Днями ему скучать, ночами не спать,
Ни под луной, ни под солнышком счастья не знать!
Ключ. Замок. Язык.
Соль сыпьте на порог вашего врага.
Вы можете попытаться раздобыть волосы человека, которого надо испортить. Например, собрать с одежды незаметно, или, будучи у него в гостях, взять волос с расчески. После этого вам нужна быстрая река. Кидайте в нее волосы врага и говорите:
Как в реке волосы утекают, так за ними и счастье (имя) убегает!
Судьба вашего врага будет несчастной.
Есть также заговор на могильную землю. Когда будете брать ее, обязательно оставляйте откуп. Просто так приходить на кладбище и брать землю нельзя, вы должны отдать что-то взамен. Земля должна быть сухой. На нее начитайте:
В сор-траву плюю, дымом ее окурю, тленом покрываю, метлой поганой заметаю. Черный мертвый песок - да врагу моему в мешок!
С такими понятиями как сглаз и порча знаком каждый практически с самого детства. Однако не все знают, что эти методы магического воздействия отличаются между собой. В большинстве случаев сглазить человека можно чисто случайно. Однако, неведение порчи и наложение проклятия на жертву – процедура контролируемая самим заказчиком. Такие обряды проводятся, по сути, осознанно, чтобы отомстить обидчику, наказать врага или вора, пошатнуть здоровье недруга. И о том, как навести порчу на человека по фотографии или без, мы сегодня и поговорим.
Нередко бывает так, что на эмоциях человек совершает бездумные поступки. Однако перед тем как навести порчу (на смерть, сильное проклятие), следует оценить все риски и приступать к обряду осознанно.
Нанести вред обидчику, сглазить его или навести не него проклятие – это очень мощные заклинания. Наведение порчи в целом является безвозвратным сильным обрядом. Не все практикующие магию новички знают о негативных последствиях подобных обрядов. Поэтому, чтобы оценить все риски, следует знать особенности обрядов.
Как утверждают колдуны, об особенностях наведения порчи (по фотографии или без нее) должно быть известно каждому человеку. Для тех, кто практикует магию, они помогут не только с толком нанести вред врагу, но и в случае чего защититься, распознав подобные проявления по отношению к себе.
Это, пожалуй, самый простой способ навести беду и порчу на обидевшего вас человека, врага. Выбрав для ритуала наиболее подходящий день недели, во второй половине дня, проведите обряд.
Пойдите туда, где можете встретить оппонента. Увидев его, прошепчите за его спиной трижды слова:
«Проклинаю (имя негодяя) на беду, несчастия и горе. Уведу твою удачу, счастья лишу. Как горб растет на спине сей, так беда по следам (имя его) ходить будет. Пустота, проклятие и шакалы – твои друзья отныне».
Если нет возможности лично сказать вслед врагу слова порчи, можно сильно сглазить его по фотографии. Взяв снимок жертвы, каждой ночью при убывающей луне читайте над ним заговор:
«Судьбу твою, враг мой (имя недруга) дьяволу вручаю, несчастия насылаю, здоровье, доброту и гармонию из твоей жизни забираю. Пусть все твои богатства и блага (можно перечислить более конкретно) смоются слезами, темной рекой, в песок канут. Чтоб отныне ты не жил, а существовал, страдал, мучился, не спал, плакал. Язык. Замок. Ключ. Слово мое твердое».
Читать магический текст порчи нужно в течение девяти дней подряд, в одно и то же время суток. Во время последнего сеанса нужно снимок разорвать на мелкие части. Этот мусор нужно будет отнести ночью на кладбище, чтобы разбросать по могилам.
Чтобы «насолить» обидевшему вас человеку или наказать его, заставить жалеть о совершенном поступке, можно послать проклятие по этому методу. Сначала нужно найти место, где ходил враг. Пройдя по его следам (не обязательно идти сразу за ним), произнесите заговор 6 раз, сделав одновременно 6 шагов:
«Пусть бежит черт по следам твоим (имя врага), пусть прилипнет и всю кровь выпьет. Да будет по-моему!».
Продолжить ритуал можно в следующий вторник. В 6 вечера нужно быть на кладбище. Станьте у могилы покойника, которого при жизни называли тем же именем, что и врага. Произнесите 6 раз подряд проклятие:
«К этой могиле тебя (имя недруга) привязываю, в гроб запечатываю, на этом кладбище оставляю. Здоровье и радость твою в землю закапываю, чтобы ушла вся твоя сила в Ад».
Взяв горсть земли с этой могилы, уходите с кладбища, не оглядываясь. Сразу же несите эту землю к дому врага. Бросив ему под порог так, чтобы враг вступил или переступил через землю, уходите домой. Как только прикоснется нога врага земли кладбищенской, наведение порчи сразу начнет действовать.
Если вы заинтересовались, как навести порчу на смерть, данный заговор как раз подойдет для этого.
Чтобы наведение проклятия было успешным, нужно достать какой-либо генетический материал врага. Обзаведясь несколькими волосками или кусочком ногтя жертвы, можете приступать к ритуалу. Сначала прочитайте заклинание:
«Заклинаю, наговариваю, хочу сглазить, извести раба (имя врага). Накладываю на него проклятие, чтобы прибавлялось в его жизни бед, ненастья, горя, невезенья и болезней. Пусть все лихо накидывается на него, жить не дает. Чтобы все у него было плохо!».
Заговоренный предмет необходимо будет подкинуть в открытый гроб покойника. Если в течение трех дней не сделаете так, порча утратит силу.
Как сглазить человека, так и навести на него сильную порчу можно по фотографии. Как правило, такой тип магического воздействия не только очень сильный, но еще и моментальный. То есть, эффект от наведения проклятия по фото заговор оказывает сразу же.
Если таким образом вы хотите причинить человеку боль, страдания и горе, запаситесь наиболее поздним фото жертвы. Также нужно будет подготовить:
Вечером в понедельник (среду или пятницу) зажгите свечу, а затем от нее подпалите только правый нижний угол фотографии с изображением врага. Затем проткните булавкой в тех местах, где хотите, чтобы человек испытывал боль. Одновременно читайте проклятие:
«Ждет тебя (имя недруга) ложе твердое из досок сосновых. Будешь не жить, а страдать, пока на поклон ко мне не придешь. Сглазить тебя хочу, извести».
Затем нужно избавиться от фотографии, а свечу и булавку спрятать в потайном месте. В дальнейшем они могут пригодиться для нового обряда наведения порчи или сглаза.
